علي بن يزيد بن أبي هلال
النبذة
- الكنية
- أبو عبد الملك، ويقال: أبو الحسن
- النسب
- الألهاني، ويقال: الهلالي، الدمشقي، الشامي
- تاريخ الوفاة
- ١١٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- ضعفه جماعة ولم يترك
الجرح والتعديل
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث
وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث
أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء
أبو القاسم البلخي
وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن علي بن يزيد، فقال: ضعيف الحديث حديثه منكر، فإن كان ما روى علي بن يزيد عن القاسم على الصحة، فيحتاج أن ننظر في أمر علي بن يزيد
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن علي بن يزيد، فقال: ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة، فإن كان ما يروي علي بن يزيد عن القاسم على الصحة فيحتاج أن ينظر في أمر علي بن يزيد
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، أحاديثه منكرة
وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني: قلت لأبي حاتم: ما تقول في أحاديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ؟ قال: ليست بالقوية، هي ضعاف
وقال محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني: قلت لأبي حاتم: ما تقول في أحاديث علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ؟ قال: ليست بالقوية، هي ضعاف
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن علي بن يزيد، فقال: ليس بقوي
وقال أبو زرعة الرازي: ليس بالقوي
وقال أبو زرعة الرازي: ليس بقوي
أبو علي الطوسي كردوش
وقال الترمذي والحسن بن علي بن نصر الطوسي: يضعف في الحديث. وفي موضع آخر: وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد، وضعفه
وقال الترمذي، والحسن بن علي الطوسي: يضعف في الحديث. وفي موضع آخر: قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد، وضعفه
أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم الأصبهاني: منكر الحديث
وقال أبو نعيم الأصبهاني في تاريخ بلده: منكر الحديث
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: قلت لأحمد بن حنبل: علي بن يزيد ؟ قال: هو دمشقي، كأنه ضعفه
قال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: علي بن يزيد ؟ فقال: هو دمشقي. كأنه ضعفه
قال حرب، عن أحمد: هو دمشقي كأنه ضعفه
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء
وقال الأزدي، والدارقطني، والبرقي: متروك
ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارود: منكر الحديث
ابن يونس المصري
وقال ابن يونس: فيه نظر
وقال أبو سعيد بن يونس: فيه نظر
الأزدي
وقال أبو الفتح الأزدي، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر البرقاني: متروك
وقال الأزدي، والدارقطني، والبرقي: متروك
البخاري
سمعت ابن حماد قال البخاري: علي بن يزيد، أبو عبد الملك الألهاني الدمشقي منكر الحديث.
وفي كتاب الترمذي: قال محمد: علي بن يزيد يضعف في الحديث
وقال البخاري: منكر الحديث، ضعيف
وقال البخاري: منكر الحديث، ضعيف.
البرقاني
وقال أبو الفتح الأزدي، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر البرقاني: متروك
الترمذي
وقال الترمذي، والحسن بن علي الطوسي: يضعف في الحديث. وفي موضع آخر: قد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد، وضعفه
وقال الترمذي والحسن بن علي بن نصر الطوسي: يضعف في الحديث. وفي موضع آخر: وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد، وضعفه
وعلي بن يزيد يضعف في الحديث
الجوزجاني
وسمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: علي بن يزيد، أبو عبد الملك رأيت غير واحد ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر، وعثمان بن أبي العاتكة، ثم رأينا أحاديث جعفر بن الزبير، وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث، وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار، وأظن أتينا من قبل علي بن يزيد، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم.
وقال الجوزجاني: رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وعثمان بن أبي العاتكة عنه، ثم رأيت أحاديث جعفر بن الزبير وبشر بن نمير عن القاسم أبي عبد الرحمن أحاديث تشبه تلك الأحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار، وأظننا أتينا من قبل علي بن يزيد، على أن جعفر بن الزبير وبشر بن نمير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم [ق 163 ب] .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر وابن أبي العاتكة، ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث. وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار، وأظننا أتينا من قبل علي بن يزيد، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم
وقال الجوزجاني: رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر، وابن أبي العاتكة، ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث، وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار، وأظنهما أتيا من قبل علي بن يزيد، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا بحجة
الدارقطني
وقال الأزدي، والدارقطني، والبرقي: متروك
وقال أبو الفتح الأزدي، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر البرقاني: متروك
الذهبى
ضعفه جماعة ولم يترك
الساجي
وقال الساجي: اتفق أهل النقل على ضعفه
وقال الساجي: اتفق أهل العلم على ضعفه
العقيلي
وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء
النسائي
وقال النسائي: علي بن يزيد الدمشقي، أبو عبد الملك يروي عن القاسم، متروك الحديث.
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث
وقال النسائي: ليس بثقة. وقال في موضع آخر: متروك الحديث
ابن حجر
ضعيف
ابن شاهين
وذكره البرقي والعقيلي وأبو القاسم البلخي وأبو العرب وابن شاهين في جملة الضعفاء
مغلطاي
وأما من يتكلم فيه مثل علي بن يزيد ونحوه ففي حديثه ثم مناكير واضطراب
يحيى بن معين
وقال يعقوب بن شيبة: حدثني عبد الله بن شعيب، قال: قرئ على يحيى بن معين: علي بن يزيد الشامي ضعيف. قال: وحدثني محمد بن عمر، قال: قال يحيى بن معين: علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة هي ضعاف كلها
وقال الغلابي، عن يحيى بن معين: أحاديث عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة مرفوعة ضعيفة
وقال الغلابي، عن ابن معين: أحاديث عبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد ضعيفة
وقال محمد بن عمر: قال يحيى بن معين: علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة ضعاف كلها
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب: علي بن يزيد واهي الحديث كثير المنكرات
وقال يعقوب: علي بن يزيد: واهي الحديث، كثير المنكرات
ابن عدي
وقال ابن عدي: ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ، ولعبيد الله بن زحر عنه أحاديث، وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فيؤتى من قبل ذلك الضعيف
وقال أبو أحمد بن عدي: ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ، وعبيد الله بن زحر يروي عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أحاديث، وهو في نفسه صالح إلا أن يروي عنه ضعيف فتؤتى من قبل ذلك الضعيف
ولعلي بن يزيد أحاديث ونسخ غير ما ذكرت، ويروي عنه يحيى بن أيوب بن أبي مريم، وله غير هذه النسخة وهو في نفسه صالح، إلا أن يروي عنه ضعيف، فيؤتى من قبل ذلك الضعيف.
عبد الأعلى بن مسهر الغساني
حدثني علي بن إسحاق بن رداء، قال: ثنا محمد بن يزيد المستملي قال: قلت لأبي مسهر: فعلي بن يزيد قال: ما أعلم إلا خيرا، وانظر من يروي عنه ابن أبي العاتكة ليس من أهل الحديث ونظرائه.
وقال محمد بن يزيد المستملي: قلت لأبي مسهر: فعلي بن يزيد ؟ قال: ما أعلم إلا خيرا، انظر من يروي عنه. ابن أبي العاتكة ليس من أهل الحديث ونظراؤه
وقال محمد بن يزيد المستملي، عن أبي مسهر: ما أعلم إلا خيرا
ابن حبان
وقال ابن حبان: إذا اجتمع في السند ابن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم فهو من عمل أيديهم
أبو زرعة الدمشقي
وقال أبو زرعة [الدمشقي] : شيوخ معناهم واحد موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم، فذكره فيهم
وقال أبو زرعة الدمشقي: شيوخ معناهم واحد: علي بن يزيد الهلالي، وكثير من الحارث، وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي. نفر من أصحاب القاسم موقعهم أحسن ظاهرا من أحاديثهم عن القاسم