النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو وهب

النسب

الأسدي مولاهم، الجزري، الرقي، الحافظ، الحراني

بلد الإقامة

الكوفة

علاقات الراوي

مولى بني أسد

تاريخ الميلاد

١٠١ هـ

تاريخ الوفاة

١٨٠ هـ أو ١٨١هـ

بلد الوفاة

الرقة

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة فقيه، ربما وهم

الرتبة عند الذهبي

قال ابن سعد: كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثا منكرا، هو أحب إلي من زهير بن محمد.

نا عبد الرحمن. سمعت أبي يقول: عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق، لا أعرف له حديثا منكرا، وهو أحب إلي من زهير بن محمد

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة صدوق، لا أعرف له حديثا منكرا، هو أحب إلي من زهير بن محمد

أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي

وقال المنتجيلي: كان ثقة عابدا

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: كان راويا لزيد بن أبي أنيسة، روى عنه أهل الجزيرة مات سنة ثمانين، وهو ابن ست وسبعين سنة. وخرج حديثه في " صحيحه "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حجر

ثقة فقيه، ربما وهم

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

النسائي

قال ابن معين والنسائي: ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.

عبد الله بن الوضاح

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه ابن نمير، وابن وضاح، وابن عبد الرحيم، وذكر آخرين.

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره

قال ابن سعد: كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صدوقا، كثير الحديث وربما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره

محمد بن عبد الرحيم صاعقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه ابن نمير، وابن وضاح، وابن عبد الرحيم، وذكر آخرين.

محمد بن عبد الله بن نمير

وثقه العجلي وابن نمير

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه ابن نمير، وابن وضاح، وابن عبد الرحيم، وذكر آخرين.

مغلطاي

وعبيد الله بن عمرو من الثقات المخرج حديثهم في الصحيحين

يحيى بن معين

قال ابن معين والنسائي: ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.

نا عبد الرحمن، أنا [أبو بكر] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد الله بن عمرو الرقي ثقة

الذهبى

الحافظ

العجلي

وقال العجلي: ثقة.

وثقه العجلي وابن نمير

عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد

وقال علي بن معبد: قيل لعبيد الله بن عمرو: بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه، لم ؟ هل ألقيته ؟! قال: لأن ألقيه، أحب إلي من أن يلقيني الله، قال: وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به

نا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا علي بن معبد المصري، قال: قيل لعبيد الله بن عمرو: (606 ك) بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه، لم ألقيته ؟ قال: لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله عز وجل، وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به

علي بن معبد العبدي

وقال أبو حاتم، عن علي بن معبد الرقي، قيل لعبيد الله بن عمرو: بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثير، ألم تحدث عنه ؟ لم ألقيته ؟ قال: لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله عز وجل. قال: وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به.

الأعمش

قال أبو علي في " تاريخ الرقة ": قال عبيد الله بن عمرو: أتيت الأعمش فسلمت عليه، وانتسبت له فقلت: رجل من أصحابك من بني أسد فقرب ورحب وقال جميلا، قلت: أريد أن أسمع منك وآخذ بخطي. قال نعم: فحدثني بعشرة أحاديث، فقلت: يا أبا محمد، إني قد تقدمت في طلب العلم، ولقيت عطاء بن السائب، وعبد الملك بن عمير، وجماعة من أصحابك، فأحب أن تعرف لي تقدمي، قال: فما حالك عندنا غير ذا. قال: فقمت غضبان، وقلت: ما لي فقر إليك، فقيل للأعمش: إن هذا صاحب زيد بن أبي أنيسة، وقد كتب عنه، وهو له صديق. فقال: ردوه، ردوه. فقال: لله أبوك ألا ذكرت لنا زيدا. فقلت: قد تقربت إليك بما ظننت به أنفع لي عندك بالقرابة والعشيرة. فقال: إن زيدا لي أخ وصديق، فحدثني بنحو من خمسين حديثا، وما زلت أعرفها فيه حتى خرجت من الكوفة.

المزي

روى له الجماعة

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

روى له الجماعة

المفاضلة بين الرواة

نا عبد الرحمن. سمعت أبي يقول: عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق، لا أعرف له حديثا منكرا، وهو أحب إلي من زهير بن محمد

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.