علي بن عثام بن علي
النبذة
- الكنية
- أبو الحسن
- النسب
- العامري، الكلابي، الكوفي
- بلد الإقامة
- نيسابور، طرسوس
- تاريخ الوفاة
- ٢٢٨ هـ
- بلد الوفاة
- طرسوس
- بلد الرحلة
- الري
- طبقة رواة التقريب
- العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة فاضل
- الرتبة عند الذهبي
- كان أديبا فقيها صالحا صدوقا
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: ثقة
قال أبو حاتم: ثقة
قال أبو حاتم: ثقة.
وقال أبو حاتم الرازي: ثقة
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما
ابن حجر
ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وهو راويته
ثقة فاضل
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات
ابن ماكولا
وقال ابن ماكولا: كان أحد الزهاد
الحاكم
وقال الحاكم: مسانيد علي عندنا عزيزة لورعه وقلة رواياته للأحاديث
وقال الحاكم: أديب، فقيه، حافظ، زاهد، واحد عصره، وكان لا يحدث إلا بعد الجهد، وأكثر ما حمل عنه الحكايات وأقاويله في الرجال.
وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ: علي بن عثام بن علي أبو الحسن الكوفي ساكن نيسابور، أديب، فقيه، حافظ، زاهد، واحد عصره، وكان لا يحدث إلا بعد الجهد، وأكثر ما أخذ عنه الحكايات والزهديات والأشعار، والتفسير، وأقاويله في الجرح والتعديل
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وخرج هو والحاكم حديثه في صحيحيهما
الذهبى
كان أديبا فقيها صالحا صدوقا
المزي
ومحمد بن عبد الوهاب الفراء وهو راويته
بشر بن الحكم النيسابوري
وقال محمد ابن شاذان: سمعت بشر بن الحكم يقول: كان علي بن عثام يدلنا على المشيخة وهو غلام، وفي رأسه قلنسوة طويلة
محمد بن عبد الوهاب حمك
وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ما رأيت مثله في العسر في الحديث، وكان يقول: يجيء الرجل فيسأل فإذا أخذ غلط، ويجيء الرجل فيأخذ ثم يصحف، ويجيء الرجل فيأخذ ليماري، ويجيء الرجل فيأخذ ليباهي به، وليس علي أن أعلم هؤلاء إلا رجل يجيئني فيهتم لأمر دينه، فحينئذ لا يسعني أن أمنعه.
قرأت بخط أبي عمرو المستملي سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: ما رأيت مثل علي بن عثام في العسرة في الحديث، وكان يقول: الناس لا يؤتون من حلم، يجيء الرجل فيسأل فإذا أخذ غلط، ويجي الرجل فيأخذ ثم يصحف، ويجيء الرجل فيأخذ ليماري صاحبه، ويجيء الرجل فيأخذ ليباهي به، وليس علي أن أعلم هؤلاء إلا رجل يجيئني فيهتم لأمر دينه، فحينئذ لا يسعي أن أمنعه
محمد بن يعقوب ابن الأخرم
وكان أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ شيخنا يقول: إن كتبه لم تكن معه بنيسابور. وكان يتورع عن الرواية من حفظه