عتبة بن عويم بن ساعدة

الخلاصة: صحابي

النبذة

النسب
الأنصاري، المديني، الساعدي
طبقة رواة التقريب
صحابي
الرتبة عند ابن حجر
صحابي

الجرح والتعديل

أبو بكر ابن أبي داود السجستاني

قال ابن أبي داود: شهد بيعة الرضوان، وما بعدها

الإصابة في تمييز الصحابة (٧/ ٧٥)

ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه ؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في " الكامل "، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، رواه ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، عن ابن أبي داود، ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة

أبو داود الطيالسي

ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة، وذكر أن ابن داود قال: شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد ما بعدهما. وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده.

أبو نعيم الأصبهاني

ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة، وذكر أن ابن داود قال: شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد ما بعدهما. وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده.

ابن حجر

في إسناد حديثه اضطراب، وقد ذكر عبد الله بن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان ؛ فهو صحابي ابن صحابي

تقريب التهذيب (١/ ٦٥٨)

مختلف في صحبته

الإصابة في تمييز الصحابة (٧/ ٧٥)

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: ليس له من الحديث إلا اليسير، وأرجو أنه لا بأس به

وعتبة بن عويم ليس له من الحديث إلا اليسير وأرجو أنه في نفسه لا بأس به.

وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به

محمد بن إسحاق ابن منده

ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة، وذكر أن ابن داود قال: شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد ما بعدهما. وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده.

محمد بن خلف الأوريولي

وذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة. والعقيلي في جملة الضعفاء

العقيلي

وذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة. والعقيلي في جملة الضعفاء

المزي

فجعله ابن عساكر والمزي في الأطراف من مسند عتبة بن عويم بن ساعدة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٣٦)

ابن عساكر

فجعله ابن عساكر والمزي في الأطراف من مسند عتبة بن عويم بن ساعدة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٣٦)

البخاري

وقال البخاري، وأبو حاتم: لم يصح حديثه، يعني: لما فيه من الاضطراب

الإصابة في تمييز الصحابة (٧/ ٧٥)

وذكره البخاري في تاريخه، وقال: لم يصح حديثه

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٣٦)

قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عتبة بن عويم الأنصاري الساعدي مديني لم يصح حديثه،

ابن عبد البر

ولم يذكره ابن عبد البر ولا ابن حبان في الصحابة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٣٦)

ابن حبان

ولم يذكره ابن عبد البر ولا ابن حبان في الصحابة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٣٦)

أبو حاتم الرازي

لم يصح حديثه، سمعت أبي يقول ذلك

وقال أبو حاتم: عتبة بن عويم بن ساعدة المديني، روى عنه ولده، لم يصح حديثه

وقال البخاري، وأبو حاتم: لم يصح حديثه، يعني: لما فيه من الاضطراب

الإصابة في تمييز الصحابة (٧/ ٧٥)

قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم

تنبيهات وفوائد

الإرسال

ولم يذكره ابن عبد البر ولا ابن حبان في الصحابة

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٣٦)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.