عمارة بن زاذان
النبذة
- الكنية
- أبو سلمة، وقيل: أبو سليمان
- النسب
- الصيدلاني، البصري، التيمي مولاهم
- علاقات الراوي
- مولى بني تيم الله بن ثعلبة
- تاريخ الوفاة
- ١٦١هـ: ١٧٠هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق كثير الخطأ
- الرتبة عند الذهبي
- قال أبو داود وغيره: ليس بذاك
الجرح والتعديل
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عمارة بن زاذان، فقال: لا بأس به
وقال أبو زرعة: لا بأس به
وقال أبو زرعة: لا بأس به
أحمد بن حنبل
وقال مسلم، وعبد الله بن أحمد، عن أحمد: شيخ ثقة ما به بأس
وقال مسلم، وعبد الله بن أحمد، عن أحمد: شيخ ثقة ما به بأس
نا عبد الرحمن، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال: نا أبو بكر الأثرم قال: قلت لأبي عبد الله: - عمارة بن زاذان كيف هو ؟ قال: يروي عن أنس أحاديث مناكير
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: شيخ ثقة، ما به بأس. وكذلك قال مسلم بن الحجاج، عن أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: شيخ ثقة، ما به بأس. وكذلك قال مسلم بن الحجاج، عن أحمد بن حنبل
قال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل: يروي عن أنس أحاديث مناكير
قال مهنا: سألت أحمد عن عمارة بن زاذان ؟ فقال: صالح إلا أنه يروي حديثا منكرا، يحدث به عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم: " أرسل أم سليم إلى امرأة، فقال: شمي عوارضها، وانظري إلى عرقوبيها " قلت له: هذا غريب، قال: فلذلك صار منكرا
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: عمارة بن زاذان شيخ ثقة ما به بأس
قال الأثرم، عن أحمد: يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ذكره ابن حبان في [ق 172 أ] كتاب الثقات
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
ابن حجر
صدوق كثير الخطأ
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: وهو عندي لا بأس به، ممن يكتب حديثه
وقال ابن عدي: وهو عندي لا بأس به، ممن يكتب حديثه
ولعمارة بن زاذان غير ما ذكرت من الحديث، وهو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه
العجلي
وقال العجلي: بصري ثقة
وقال أحمد بن صالح العجلي: بصري ثقة
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة
يحيى بن معين
وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح
وقال يحيى بن معين: هو ثقة، روى عنه إسحاق بن منصور ؛ فقال: ثنا عمارة ابن زاذان.
وقال ابن معين: صالح
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال يحيى بن معين: ليس به بأس
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عمارة بن زاذان الصيدناني (صالح
محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار الموصلي: ضعيف
وقال محمد بن عمار الموصلي: ضعيف
العقيلي
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو محمد بن الجارود في جملة الضعفاء
الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف
وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: وزاد البرقاني، عنه: يعتبر به
وفي " سؤالات البرقاني " وسمعته يقول: - يعني: الدارقطني -: وعمارة بن زاذان الصيدلاني بصري ضعيف، يعتبر به كذا المزي، نقل عن الدارقطني تضعيفه فقط وأغفل هذه اللفظة ولا بد منها، وكذا قوله: قال الأثرم عن أحمد: يروي عن أنس أحاديث مناكير، كأنه إنما يروي عن ثابت عن أنس كما بيناه، ولو كان كما ذكره لكان يلزمه أن يذكر أنسا في أشياخه فيعتبر بذلك تابعيا، ولكنه اتبع في ذلك صاحب " الكمال " – فيما أظنه – ولم يمعن النظر
الساجي
وقال الساجي في كتابه " الجرح والتعديل ": فيه ضعف، ليس بشيء، ولا بقوي في الحديث.
وقال الساجي: فيه ضعف، ليس بشيء، ولا يقوى في الحديث
البخاري
وقال البخاري: ربما يضطرب في حديثه
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة بصري سمع مكحولا وثابتا، وربما يضطرب في حديثه.
وقال البخاري: ربما يضطرب في حديثه
ابن الجارود
وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو محمد بن الجارود في جملة الضعفاء
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به ليس بالمتين
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، ليس بالمتين
سمعت أبي يقول: عمارة الصيدناني) يكتب حديثه (ولا يحتج به ليس) بالمتين
أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: ليس بذاك. وقال أيضا: حج سبعا وخمسين حجة.
وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ليس بذاك. وقال في موضع آخر: قلت لأبي داود: كم حج عمارة بن زاذان ؟ قال: سبعا وخمسين حجة
قال أبو داود وغيره: ليس بذاك
أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي.
ابن خزيمة
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي.
الحاكم
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي.
الحكم بن يزيد الأبلي
ثنا حذيفة بن الحسن، ثنا أبو أمية أخبرنا الحكم بن يزيد قال: حج عمارة بن زاذان سبعا وخمسين حجة.
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عمارة بن زاذان الصيدلاني أبو سلمة بصري سمع مكحولا وثابتا، وربما يضطرب في حديثه.
التوثيق الضمني
وخرج ابن خزيمة حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي.