النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو قدامة

النسب

اليشكري مولاهم، السرخسي، الحافظ

بلد الإقامة

نيسابور، فارباب

علاقات الراوي

مولى بني يشكر، وابنه عبد الرحمن

المذهب العقدي

سني

تاريخ الوفاة

٢٤١ هـ

بلد الوفاة

فربر

طبقة رواة التقريب

العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة مأمون سني

الرتبة عند الذهبي

ثبت إمام

الجرح والتعديل

إبراهيم بن أبي طالب المزكي

وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا أثبت منه ولا أتقن

وقال إبراهيم بن أبي طالب: ما قدم علينا بنيسابور أثبت من أبي قدامة ولا أتقى منه

أبو حاتم الرازي

قال أبو حاتم: كان من الثقات

قال أبو حاتم: كان من الثقات

سمعت أبي [يقول يوما] : حدثنا أبو قدامة السرخسي، وكان من الثقات

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: ثقة

وقال أبو داود: ثقة.

ابن حبان

ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: هو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا إليها

وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها.

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: وهو الذي أظهر السنة بسرخس ودعا الناس إليها

ابن حجر

ثقة مأمون سني

ابن عبد البر

قال ابن عبد البر: روى عنه أئمة أهل الحديث المتأخرون، وأجمعوا على ثقته.

وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته

البخاري

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا.

الحاكم

قال الحاكم: وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة، ثم ضرب على حديثه لا لجرح فيه، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث متفق على إمامته، وحفظه، وإتقانه، لاستزادة وقعت بينهما، والأحرف التي ذكرتها من سماعه من أبي قدامة أظنها تملأ عندي في جزء منقطع من حديث البصريين، كتبه محمد بن يحيى عنه بالبصرة، ثم خط على أوله وأخره بغير الحبر المكتوب به، وكان سبب استزادته لأبي قدامة أني سمعت أبا عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر الجارودي يقول: ورد أبو قدامة نيسابور، فدخل عليه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم فقام له قياما، فما كان إلا بعد ساعة حتى دخل محمد بن يحيى فلم يقم له، فخرج محمد وهو متغير عليه، فأخبر أبو قدامة بذلك، فقال: إن عبد الرحمن أنا ربيته، وكان أبوه سلمه إلي فخرجت به إلى يحيى بن سعيد، فسألني يحيى أن أحج بابنه، فقلت: فما أصنع بوديعة بشر، قال: أما ترضاني له، فسلمته له وحججت بمحمد بن يحيى بن سعيد، فإنما قمت لعبد الرحمن [ق 58 أ] لذلك. قال: فلم يرجع له محمد بن يحيى إلى ما كان عليه، ثم ضرب على حديثه، وقد كان حدث عنه

الذهبى

ثبت إمام

النسائي

وقال النسائي: ثقة مأمون، قل من كتبنا عنه مثله

وقال النسائي: ثقة مأمون، قل من كتبنا عنه مثله

محمد بن يحيى الذهلي

قال الحاكم: وقد كان محمد بن يحيى روى عن أبي قدامة، ثم ضرب على حديثه لا يخرج منه، فإن أبا قدامة أحد أئمة الحديث، متفق على إمامته وحفظه وإتقانه، ثم ذكر أن سبب ذلك أن محمد بن يحيى دخل على أبي قدامة، فلم يقم له

مسلم

وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه البخاري ثلاثة عشر حديثا، ومسلم ثمانية وأربعين حديثا.

مسلمة بن القاسم

وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة مأمون.

وقال مسلمة في " الصلة ": ثقة مأمون.

يحيى بن محمد حيكان

قرأت بخط المستملي، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا.

ابن عدي

وقال ابن عدي: فاضل من أهل السنة

وقال أبو أحمد بن عدي: سكن فارباب فاضل من أهل السنة.

أحمد بن المبارك حمكويه

وقال أبو عمرو المستملي: ثنا الشيخ الصالح أبو قدامة يوم الجمعة لتسع عشرة خلت من شعبان سنة أربعين ومائتين

وعن محمد بن عبد السلام، قال: رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث، فكتبها بيده. قال: وقرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا الشيخ الصالح أبو قدامة. قال المستملي: وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا

إسحاق ابن راهويه

وعن محمد بن عبد السلام، قال: رأيت إسحاق بن راهويه يسأل أبا قدامة عن أحاديث، فكتبها بيده. قال: وقرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثنا الشيخ الصالح أبو قدامة. قال المستملي: وحدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا أبو قدامة وكان إماما خيرا فاضلا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.