النبذة

الشهرة

المالكى

الكنية

أبو عمرو

النسب

الزهري، الوقاصي، المدني، ويقال: المالكي، القرشي

علاقات الراوي

وعمة أبيه: عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، من ولد سعد بن مالك

تاريخ الوفاة

في خلافة الرشيد

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

متروك، وكذبه ابن معين

الرتبة عند الذهبي

قال البخاري: تركوه

الجرح والتعديل

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم: متروك الحديث

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره البلخي، وأبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، وابن شاهين، في جملة الضعفاء

أبو القاسم البلخي

وذكره البلخي، وأبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، وابن شاهين، في جملة الضعفاء

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب

وقال أبو حاتم: متروك الحديث، ذاهب

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: ليس بشيء.

وقال أبو داود: ليس بشيء

أحمد بن عبد الله ابن البرقي

وقال البرقي في كتاب " الطبقات ": ليس هو بثقة ولا يكتب حديثه

ابن البرقي

وقال ابن البرقي: ليس بثقة

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به

وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج به

ابن شاهين

وذكره البلخي، وأبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، وابن شاهين، في جملة الضعفاء

ابن عدي

وقال ابن عدي: عامة حديثه مناكير إما إسنادا، وإما متنا

وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا، ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث، وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا

البخاري

وقال البخاري: ليس بشيء فيما ذكره ابن الجوزي

وقال البخاري: تركوه

وقال البخاري: تركوه

وقال البخاري في " تاريخه ": سكتوا عنه

قال البخاري: تركوه

وفي كتاب المزي عن البخاري: تركوه والذي رأيت في تواريخه: سكتوا عنه

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي الزهري الوقاصي يقال له: أبو عمرو الحالكي، من ولد سعد بن مالك، عن الزهري سكتوا عنه.

البزار

وقال أبو بكر البزار: لين الحديث

وقال البزار في كتاب " السنن " تأليفه: لين الحديث

وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث الزهري، عن عروة إلا من حديث عثمان بن عبد الرحمن، وهو لين الحديث، هذا لفظه أو معناه

الترمذي

وقال الترمذي: ليس بالقوي

وقال الترمذي: ليس بالقوي

الجوزجاني

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ساقط.

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عثمان الوقاصي ساقط.

قال الجوزجاني: ساقط

الساجي

وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل

وقال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل

العقيلي

وذكره البلخي، وأبو العرب القيرواني، وأبو جعفر العقيلي، وابن شاهين، في جملة الضعفاء

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته

ولما ذكره يعقوب في باب " من يرغب عن الرواية عنهم " قال: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة ولا يحتج بروايته

وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه أهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته.

النسائي

وقال النسائي: عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي متروك الحديث.

وقال النسائي: متروك. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.

وقال النسائي: متروك. وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه

علي ابن المديني

وقال ابن المديني: ضعيف جدا

وقال علي بن المديني: ضعيف جدا.

يحيى بن معين

قال ابن معين: لا يكتب حديثه، كان يكذب. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة: ليس بشيء

تفرد به عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي هذا، وهو ضعيف قاله يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث، والصحيح عن ابن شهاب الزهري، عن علي - رضي الله عنه - مرسلا موقوفا عنه، وعن بعض العلماء، حديث عبد الله العمري أمثل، والله أعلم

سنن البيهقي الكبرى: (7/ 169) برقم: (14079)

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بشيء.

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا عباس، عن يحيى، قال: الوقاصي اسمه عثمان بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: لا يكتب حديثه، كان يكذب.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.