العلاء بن زيد, ويقال: زيدل
النبذة
- الشهرة
- ابن زيدل
- اللقب
- ابن زيدل
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الثقفي, البصري
- تاريخ الوفاة
- ١٦١هـ: ١٧٠هـ
- طبقة رواة التقريب
- الخامسة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك
- الرتبة عند الذهبي
- تركه أبو داود وغيره
الجرح والتعديل
أبو الوليد الطيالسي
ورماه أبو الوليد بالكذب
وقال العقيلي: نسبه أبو الوليد الطيالسي إلى الكذب.
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابة أبي هدبة، وزياد بن ميمون
وقال أبو حاتم: حديثه ليس بالقائم.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، متروك الحديث، بابه باب أبي هدبة، وزياد بن ميمون.
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: منكر الحديث متروك الحديث
أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: متروك الحديث.
وقال أبو داود: متروك الحديث
تركه أبو داود وغيره
أبو نعيم الأصبهاني
وقال الحاكم: يروي عن أنس أحاديث موضوعة. وكذا قال أبو نعيم، وزاد: سكن الأيلة، لا شيء.
أحمد بن حنبل
وقال أبو حاتم: كان أحمد يتكلم فيه.
ابن حبان
وقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا.
وقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة لا يحل ذكره إلا تعجبا
ابن حجر
وقد وافق العقيلي ابن حبان وتبعهما ابن الجوزي. وقال الحسيني فيما قرأت بخطه: ليس هو ابن زيدل، ذاك بصري، وهذا واسطي. قلت: وليس هذا كافيا في دفع قول الذهبي، وقد وجدت له حديثا في " الدعاء " للطبراني قال فيه: عن العلاء بن زياد، عن أنس.
متروك
ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الضعفاء " قال ابن معين: ليس بثقة.
ابن عدي
وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث.
ويحدث عن أنس بأحاديث عداد مناكير.
وبهذا الإسناد أحاديث عداد حدثناها ابن زهير مناكير
وللعلاء بن زيدل هذا غير ما ذكرت من الحديث، وهو منكر الحديث.
وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث
البخاري
وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث.
حدثنا الجنيدي، قال: ثنا البخاري، قال: العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي، عن أنس: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني سنين فقال: أسبغ الوضوء بطوله، روى عنه يزيد بن هارون منكر الحديث.
وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: العلاء بن زيدل الثقفي أبو محمد يعد في البصريين عن أنس، منكر الحديث.
البيهقي
العلاء هذا هو ابن زيد، ويقال ابن زيدل يحدث عن أنس بن مالك بمناكير
الحاكم
وقال الحاكم: يروي عن أنس أحاديث موضوعة. وكذا قال أبو نعيم، وزاد: سكن الأيلة، لا شيء.
الدارقطني
وقال الدارقطني: متروك
وقال الدارقطني: متروك.
العقيلي
وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث.
وفرق العقيلي بين العلاء بن زيد، والعلاء بن زيدل، فقال في الأول: ثقفي واسطي. لكن وقع عنده العلاء بن يزيد، ونقل تكذيبه عن الطيالسي، وعن البخاري: منكر الحديث، ثم ساق له من رواية يزيد بن هارون، عنه عن أنس قصة معاوية الليثي. ثم ساق ترجمة العلاء بن زيدل ولم ينسبه، وقال: منكر الحديث، ونقل قول أبي داود فيه، فالراجح أنه العلاء بن زيدل، وربما خفف بحذف اللام، وأما يزيد فزيادة الياء أوله خطأ
وقال البخاري، والعقيلي، وابن عدي: منكر الحديث
النسائي
وقال النسائي: ضعيف.
علي ابن المديني
وقال علي بن المديني: كان يضع الحديث
وقال علي ابن المديني: كان يضع الحديث.
يحيى بن معين
وقال ابن شاهين في " الضعفاء " قال ابن معين: ليس بثقة.
يزيد بن هارون
قال يزيد: دلني عليه حماد بن سلمة.
حماد بن سلمة
قال يزيد بن هارون: دلني على هذا الشيخ حماد بن سلمة