النبذة

النسب

الزهري، المدني، القرشي، القاضى

بلد الإقامة

المدينة

علاقات الراوي

ابن عمه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أخو: سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن

تاريخ الوفاة

١٣٢ هـ، أو ١٣٣ هـ

بلد الوفاة

الشام

بلد الرحلة

واسط

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق يخطئ

الرتبة عند الذهبي

قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، ووثقه غيره.

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: هو عندي، صالح صدوق في الأصل، ليس بذاك القوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، يخالف في بعض الشيء

وقال أبو حاتم: هو عندي صالح صدوق في الأصل، ليس بذاك القوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، يخالف في بعض الشيء

قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، ووثقه غيره.

أحمد بن حنبل

وقال: قال أحمد بن حنبل: هو صالح ثقة إن شاء الله تعالى

وقال أحمد: لم يسمع شعبة منه شيئا

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لم يسمع شعبة من عمر بن أبي سلمة شيئا

قلت: وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل: هو صالح ثقة إن شاء الله

أحمد بن عبد الله ابن البرقي

وذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال: وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه

وذكره البرقي في باب: " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم "، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف. وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه.

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: قدم واسط، فكتب عنه هشيم وأبو عوانة، وكان على قضاء المدينة، قتله عبد الله بن علي بالشام سنة اثنتين وثلاثين ومائة

ابن حجر

صدوق يخطئ

ابن خلفون

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "، وقال: أرجو أن يكون لا بأس به.

ابن عدي

وقال ابن عدي: حسن الحديث لا بأس به

ولعمر بن أبي سلمة عن أبيه عن عائشة غير ما ذكرت أحاديث، وهذه الأحاديث التي أمليتها عن أبي عوانة وهشيم وسعد بن إبراهيم من رواية منصور والثوري عنه كل هذه الأحاديث لا بأس بها، وعمر بن أبي سلمة متماسك الحديث لا بأس به.

وقال أبو أحمد الجرجاني: وعمر بن أبي سلمة حسن الحديث لا بأس به.

ولا أعلم روى هذا الحديث عن هشيم بهذا الإسناد غير الهيثم بن جميل

البخاري

قال البخاري في " تاريخه الكبير " الذي هو بيد صغار الطلبة: أراه قدم واسط، صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه.

استشهد به البخاري في " الصحيح "

قال البخاري في " التاريخ ": صدوق إلا أنه يخالف في بعض حديثه.

العجلي

وقال العجلي: لا بأس به

وقال العجلي: لا بأس به

زهير بن حرب

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت أبي عنه، فقال: صالح إن شاء الله، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه

وقال ابن أبي خيثمة: سألت أبي عنه فقال: صالح إن شاء الله، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه

يحيى بن معين

وقال الدوري: سألت ابن معين عن حديث من حديثه فقال: صحيح، وسألته عن آخر فاستحسنه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

وحكى ابن أبي خيثمة أن ابن معين ضعفه، رواه هشيم عنه.

لما ذكره ابن أبي خيثمة نفسه في تاريخه لما ذكر قول يحيى: ضعيف الحديث. قال أبو بكر: يعني أبو زكريا هشيما ضعيف الحديث عنه ؛ أي: رآه رؤية ضعيفة

وقال ابن معين: ليس به بأس. وفي رواية: ضعيف الحديث

وقال مرة أخرى: ضعيف الحديث

وفي كتاب الدوري عن يحيى بن معين وسأله عن حديث من حديثه ؟ فقال: صحيح.

قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى: ضعيف الحديث

النسائي

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي

شعبة بن الحجاج

حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن حنبل، ثنا علي - يعني: ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد قال: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة

ثنا محمد بن أحمد بن حماد، حدثني صالح، ثنا علي، سمعت يحيى القطان يقول: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة.

وقال أبو الحسن ابن البراء، عن علي بن المديني: تركه شعبة، وليس بذاك

وقال إسحاق بن الهياج، عن أبي قدامة: قلت لعبد الرحمن بن مهدي: شعبة أدرك عمر بن أبي سلمة، ولم يحمل عنه ؟ قال: أحاديثه واهية

وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة

عبد الرحمن بن مهدي

وقال أبو قدامة: قلت لابن مهدي: إن شعبة أدركه ولم يحمل عنه! قال: أحاديثه واهية

وقال إسحاق بن الهياج، عن أبي قدامة: قلت لعبد الرحمن بن مهدي: شعبة أدرك عمر بن أبي سلمة، ولم يحمل عنه ؟ قال: أحاديثه واهية

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: تركه شعبة، وليس بذاك

وقال أبو الحسن ابن البراء، عن علي بن المديني: تركه شعبة، وليس بذاك

محمد بن سعد

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة، قال: ولم تسم لنا أمه، وكان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه

قال ابن سعد: كان كثير الحديث، وليس يحتج بحديثه

يحيى القطان

وقال علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد القطان يضعفه.

وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة

وذكره البرقي في باب: " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم "، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف. وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه.

ابن عبد الرحيم التبان

وقال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بالقوي.

الجوزجاني

وقال الجوزجاني: ليس بقوي في الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ليس بقوي في الحديث

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن ليس بقوي في الحديث.

ابن خزيمة

وقال أبو بكر بن خزيمة: لا يحتج بحديثه

وقال ابن خزيمة: لا يحتج بحديثه

ابن شاهين

وذكره أبو القاسم البلخي، والدولابي، والعقيلي، وأبو العرب القيرواني، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ق 188 أ] " الثقات "

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو القاسم البلخي، والدولابي، والعقيلي، وأبو العرب القيرواني، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ق 188 أ] " الثقات "

أبو القاسم البلخي

وذكره أبو القاسم البلخي، والدولابي، والعقيلي، وأبو العرب القيرواني، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ق 188 أ] " الثقات "

الدولابي

وذكره أبو القاسم البلخي، والدولابي، والعقيلي، وأبو العرب القيرواني، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ق 188 أ] " الثقات "

العقيلي

وذكره أبو القاسم البلخي، والدولابي، والعقيلي، وأبو العرب القيرواني، وابن شاهين في " جملة الضعفاء " ثم أعاد ذكره في كتاب [ق 188 أ] " الثقات "

الحاكم

ولما ذكر الحاكم حديثه في " مستدركه " قال: لم يحتجا به.

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

استشهد به البخاري في " الصحيح "

المفاضلة بين الرواة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سألت أبي عنه، فقال: صالح إن شاء الله، وكان يحيى بن سعيد يختار محمد بن عمرو عليه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.