عبيد الله بن عبد الله
النبذة
- الكنية
- أبو المنيب
- النسب
- العتكي، المروزي، السنجي، البصري، الهروي، خراساني
- بلد الإقامة
- بالسنج عند الرمال
- تاريخ الوفاة
- ١٦١ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السادسة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يخطئ
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه ابن معين وغيره. وقال البخاري: عنده مناكير
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو صالح، وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال: يحول منه
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح، يحول من كتاب " الضعفاء ".
نا عبد الرحمن، سمعت أبي يقول: هو صالح الحديث - وأنكر على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء - وقال: يحول
أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس
وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس
ابن أبي حاتم الرازي
وفي كتاب " الجرح والتعديل ": ثقة
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين وهو مشهور بكنيته
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: روى عنه النضر بن شميل أحاديث مستقيمة
وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به
قال ابن عدي: عنده مناكير، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة. ثم قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، حدثنا أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتمعوا وارفعوا أيديكم، ففعلنا، فقال: اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين. وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا، ليس شيء أحب إليهم من الخروج. وبه: من طلب العلم مشى في رياض الجنة. قلت: لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود، ولا يدرى من شيخه، ولا شيخ شيخه، انتهى. وهذا من جملة كلام ابن عدي، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره: وهذه الأحاديث مناكير كلها، وسعدان بن عبدة غير معروف، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
يروي عن أنس، وعنده أحاديث مناكير، حدث عنه النضر بن شميل وغيره.
ثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي، ثنا حمد بن يونس، ثنا سعدان بن عبدة القداحي، أخبرنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، أخبرنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتمعوا وارفعوا أيديكم، قال: فاجتمعنا فرفعنا أيدينا، ثم قال اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب بالقرآن، وأغن العلماء كي لا يذهب بالدين. وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهن عريا غير مبرح ؛ لأنهن إذا سمن واكتسين فليس شيء أحب إليهن من الخروج، وليس شيء أشر لهن من الخروج، وإنهن إذا أصابهن طرف من العري والجوع فليس شيء أحب إليهن من البيوت. وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من طلب العلم مشى في رياض الجنة، وإذا قعد يسمع تغمدته الرحمة. قال الشيخ: وهذه الأحاديث مناكير كلها، وسعدان بن عبدة القداحي غير معروف، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
قال الشيخ: ولأبي المنيب هذا أحاديث غير ما ذكرت، وهو عندي لا بأس به.
وقد روى النضر بن شميل، عن عبيد الله العتكي، عن أنس أحاديث إن شاء الله مستقيمة.
وقال أبو أحمد بن عدي: وهو عندي لا بأس به
البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب الهروي، عن بريدة، سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير.
وقال البخاري: عنده مناكير
وقال البخاري: عنده مناكير
وثقه ابن معين وغيره. وقال البخاري: عنده مناكير
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: صالح، يحول من كتاب " الضعفاء ".
الحاكم
وقال الحاكم أبو عبد الله: مروزي ثقة يجمع حديثه
ولما صحح الحاكم حديثه في الوتر قال: مروزي ثقة يجمع حديثه
ابن حجر
قيل: رأى أنسا
صدوق يخطئ
النسائي
وقال في موضع آخر: ضعيف
وقال النسائي: ثقة
قال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف
عباس بن مصعب المروزي
قال عباس بن مصعب: ورأى من الصحابة أنسا، ويروي عن عدة من التابعين، ويروي عنه أبو تميلة، وهو ثقة.
وقال عباس بن مصعب: رأى أنسا، وروى عن جماعة من التابعين، وهو ثقة
وقال عباس بن مصعب: رأى من الصحابة أنسا، وروى عن جماعة من التابعين، وهو ثقة
يحيى بن معين
قال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن الدورقي، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
قال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن الدورقي، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
قال عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الله بن الدورقي، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين: ثقة
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب [ابن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: أنا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن عبيد الله بن عبد الله أبي المنيب، فقال: ثقة
قال عباس: وحدثنا الطالقاني، عن الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: أبو المنيب الخراساني هو عبيد الله بن عبد الله العتكي، روى عنه علي بن الحسين بن شقيق، يروي عنه أبو تميلة، وهو ثقة.
وثقه ابن معين وغيره. وقال البخاري: عنده مناكير
ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله بن الدورقي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو المنيب خراساني، روى عنه أبو تميلة وعلي بن الحسن، وهو ثقة.
قال ابن الدورقي وغيره، عن ابن معين: ثقة
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم
عبد الله بن المبارك
وقال حامد بن آدم: روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن
وقال أبو قدامة السرخسي: أراد ابن المبارك أن يأتيه، فأخبر أنه يروي عن عكرمة: " لا يجتمع الخراج والعشر " فلم يأته.
وقال الساجي: عنده مناكير، امتنع ابن المبارك أن يأتيه
وقال حامد بن آدم: روى عنه ابن المبارك أحاديث في السنن
وقال أبو قدامة السرخسي: أراد ابن المبارك أن يأتيه وأخبر أنه يروي عن عكرمة: لا يجتمع الخراج والعشر فلم يأته
نا عبد الرحمن، نا أبي، نا أبو قدامة [يعني] السرخسي قال: أراد ابن المبارك أن يأتيه، فأخبر أنه روى عن عكرمة قال: لا يجمع الخراج والعشر - فلم يأته
ابن حزم
وقال ابن حزم في كتاب " الفرائض ": مجهول
الذهبى
قال ابن عدي: عنده مناكير، وقد روى عنه النضر بن شميل أحاديث إن شاء الله مستقيمة. ثم قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار وكان يكذب، حدثنا أحمد بن إسحاق بن يونس، حدثنا سعدان بن عبدة القداحي، حدثنا عبيد الله بن عبد الله العتكي، حدثنا أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اجتمعوا وارفعوا أيديكم، ففعلنا، فقال: اللهم أفقر المعلمين كي لا يذهب القرآن، وأغن العلماء كي لا يذهب الدين. وبه: أجيعوا النساء جوعا غير مضر، وأعروهم عريا غير مبرح ؛ لأنهم إذا سمنوا، ليس شيء أحب إليهم من الخروج. وبه: من طلب العلم مشى في رياض الجنة. قلت: لعل هذه الأكاذيب من وضع محمد بن داود، ولا يدرى من شيخه، ولا شيخ شيخه، انتهى. وهذا من جملة كلام ابن عدي، فإنه قال بعد أن ساق الحديث وغيره: وهذه الأحاديث مناكير كلها، وسعدان بن عبدة غير معروف، وأحمد بن إسحاق بن يونس لا يعرف أيضا، وشيخنا محمد بن داود بن دينار كان يكذب
الساجي
وقال الساجي: عنده مناكير، امتنع ابن المبارك أن يأتيه
العقيلي
وقال أبو جعفر العقيلي: لا يتابع على حديثه
وينبغي أن يتثبت في قول المزي: قال العقيلي: لا يتابع على حديثه فإني لن أره في نسختي ولا أستبعده
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
البيهقي
وقال البيهقي: لا يحتج بحديثه
وقال البيهقي: لا يحتج به
ابن الجارود
وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء "
ابن حبان
وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
تنبيهات وفوائد
الإدراك
وقال عباس بن مصعب: رأى أنسا، وروى عن جماعة من التابعين، وهو ثقة
قال عباس بن مصعب: ورأى من الصحابة أنسا، ويروي عن عدة من التابعين، ويروي عنه أبو تميلة، وهو ثقة.
قيل: رأى أنسا
إثبات سماع الراوي
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبيد الله بن عبد الله أبو المنيب الهروي، عن بريدة، سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير.