عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم

عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي الوفاة: مات بعد عطاء بن أبي رباح، وعطاء مات سنة خمس عشرة ومائة، ويقال: سنة أربع عشرة الخلاصة: ثقة

النبذة

الكنية
أبو عبد الله
النسب
المخزومي, القرشي، المكي
بلد الإقامة
مكة
علاقات الراوي
أخو الحارث بن خالد المخزومي الشاعر، أمه: أم سعيد بنت كليب بن حرب بن معاوية بن زيد، له أخ آخر اسمه عبد الرحمن، أولاده: عبد الله، وخالد، وسليمان
تاريخ الوفاة
مات بعد عطاء بن أبي رباح، وعطاء مات سنة خمس عشرة ومائة، ويقال: سنة أربع عشرة
بلد الوفاة
مكة
طبقة رواة التقريب
الثالثة
الرتبة عند ابن حجر
ثقة

الجرح والتعديل

ابن القطان الفاسي

وقال أبو الحسن بن القطان: خرج حديثه الشيخان في صحيحيهما، وما عاب ذلك أحد عليهما لثقته وأمانته، ووثقه البخاري، والكوفي، ولم يسمع فيه بتضعيف قط.

ابن حبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات بعد عطاء بن أبي رباح

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: مات بعد عطاء بن أبي رباح

قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": أمه أم سعيد بنت كليب بن حرب بن معاوية بن زيد، مات بعد عطاء، ومات عطاء سنة خمس عشرة.

ابن حجر

تابعي مشهور

تعريف أهل التقديس (١/ ١٢٣)

ثقة

تقريب التهذيب (١/ ٦٨٧)

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

ابن عبد الرحيم التبان

وقال ابن عبد الرحيم التبان: ثقة.

البخاري

ونقل العقيلي في ترجمة الذي بعده عن آدم: سمعت البخاري يقول: منكر الحديث

وقال أبو الحسن بن القطان: خرج حديثه الشيخان في صحيحيهما، وما عاب ذلك أحد عليهما لثقته وأمانته، ووثقه البخاري، والكوفي، ولم يسمع فيه بتضعيف قط.

ووثقه البخاري فيما ذكر أبو الحسن بن القطان

الذهبى

صح

، ثقة، أخطأ ابن حزم في تضعيفه

وصفه بذلك الذهبي في أرجوزته،

تعريف أهل التقديس (١/ ١٢٣)

أبو زرعة الرازي

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

وقال أبو زرعة: عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٥٧)

وقال أبو زرعة: عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل

وقال أبو زرعة: عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل.

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

النسائي

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث

ولما ذكره ابن سعد، وخليفة بن خياط، ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثانية من أهل مكة، قال ابن سعد: أمه ابنة كليب بن حزن، فولد عبد الله وخالدا وسليمان، وكان ثقة، وله أحاديث.

يحيى بن معين

وقال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: هو أصح حديثا أو عكرمة مولى ابن عباس ؟ فقال: كلاهما ثقة.

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة.

قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ثقة

العلائي

والعلائي في المراسيل

تعريف أهل التقديس (١/ ١٢٣)

الليث بن سعد

وفي " تاريخ البخاري ": مات بعد عطاء، ومات عطاء سنة خمس عشرة، ويقال: سنة أربع عشرة، وفي موضع آخر عن الليث أنه رأى عطاء وعكرمة سنة ثلاث عشرة

المزي

وعمرو بن دينار وهو من أقرانه

أحمد بن حنبل

وفي كتاب " المراسيل " عن أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر، وقد سمع من ابنه

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر وقد سمع من ابن عمر

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٥٧)

وقال ابن أبي حاتم: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر، وسمع من ابنه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لم يسمع من ابن عباس

وقد قال ابن أحمد بن حنبل: قال أبي: لم يسمع من ابن عباس شيئا، وإنما يروي عن سعيد بن جبير عنه

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: لم يسمع من ابن عباس

وقال أبو زرعة: عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل

وقال ابن أبي حاتم: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر، وسمع من ابنه

وقد قال ابن أحمد بن حنبل: قال أبي: لم يسمع من ابن عباس شيئا، وإنما يروي عن سعيد بن جبير عنه

وفي كتاب " المراسيل " عن أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر، وقد سمع من ابنه

وقال أبو زرعة: عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل.

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر وقد سمع من ابن عمر

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٥٧)

وقال أبو زرعة: عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٥٧)

الإدراك

وعمرو بن دينار وهو من أقرانه

التدليس

وصفه بذلك الذهبي في أرجوزته،

تعريف أهل التقديس (١/ ١٢٣)

إثبات سماع الراوي

وقال ابن أبي حاتم: قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر، وسمع من ابنه

وقد قال ابن أحمد بن حنبل: قال أبي: لم يسمع من ابن عباس شيئا، وإنما يروي عن سعيد بن جبير عنه

وفي كتاب " المراسيل " عن أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر، وقد سمع من ابنه

قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من عمر وقد سمع من ابن عمر

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٥٧)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.