العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب
النبذة
- الكنية
- أبو شبل
- النسب
- الحرقي مولاهم, المدني
- علاقات الراوي
- مولى الحرقة من جهينة، وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من الجهينة، ابنه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن
- تاريخ الوفاة
- ١٣٠ وبضع، أو: ١٣٢هـ، أو: ١٣٩هـ
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق ربما وهم
- الرتبة عند الذهبي
- قال أبو حاتم: صالح أنكر من حديثه أشياء
الجرح والتعديل
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء، قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: قال أحمد بن حنبل: (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء، قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: قال أحمد بن حنبل: (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. وكذا قال حرب، عن أحمد وزاد: وفوق محمد بن عمرو.
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. وكذا قال حرب، عن أحمد وزاد: وفوق محمد بن عمرو.
وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل، وفوق محمد بن عمرو
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: وسألت أبي عن العلاء، وسهيل: فقال: العلاء فوق سهيل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
ابن حجر
صدوق ربما وهم
ابن عدي
وقال ابن عدي: وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا.
والعلاء بن عبد الرحمن اضطرب في هذا الحديث فرواه عن يزيد بن أبي أنيسة، عن نعيم، عن ابن عمر، ورواه خبيب وفليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهاتان الروايتان خطأ، والصحيح عنه ما رواه شعبة والدراوردي وغيرهما، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد.
وللعلاء بن عبد الرحمن نسخ عن أبيه، عن أبي هريرة يرويها عن العلاء الثقات، وما أرى بحديثه بأسا، وقد روى عن شعبة ومالك وابن جريج ونظرائهم.
ليس بالقوي.
وقال أبو أحمد بن عدي: وللعلاء نسخ عن أبيه عن أبي هريرة يرويها عنه الثقات، وما أرى به بأسا
الترمذي
وقال الترمذي: هو ثقة عند أهل الحديث.
الذهبى
أحد علماء المدينة
صح
النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
وقال النسائي: ليس به بأس.
الواقدي
وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثقة كثير الحديث [ثبتا]
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: قال محمد بن عمر: وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة، وكان ثقة، كثير الحديث، ثبتا، وتوفي في أول خلافة أبي جعفر
يحيى بن معين
قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: العلاء بن عبد الرحمن) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء. نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه
قرئ على الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: العلاء بن عبد الرحمن) ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء. نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: العلاء بن عبد الرحمن ليس بذاك لم يزل الناس يتقون حديثه
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بذاك، لم يزل الناس يتوقون حديثه.
حدثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى: العلاء بن عبد الرحمن ليس بالقوي.
حدثنا محمد بن أحمد الدولابي، قال: ثنا عباس عن يحيى، سئل عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل فلم يقو أمرهما.
وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما ؟ قال: ليس به بأس. قلت: هو أحب إليك أو سعيد المقبري ؟ قال: سعيد أوثق والعلاء ضعيف، يعني: بالنسبة إليه، يعني: كأنه لما قال: أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة، فقال: إنه ضعيف.
حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك، أم سعيد المقبري ؟ قال: سعيد المقبري أوثق، والعلاء ضعيف.
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بحجة، وهو وسهيل قريب من السواء
وقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بحجة، وهو وسهيل قريب من السواء.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس بذاك، لم يزل الناس يتوقون حديثه
أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صالح أنكر من حديثه أشياء
وقال أبو حاتم: صالح، روى عنه الثقات، ولكنه أنكر من حديثه أشياء، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب
سمع ابن عمر وأنسا وأباه، سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو حاتم: صالح روى عنه الثقات، ولكنه أنكر من حديثه أشياء، وهو عندي أشبه من العلاء بن المسيب.
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن فقال: صالح، قلت: فهو أوثق أو العلاء بن المسيب ؟ فقال: العلاء بن عبد الرحمن عندي أشبه
نا عبد الرحمن قال: قيل لأبي: ما قولك في العلاء بن عبد الرحمن ؟ قال: روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء
أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون.
وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن العلاء بن عبد الرحمن، فقال: ليس هو بأقوى ما يكون
الخليلي
وقال الخليلي: مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه: " إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا ".
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: سهيل أعلى عندنا من العلاء، أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني: حديث: " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا "
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
سمع ابن عمر وأنسا وأباه، سمعت أبي يقول ذلك
المفاضلة بين الرواة
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال: وسألت أبي عن العلاء، وسهيل: فقال: العلاء فوق سهيل
وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل، وفوق محمد بن عمرو
حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه كيف حديثهما ؟ فقال: ليس به بأس، قلت: هو أحب إليك، أم سعيد المقبري ؟ قال: سعيد المقبري أوثق، والعلاء ضعيف.
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: العلاء بن عبد الرحمن ثقة لم نسمع أحدا ذكر العلاء بسوء، قال: وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال: العلاء فوق سهيل. نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: قال أحمد بن حنبل: (العلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل وفوق محمد بن عمرو
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن فقال: صالح، قلت: فهو أوثق أو العلاء بن المسيب ؟ فقال: العلاء بن عبد الرحمن عندي أشبه