عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم
النبذة
- الشهرة
- تيار الفرات
- اللقب
- تيار الفرات
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- القرشي، الهاشمي، المدني
- بلد الإقامة
- اليمن
- علاقات الراوي
- ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، إخوته: الفضل وعبد الله وقثم ومعبد وعبد الرحمن، أمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية، أولاده: محمد، وعباس، والعالية، وميمونة، وأمهم عائشة بنت عبد الله، وعبد الله، وجعفر، وعمرة، لأمهات أولاد، ولبابة، وأم محمد، واستعمله علي على اليمن
- تاريخ الميلاد
- مات النبي صلى الله عليه وسلم وله اثنتا عشرة سنة
- تاريخ الوفاة
- قال خليفة: ٥٨ هـ، وقال أبو عبيد ويعقوب بن شيبة: ٨٧ هـ، والأول أصح
- بلد الوفاة
- قال ابن عبد البر: موته بالمدينة أصح من قول مصعب: مات باليمن
- طبقة رواة التقريب
- صغار الصحابة
- الرتبة عند ابن حجر
- من صغار الصحابة
- الرتبة عند الذهبي
- له صحبة، جواد ممدح نبيل، كان يتجر
الجرح والتعديل
أبو نعيم الأصبهاني
وفي كتاب " الصحابة " لأبي نعيم: كان إسلامه مع إسلام أبيه.
ابن حبان
وقال ابن حبان، وابن عبد البر: له صحبة
وقال ابن حبان: له صحبة
وقال ابن حبان: له صحبة
له صحبة
ابن حجر
وروى علي بن عبد العزيز في " مسنده " بسند رجاله ثقات
وذكر ابن إسحاق: أن العباس لما أسر يوم بدر قال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: افد نفسك ؛ فإنك ذو مال، فقال: لا مال لي، قال: فأين المال الذي وضعته عند أم الفضل ؟ وقلت: إن مت في وجهي هذا فللفضل كذا، ولعبد الله كذا، ولعبيد الله كذا، ولقثم كذا. . . الحديث. فهذا ظاهر في أنه ولد قبل بدر
والأول يرد على قول أبي حاتم الرازي: إن حديثه مرسل، ولعله أراد حديثا مخصوصا، وإلا فسنه تقتضي أن يكون له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من عشر سنين. وكذا قول ابن سعد: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يحفظ عنه
من صغار الصحابة
ابن عبد البر
قال العلائي: وقال ابن عبد البر: رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وحفظ عنه وكان أصغر من أخيه عبد الله.
وقال ابن حبان، وابن عبد البر: له صحبة
وقال ابن عبد البر: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه، وحفظ عنه، وموته بالمدينة أصح من قول مصعب: مات باليمن [ق 59 ب] .
الذهبى
جواد ممدح نبيل، كان يتجر
له صحبة
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: قبض النبي صلى الله عليه وسلم ولعبيد الله نحو اثنتي عشرة سنة، وبهذا جزم في التهذيب وهو الأصح، انتهى
قال ابن سعد: كان أصغر سنا من عبد الله بسنة، وقد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسمع منه، وكان سخيا جوادا، وكان تاجرا، ومات بالمدينة
وقال ابن سعد: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وسمع منه
محمد بن عمر ابن الجعابي
وذكره الجعابي في كتاب " الصحابة " تأليفه.
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: يعد في آخر الطبقة الذين رأوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يحفظوا عنه شيئا
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم الرازي: حديثه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسل، ليست له صحبة
وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم قال أبي: عبيد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل. ليس لعبيد الله صحبة.
قال أبو حاتم: وقد سئل عن حديثه الذي هو في بعض الموطآت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال: يا رسول الله إن أمي كبيرة الحديث، عبيد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال: وليست لعبيد الله صحبة
المزي
رأى النبي صلى الله عليه وسلم
وأبو جهضم موسى بن سالم، والصحيح أن بينهما عبد الله بن عبيد الله بن عباس
تنبيهات وفوائد
الإرسال
وقال أبو حاتم الرازي: حديثه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسل، ليست له صحبة
قال أبو حاتم: وقد سئل عن حديثه الذي هو في بعض الموطآت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال: يا رسول الله إن أمي كبيرة الحديث، عبيد الله بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال: وليست لعبيد الله صحبة
والأول يرد على قول أبي حاتم الرازي: إن حديثه مرسل، ولعله أراد حديثا مخصوصا، وإلا فسنه تقتضي أن يكون له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - أكثر من عشر سنين. وكذا قول ابن سعد: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يحفظ عنه
وأبو جهضم موسى بن سالم، والصحيح أن بينهما عبد الله بن عبيد الله بن عباس
وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم قال أبي: عبيد الله عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل. ليس لعبيد الله صحبة.
الإدراك
رأى النبي صلى الله عليه وسلم