عمار بن أبي عمار

الوفاة: بعد ١٢٠ هـ الخلاصة: صدوق ربما أخطأ

النبذة

الكنية
أبو عمرو، أبو محمد، ويقال: أبو عمر، ويقال أبو عبد الله
النسب
الهاشمي مولاهم، ويقال: الحارثي مولاهم، المكي
بلد الإقامة
مكة
علاقات الراوي
مولى بني هاشم، ويقال: مولى بني الحارث بن نوفل
تاريخ الوفاة
بعد ١٢٠ هـ
طبقة رواة التقريب
الثالثة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق ربما أخطأ
الرتبة عند الذهبي
وثقوه

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به

سمع أبا قتادة وأبا هريرة وابن عباس، وعمران بن حصين وأبا حبة البدري، روى عنه عطاء بن أبي رباح ويونس بن عبيد وحميد الطويل، وشعبة وعوف وحماد بن سلمة، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عمار بن أبي عمار، فقال: ثقة لا بأس به

أبو داود السجستاني

وذكر المزي عن أبي داود أنه قال: هو ثقة، وأغفل منه أيضا. قلت لأحمد بن حنبل: عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال: نعم، لم يسمع منه غيره. قلت: لم يسمع أو تركه عمدا ؟ قال: لم يسمع.

قال أحمد، وأبو داود: ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ثقة

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به

عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة: مرسل

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٦٦)

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، فقال: ثقة لا بأس به

أحمد بن حنبل

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عمار بن أبي عمار ثقة

وذكر المزي عن أبي داود أنه قال: هو ثقة، وأغفل منه أيضا. قلت لأحمد بن حنبل: عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال: نعم، لم يسمع منه غيره. قلت: لم يسمع أو تركه عمدا ؟ قال: لم يسمع.

قال أحمد، وأبو داود: ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو داود: ثقة

وقال أبو داود: قلت لأحمد روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال: لم يسمع غيره قلت: تركه عمدا ؟ قال: لا لم يسمع

ابن حبان

وكان يخطئ

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق. قلت: وقال: كان يخطئ

وذكر المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات "، وأغفل منه – إن كان نقله من أصل – كنيته أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وكان يخطئ

ابن حجر

صدوق ربما أخطأ

تقريب التهذيب (١/ ٧٠٩)

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات، وقال: أثنى عليه حماد

الذهبى

وثقوه

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٤٦٦)

النسائي

وفي كتاب " التمييز " لأبي عبد الرحمن النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

حماد بن سلمة

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات، وقال: أثنى عليه حماد

شعبة بن الحجاج

وكان شعبة يتكلم في عمار

وقال البخاري في " الأوسط " بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا يتابع عليه قال: وكان شعبة يتكلم فيه

البخاري

وقال البخاري: أكثر من روى عنه أهل البصرة وفي " الأوسط " من تواريخه، وقال عمار بن أبي عمار عن ابن عباس: " توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين " ولا يتابع عليه

وقال البخاري في " الأوسط " بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا يتابع عليه قال: وكان شعبة يتكلم فيه

أبو زرعة العراقي

: وروى عن علي بن أبي طالب، وهو مرسل قاله في التهذيب، وروى عن أبي حبة الأنصاري البدري، وقيل: إن أبا حبة استشهد يوم أحد، فتكون روايته عنه مرسلة، انتهى

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٦٦)

المزي

وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا

وعلي بن أبي طالب، مرسل

تنبيهات وفوائد

الإرسال

عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة: مرسل

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٦٦)

وعلي بن أبي طالب، مرسل

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.