النبذة

الكنية

أبو عبد الكريم، وفى " التقريب ": أبو عبد الرحيم، وفى " الجرح والتعديل ": أبو عبد الرحمن

النسب

الضبي، الكوفي، الضرير

تاريخ الوفاة

١٤١ هـ: ١٥٠ هـ

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف، واختلط بآخره

الرتبة عند الذهبي

قال أحمد: تركوا حديثه

الجرح والتعديل

أحمد بن عبد الله ابن البرقي

وقال البرقي: ليس به بأس.

الحاكم

والحاكم في " الثقات "

شعبة بن الحجاج

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبيدة بن معتب أبو عبد الكريم الضبي كوفي. قال شعبة: أخبرني عبيدة بن معتب قبل أن يتغير.

قال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

قال شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

قال أبو داود، عن شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

البخاري

استشهد به البخاري

البيهقي

وهذا منقطع ولم يسمعه مغيرة من إبراهيم إنما قال ذكر عبيدة عن إبراهيم عن عمر، وعبيدة الضبي ضعيف ولم يرفعه عبيدة إلى عمر في رواية يحيى القطان عنه إنما ذكره عن إبراهيم والشعبي عن شريح ليس فيه عمر رضي الله عنه

عبد الرحمن بن مهدي

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب: من صلى أربعا قبل الظهر، فرآني أكتبه فقال: لا تكتبه لا تكتبه، أما إنه من عتق حديثه. وقال أيضا: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي. وقال أيضا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ، ضريرا، متروك الحديث

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط. وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال: ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال: لا تكتبه لا تكتبه. وقال أيضا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث

سمعت الساجي يقول: سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن عبيدة بن معتب الضبي بشيء قط.

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي الفلاس، يقول: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن يعني ابن مهدي لا يحدثان، عن عبيدة الضبي

عبد الله بن المبارك

ثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: حدثني الحسن بن عيسى يعني ابن ماسرجس قال: سمعت ابن المبارك يقول: لا يكتب عن جرير حديث عبيدة بن معتب وترك ابن المبارك حديثه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن الحسن بن عيسى: قال ابن المبارك: الحسن بن دينار، وعمرو بن ثابت، وأيوب بن خوط، ومحمد بن سالم، وعبيدة، والسري بن إسماعيل، يعني: اترك حديثهم

وذكره ابن المبارك فيمن يترك حديثه

وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، يضعف عندهم، نهى عنه ابن المبارك

وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، يضعف عندهم، نهى عنه ابن المبارك

يحيى القطان

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب: من صلى أربعا قبل الظهر، فرآني أكتبه فقال: لا تكتبه لا تكتبه، أما إنه من عتق حديثه. وقال أيضا: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي. وقال أيضا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ، ضريرا، متروك الحديث

سمعت الساجي يقول: سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان، عن عبيدة بن معتب الضبي بشيء قط.

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط. وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال: ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال: لا تكتبه لا تكتبه. وقال أيضا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي الفلاس، يقول: كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن يعني ابن مهدي لا يحدثان، عن عبيدة الضبي

وسئل عنه أبو داود فقال: كان يحيى القطان لا يحدث عنه.

نا عبد الرحمن، نا عمر بن شبة النميري البصري قال: كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن عبيدة الضبي.

يحيى بن معين

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين، عن عبيدة في إبراهيم ما حاله؟ قال: ليس حديثه بشيء.

وفي كتاب " الضعفاء " لأبي القاسم البلخي: أن أبا بكر قال: سألت ابن معين عن عبيدة صاحب إبراهيم ؟ فقال: ضعيف ليس بشيء. قلت: فمن سمع منه قديما ؟ قال: ليس بشيء حديثا وقديما

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه. قال له رجل: هذا رأي إبراهيم ؟ قال: لا إنما قست على رأيه. وقال أيضا: سألت أبي عن عبيدة، وجويبر، ومحمد بن سالم فقال: ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف. وقال ابن معين نحوه

حدثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبيدة وجويبر وابن سالم وجابر الجعفي قريب بعضهم من بعض ضعفاء قلت ليحيى: فمحمد بن عبيد الله العرزمي؟ فقال: هو أضعف من هؤلاء.

وقال الدوري عن يحيى: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ليس بقوي

أنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عبيدة بن معتب ليس بشيء وقال: عبيدة ومحمد بن سالم وجابر الجعفي ضعفاء، وما أقرب حديث بعضهم من بعض

حدثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبيدة ليس بشيء.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال في موضع آخر: عبيدة، وجويبر، ومحمد بن سالم، وجابر الجعفي بعضهم قريب من بعض، ضعفاء

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف

حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبيدة بن معتب الضبي ضعيف.

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف

الساجي

وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، يضعف عندهم، نهى عنه ابن المبارك

وقال الساجي: صدوق سيئ الحفظ، يضعف عندهم، نهى عنه ابن المبارك

العقيلي

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء

الفسوي

وقال يعقوب بن سفيان: حديثه لا يسوى شيئا، وكان الثوري إذا روى عنه كناه قال أبو عبد الكريم، قال: وسفيان لا يكاد يكني رجلا إلا وفيه ضعف

وقال يعقوب بن سفيان في تاريخه: حديثه لا يسوى شيئا. وكان الثوري إذا حدث عنه كناه: قال أبو عبد الكريم، وسفيان لا يكاد يكنى رجلا إلا وفيه ضعف، يكره أن يظهر اسمه فينفر الناس منه

الفلاس

ثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم قال: سمعت عمرو بن علي يقول: كان عبيدة الضبي ضريرا سيئ الحفظ متروك الحديث.

وقال أبو موسى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيئا قط. وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال: ورآني يحيى بن سعيد أكتب حديث عبيدة بن معتب فقال: لا تكتبه لا تكتبه. وقال أيضا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ ضريرا متروك الحديث

النسائي

وقال النسائي: ضعيف، وكان قد تغير. وقال في موضع آخر: ليس بثقة

وقال النسائي: ضعيف وكان قد تغير. وقال في موضع آخر: ليس بثقة

برهان الدين الحلبي

وذكره صاحب " الاغتباط " وقال: الظاهر أنه أراد بتغيره الاختلاط، وقد يريد أنه ساء حفظه، والله أعلم

جرير بن عبد الحميد

وقال ابن معين: قال لي جرير في حديث عبيدة: ما تصنع بهذا ؟ يضعفه

وقال ابن معين: قال لي جرير: ما تصنع بهذا ؟ يضعفه

ابن الجارود

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء

ابن حبان

قال ابن حبان: اختلط بآخره، فبطل الاحتجاج به.

وقال ابن حبان: اختلط بأخرة فبطل الاحتجاج به

ابن حجر

ضعيف، واختلط بآخره. من الثامنة

ابن خزيمة

وعبيدة بن معتب رحمه الله ليس ممن يجوز الاحتجاج بخبره عند من له معرفة برواية في طبعة الأعظمي: برواة. الأخبار. وسمعت أبا موسى يقول: ما سمعت يحيى بن سعيد، ولا عبد الرحمن بن مهدي حدثا عن سفيان، عن عبيدة بن معتب بشيء قط. وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى قال: سمعت يوسف بن خالد السمتي يقول: قلت لعبيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله ؟ قال: منه ما سمعته، ومنه ما أقيس عليه، قال: قلت: فحدثني بما سمعت، فإني أعلم بالقياس منك. وروى شبيها بهذا الخبر الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن علي بن الصلت، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنه ليس فيه: لا يسلم بينهن.

صحيح ابن خزيمة: (2/ 379) (بدون ترقيم)

وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه استشهادا

وقال ابن خزيمة في " صحيحه ": لا يجوز الاحتجاج بخبره عندي، له معرفة بالأخبار. قال: وسمعت أبا قلابة يحكي عن هلال بن يحيى: سمعت يوسف بن خالد يقول: قلت لعبيدة بن معتب: هذا الذي ترويه عن إبراهيم سمعته كله ؟ قال: منه ما سمعته ومنه ما لم أسمعه أقيس عليه. قال: قلت: فحدثني بما سمعت، فإني أعلم بالقياس منك

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه

ولعبيدة هذا أحاديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

وقال ابن عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحكم: تغير بآخره فتركوه

أبو العباس ابن عقدة

سمعت ابن سعيد يقول: عبيدة بن معتب الضبي صاحب إبراهيم ضعيف

أبو العرب محمد بن أحمد

وذكره ابن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبيدة الضبي، فقال: ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث

أبو زرعة الرازي

ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن عبيدة الضبي، فقال: ليس بقوي

وقال أبو زرعة الرازي: ليس بقوي

وقال أبو زرعة: ليس بقوي

وقال الدوري عن يحيى: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ليس بقوي

أبو موسى الزمن

وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن عبيدة بن معتب حديث أبي أيوب: من صلى أربعا قبل الظهر، فرآني أكتبه فقال: لا تكتبه لا تكتبه، أما إنه من عتق حديثه. وقال أيضا: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبيدة الضبي. وقال أيضا: كان عبيدة الضبي سيئ الحفظ، ضريرا، متروك الحديث

أحمد بن حنبل

حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله، عن أبيه قال: ترك الناس حديث عبيدة الضبي.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه. قال له رجل: هذا رأي إبراهيم ؟ قال: لا إنما قست على رأيه. وقال أيضا: سألت أبي عن عبيدة، وجويبر، ومحمد بن سالم فقال: ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف. وقال ابن معين نحوه

وقال عبد الله بن أحمد أيضا: سمعت أبي يقول: ترك الناس حديث عبيدة الضبي وهو عبيدة بن معتب، قال رجل لعبيدة: هذا رأي إبراهيم ؟ قال: لا، إنما نسب على رأيه. وقال أيضا: سألت أبي عن عبيدة بن معتب وجويبر ومحمد بن سالم، فقال: ما أقرب بعضهم من بعض في الضعف

قال أحمد: تركوا حديثه

حفص بن غياث النخعي

وقال أسيد بن زيد الجمال، عن زهير بن معاوية: ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة. قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء بن عجلان وكره ما قال لعبيدة

وقال أسيد بن زيد الجمال، عن زهير بن معاوية: ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة، قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث، فصدقه في عطاء بن عجلان، وكره ما قال في عبيدة

زهير بن معاوية بن حديج

وقال أسيد بن زيد الجمال، عن زهير بن معاوية: ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة. قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء بن عجلان وكره ما قال لعبيدة

وقال أسيد بن زيد الجمال، عن زهير بن معاوية: ما اتهمت إلا عطاء بن عجلان وعبيدة، قال: فذكرت ذلك لحفص بن غياث، فصدقه في عطاء بن عجلان، وكره ما قال في عبيدة

حيان العامري

وقال حيان العامري: قلت لعبيدة: أكلما أسمعك تحدث عن إبراهيم سمعته منه ؟ قال: أو قياس قوله

تنبيهات وفوائد

الاختلاط

قال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

قال أبو داود، عن شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

وقال أبو أحمد الحكم: تغير بآخره فتركوه

قال شعبة: أخبرني عبيدة قبل أن يتغير

ضعيف، واختلط بآخره. من الثامنة

التوثيق الضمني

وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه استشهادا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.