النبذة

النسب

الهاشمي

بلد الإقامة

المدينة، المداين

علاقات الراوي

ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم، أخو: الفضل، وعبد الله، وعبيد الله، وقثم، ومعبد، وعبد الرحمن، وكثير، وصبيح، ومسهر، ابنه جعفر، حفيده: يحيى بن جعفر بن تمام

الجرح والتعديل

ابن حبان

وقال ابن حبان في "ثقات التابعين": حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وإنما رواه عن أبيه

ذكره ابن حبان في " الثقات " في التابعين

ابن عبد البر

وقال أبو عمر: كل ولد العباس له رؤية، وللفضل وعبد الله سماع.

وقال ابن عبد البر: كل بني العباس لهم رؤية، وللفضل وعبد الله سماع ورؤية

وذكر ابن عبد البر وغيره أنه أصغر إخوته، وله رؤية مجردة فيكون حديثه مرسلا، ولكن يتصدى النظر حينئذ فيه وفي أمثاله ممن يأتي ذكرهم له رؤية مجردة هل مرسل صحابي أم لا.

ابن حجر

قلت: اختلف على منصور عن أبي علي الصيقل، عن جعفر بن تمام، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استاكوا " هكذا رواه الثوري وأكثر أصحاب منصور، أخرجه أحمد وغيره، ورواه عمر بن عبد الرحمن الأبار عن منصور، فقال: عن تمام، عن أبيه. أخرجه البزار والحاكم، ورواه شيبان عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن العباس، عن أبيه. وفي رواية عنه، عن جعفر بن تمام، عن أبيه. وروي عن الثوري، عن منصور، عن الصيقل، عن قثم بن تمام، أو تمام ابن قثم، عن أبيه، أخرجه أحمد عن معاوية بن هشام عنه، .

قلت: اختلف في حديثه على منصور بن المعتمر، عن أبي علي الحسن الزراد الصيقل، فقال الثوري في المشهور عنه، ووافقه أكثر أصحاب منصور عنه، عن أبي علي، عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه، وشذ معاوية بن هشام، فقال، عن الثوري عنه، عن أبي علي الصيقل، عن قثم بن تمام، أو تمام بن قثم، عن أبيه، وقال عمر بن عبد الرحمن الأبار، عن منصور، عن أبي علي، عن تمام بن العبا: س، عن أبيه، وقال أبو حنيفة، عن منصور، عن الحسن الزراد، عن تمام بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه، وقال شيبان بن عبد الرحمن، عن منصور، عن أبي علي، عن جعفر بن العباس عن أبيه، وهذا اضطراب شديد، ولعل أرجحها ما رواه الأكثر عن الثوري ؛ فإنه أحفظهم، ورواية معاوية بن هشام عنه بخلاف القوم شاذة، وهو موصوف بسوء الحفظ. والله أعلم

أبو زرعة العراقي

روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (لا تدخلوا علي قلحا استاكوا) .

ابن السكن

قال ابن السكن: يقال: كان أصغر إخوته، وكان أشد قريش بطشا، ولا يحفظ له عن النبي صلى الله عليه وسلم رواية من وجه ثابت

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وذكر ابن عبد البر وغيره أنه أصغر إخوته، وله رؤية مجردة فيكون حديثه مرسلا، ولكن يتصدى النظر حينئذ فيه وفي أمثاله ممن يأتي ذكرهم له رؤية مجردة هل مرسل صحابي أم لا.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.