عتبة بن أبي حكيم
النبذة
- الكنية
- أبو العباس
- النسب
- الهمداني، ثم الشعباني، الأردني، الطبراني، الفلسطيني، الشامي
- بلد الإقامة
- الطبرية
- تاريخ الوفاة
- ١٤٧ هـ
- بلد الوفاة
- صور
- بلد الرحلة
- مصر
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يخطئ كثيرا
- الرتبة عند الذهبي
- مختلف في توثيقه، وقال أبو حاتم: صالح الحديث
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صالح لا بأس به
سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور، سمعت أبي يقول ذلك
وقال ابن أبي حاتم: كان أحمد يوهنه قليلا. قال: وسئل أبي عنه فقال: صالح
مختلف في توثيقه، وقال أبو حاتم: صالح الحديث
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا. قال: وسئل أبي عنه، فقال: صالح لا بأس به
أبو زرعة الدمشقي
وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات
وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات
ابن حبان
قال ابن حبان: يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والبستي، والطوسي، والدارمي.
قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه.
ابن حجر
صدوق يخطئ كثيرا. من السادسة
ابن عدي
قال ابن عدي: روى عنه صدقة بن خالد، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وغيرهم. وكل واحد منهم يروي أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به
وعتبة بن أبي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم، وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
الطبراني
وقال أبو القاسم الطبراني: عتبة بن أبي حكيم من ثقات المسلمين، كان ينزل الأردن بالطبرية
وقال أبو القاسم الطبراني: كان ينزل بالطبرية، من ثقات المسلمين
دحيم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: روى عنه الشيوخ، لا أعلمه إلا مستقيم الحديث
وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث
مروان بن محمد الطاطري
قال محمود بن خالد السلمي: سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول: عتبة بن أبي حكيم ثقة، من أهل الأردن
قال مروان بن محمد الطاطري: ثقة
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
وقال عباس الدوري، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث
وقال الآجري، عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه فقال: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وكذلك قال محمد بن عوف الطائي
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عتبة بن أبي حكيم ضعيف الحديث
وقال عباس الدوري والغلابي، عن ابن معين: ثقة
وقال عباس الدوري والغلابي، عن ابن معين: ثقة
وفي كتاب الآجري عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه ؟ فقال: والله الذي لا إله إلا هو، إنه لمنكر الحديث.
محمد بن عوف بن سفيان
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وكذلك قال محمد بن عوف الطائي
وقال محمد بن عوف الطائي: ضعيف
الدولابي
وقال أبو أحمد بن عدي، عن أبي بشر الدولابي: ضعيف. قال: أظنه ذكره عن النسائي
النسائي
سمعت ابن حماد يقول: عتبة بن أبي حكيم ضعيف أظنه ذكره عن أحمد بن شعيب النسائي.
وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي
الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: غير محمود في الحديث، يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة
وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا. قال: وسئل أبي عنه، فقال: صالح لا بأس به
وقال ابن أبي حاتم: كان أحمد يوهنه قليلا. قال: وسئل أبي عنه فقال: صالح
وفي " تاريخ البخاري ": أحمد يوهنه قليلا، ولا يستوجب كل ذلك – أعني – عتبة، في المصريين
ابن خزيمة
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والبستي، والطوسي، والدارمي.
الحاكم
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والبستي، والطوسي، والدارمي.
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور، سمعت أبي يقول ذلك
التوثيق الضمني
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والبستي، والطوسي، والدارمي.
التضعيف الاستثنائي
يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه