النبذة

الكنية

أبو اليقظان

النسب

البجلي, الكوفي, الأعمى

المذهب العقدي

يغلو في التشيع

تاريخ الوفاة

١٥٠ هـ تقريبا

طبقة رواة التقريب

السادسة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف واختلط. وكان يدلس ويغلو في التشيع

الرتبة عند الذهبي

كان شيعيا، ضعفوه

الجرح والتعديل

يحيى القطان

حدثنا محمد بن يحيى بن آدم والحسين بن عياض قالا: حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال: سألت يحيى بن سعيد، عن أبي اليقظان قال: هو عثمان بن عمير، قلت له: فكيف حديثه ؟ فقال: صالح وليس هو عثمان الثقفي ذلك ثقة.

كتب إلي محمد بن الحسن، قال: ثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عثمان بن قيس، عن زاذان، عن علي في قوله تعالى: إلا أصحاب اليمين، قال: هم أطفال المسلمين، فاستحسنه، ثم قال: عثمان هذا أبو اليقظان ولم يرضه.

وقال عمرو بن علي: لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ولا حدث عنه ولا عبد الرحمن بن مهدي

ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل: من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين، وقال: منكر الحديث، ولم يسمع من أنس، وقال في " الكبير ": كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وهو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي

قال البخاري: قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان، وهو ابن عمير ويقال: هو ابن قيس البجلي الكوفي. روى عنه الثوري.

وقد قال البخاري في " الأوسط ": كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه، وروى عن زاذان عن جرير مرفوعا: " اللحد لنا والشق لغيرنا "، ولا يتابع عليه، وروى عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المستحاضة، وعن أبيه، عن علي في المستحاضة ولا يصح. وقال في " التاريخ الكبير " منكر الحديث ولم يسمع من أنس

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال: هو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم: اللحد لنا والشق لغيرنا. ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة، ولا يصح.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عثمان بن عمير أبو اليقظان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.

وقال عمرو بن علي: عثمان بن عمير أبو اليقظان كوفي، روى عنه الأعمش وشريك وسفيان، كان يحيى لا يرضاه.

وقال عمرو بن علي: لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان

نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا عمرو بن علي الصيرفي قال: لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان، ولا حدث عنه هو ولا عبد الرحمن بن مهدي

يحيى بن معين

حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن أبي يحيى، قال: عرض بعض أصحاب الحديث على يحيى بن معين وأنا أسمع فقال له عثمان بن المغيرة: هو ابن أبي زرعة، وهو أبو اليقظان عثمان بن عمير، روى عنه شريك، قال: نعم.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء

حدثنا أحمد بن علي بن بحر، قال: حدثنا عبد الله بن الدورقي، قال: ثنا يحيى بن معين، قال: أبو اليقظان عثمان بن عمير ليس بذاك.

حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين، عن عثمان أبي اليقظان قال: ليس به بأس.

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: أبو اليقظان عثمان بن عمير كوفي ليس حديثه بشيء

حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى، قال: عثمان أبو اليقظان كوفي ليس حديثه بشيء.

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم

أبو حاتم الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أبي، قال: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه. وذكر أنه حضره فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك ؟ فقال: كذا، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير، فضعفه. قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه، وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك ؟ فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عثمان (بن عمير) أبي اليقظان، فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك ؟ قال: كذا، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

أحمد بن حنبل

وقال الجوزجاني، عن أحمد: منكر الحديث، وفيه ذلك الداء، قال: وهو على المذهب منكر الحديث

سمعت ابن حنبل يقول: هو منكر الحديث.

قال عبد الله: وكان أبي يضعف أبا اليقظان. وقال أيضا: قال أبي: أبو اليقظان خرج في الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، قال أبي: وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين ومائة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عثمان بن عمير أبو اليقظان، ويقال: عثمان بن قيس، وهو ضعيف الحديث

وفي " سؤالات الآجري " عن الإمام أحمد: روى أحاديث منكرة، وكان فيه تشيع

وقال أبو إسحاق السعدي الجوزجاني: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: منكر الحديث، وفيه ذاك الداء

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عثمان بن عمير أبو اليقظان، ويقال: عثمان بن قيس ضعيف الحديث، كان ابن مهدي ترك حديثه

نا عبد الرحمن، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: كان ابن مهدي يعني عبد الرحمن ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير، قال عبد الله: كان أبي يضعف أبا اليقظان

حدثنا ابن حماد، قال: حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وهو عثمان بن قيس يقال له: ابن عمير وابن قيس، كان ابن مهدي قد ترك حديثه.

وقال حرب [ق 101 ب] الكرماني سألت أحمد عن عثمان أبي اليقظان قال: هو عثمان بن عمير، روى أحاديث منكرة وكان فيه تشيع

ابن الجارود

وفي كتاب ابن الجارود: ليس حديثه بشيء

ابن حبان

وقال ابن حبان: اختلط حتى لا يدري ما يقول، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان: اختلط حتى كان لا يدري ما يقول، لا يجوز الاحتجاج به

ابن حجر

ضعيف واختلط. وكان يدلس ويغلو في التشيع

ابن عبد البر

وقال ابن عبد البر في " الاستغناء ": ليس بالقوي عندهم وكلهم ضعفه

وقال ابن عبد البر: كلهم ضعفه

ابن عدي

وقال ابن عدي: رديء المذهب، غال في التشيع، يؤمن بالرجعة، ويكتب حديثه مع ضعفه

وعثمان بن عمير أبو اليقظان هذا رديء المذهب، غال في التشيع يؤمن بالرجعة، على أن الثقات قد رووا عنه، وله غير ما ذكرت ويكتب حديثه على ضعفه.

البخاري

ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل: من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين، وقال: منكر الحديث، ولم يسمع من أنس، وقال في " الكبير ": كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وهو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي

وفي كتاب أبي بشر الدولابي عن البخاري: مضطرب الحديث

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال: هو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم: اللحد لنا والشق لغيرنا. ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة، ولا يصح.

الجوزجاني

قال السعدي: وهو غالي المذهب، منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عثمان بن عمير غالي المذهب.

الدارقطني

وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني: كوفي متروك

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: ليس بالقوي، وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " له: زائغ لم يحتج به

وقال الحاكم، عن الدارقطني: زائغ، لم يحتج به

وقال البرقاني، عن الدارقطني: متروك

الذهبى

، وكان شيعيا، ضعفوه

الساجي

وقال الساجي: ضعيف

النسائي

وقال النسائي: عثمان بن عمير أبو اليقظان، كوفي ليس بالقوي.

شعبة بن الحجاج

وقال محمد بن عمرو بن عقبة عن عمرو بن عبد الغفار: سمعت شعبة يقول: كان عثمان بن عمير صديقا للحكم بن عتيبة، والحكم دلهم عليه، وكان عثمان بن عمير يغلو في التشيع

وفي كتاب الضعفاء لأبي القاسم البلخي: قيل لشعبة: لم لا تحدث عن ابن عمير ؟ فقال: كيف أحدث عن رجل كنت جالسا معه، فسألته عن سنه فأخبرني بمولده، ثم حدث عن رجل قد مات قبل أن يولد

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أبي، قال: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه. وذكر أنه حضره فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك ؟ فقال: كذا، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير، فضعفه. قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه، وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك ؟ فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عثمان (بن عمير) أبي اليقظان، فقال: ضعيف الحديث منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك ؟ قال: كذا، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

عبد الرحمن بن مهدي

وقال عمرو بن علي: لم يرض يحيى بن سعيد أبا اليقظان ولا حدث عنه ولا عبد الرحمن بن مهدي

قال البخاري: قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان، وهو ابن عمير ويقال: هو ابن قيس البجلي الكوفي. روى عنه الثوري.

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عثمان بن عمير أبو اليقظان، ويقال: عثمان بن قيس ضعيف الحديث، كان ابن مهدي ترك حديثه

نا عبد الرحمن، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: كان ابن مهدي يعني عبد الرحمن ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير، قال عبد الله: كان أبي يضعف أبا اليقظان

وقد قال البخاري في " الأوسط ": كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه، وروى عن زاذان عن جرير مرفوعا: " اللحد لنا والشق لغيرنا "، ولا يتابع عليه، وروى عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المستحاضة، وعن أبيه، عن علي في المستحاضة ولا يصح. وقال في " التاريخ الكبير " منكر الحديث ولم يسمع من أنس

حدثنا ابن حماد، قال: حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: عثمان بن عمير أبو اليقظان ضعيف، خرج إلى الفتنة مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وهو عثمان بن قيس يقال له: ابن عمير وابن قيس، كان ابن مهدي قد ترك حديثه.

حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال: هو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان، عن جرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم: اللحد لنا والشق لغيرنا. ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة، ولا يصح.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عثمان بن عمير أبو اليقظان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه.

وقال أيضا: سمعت أبي يقول: كان ابن مهدي ترك حديث أبي اليقظان عثمان بن عمير

وقال عمرو بن علي: لم يرض يحيى ولا عبد الرحمن أبا اليقظان

ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل: من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين، وقال: منكر الحديث، ولم يسمع من أنس، وقال في " الكبير ": كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وهو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي

محمد بن عبد الله بن الزبير

وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري: كان الحارث بن حصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة، ويقال: كان يغلو في التشيع

وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن أبي أحمد الزبيري: كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة

حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا أحمد بن سعد الزهري، ثنا إبراهيم بن عرعرة قال: سمعت أبا أحمد الزبيري يقول: كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة.

محمد بن عبد الله بن نمير

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أبي، قال: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير فضعفه. وقال أيضا: سألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه. وذكر أنه حضره فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك ؟ فقال: كذا، فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن عثمان بن عمير، فضعفه. قال: وسألت أبي عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث، كان شعبة لا يرضاه، وذكر أنه حضره، فروى عن شيخ، فقال له شعبة: كم سنك ؟ فقال: كذا فإذا قد مات الشيخ وهو ابن سنتين

العقيلي

وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء. ثم أعاد ابن شاهين ذكره في كتاب " الثقات "

ابن شاهين

وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء. ثم أعاد ابن شاهين ذكره في كتاب " الثقات "

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره أبو العرب القيرواني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء. ثم أعاد ابن شاهين ذكره في كتاب " الثقات "

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

ضعيف واختلط. وكان يدلس ويغلو في التشيع

الإرسال

ذكره البخاري في " الأوسط " في فصل: من مات ما بين العشرين ومائة إلى الثلاثين، وقال: منكر الحديث، ولم يسمع من أنس، وقال في " الكبير ": كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وهو ابن قيس البجلي، وهو عثمان بن أبي حميد الكوفي

وقد قال البخاري في " الأوسط ": كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه، وروى عن زاذان عن جرير مرفوعا: " اللحد لنا والشق لغيرنا "، ولا يتابع عليه، وروى عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في المستحاضة، وعن أبيه، عن علي في المستحاضة ولا يصح. وقال في " التاريخ الكبير " منكر الحديث ولم يسمع من أنس

التدليس

ضعيف واختلط. وكان يدلس ويغلو في التشيع

التوثيق الضمني

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.