أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه
النبذة
- الكنية
- أبو حذافة
- النسب
- السهمي، المدني، القرشي
- بلد الإقامة
- بغداد
- تاريخ الوفاة
- ٢٥٨ هـ، أو ٢٥٩ هـ
- بلد الرحلة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- سماعه للموطأ صحيح، وخلط في غيره
- الرتبة عند الذهبي
- ضعف
الجرح والتعديل
الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، كان مغفلا أدخلت عليه أحاديث في غير الموطأ فقبلها، لا يحتج به. وقال البرقاني: كان الدارقطني حسن الرأي فيه، وأمرني أن أخرج عنه في الصحيح
أنبا البرقاني قال: قال لنا أبو الحسن: أبو حذافة قوي السماع عن مالك إلا أنه قد لحقته غفلة قرأت عليه أحاديث ليست عنه. في رواية العتقي عنه: روى الموطأ عن مالك مستقيما
وقال أبو بكر البرقاني: كان الدارقطني حسن الرأي فيه، وأمرني أن أخرج عنه في " الصحيح "
وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، كان مغفلا أدخلت عليه أحاديث في غير الموطأ فقبلها، لا يحتج به. وقال البرقاني: كان الدارقطني حسن الرأي فيه، وأمرني أن أخرج عنه في الصحيح
وقال الدارقطني: ضعيف الحديث، كان مغفلا ؛ أدخلت عليه أحاديث في غير " الموطأ " فقبلها، لا يحتج به
الذهبى
وسمع الزنجي وإبراهيم بن سعد وطبقتهم
ضعف
وقال الذهبي: سماعه للموطأ صحيح في الجملة
الفضل بن سهل الخراساني
قال الحاكم أبو أحمد: متروك الحديث، ذكره الفضل بن سهل فكذبه، وقال: كل شيء نقول له، يقول: حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر
وقال السراج: سمعت الفضل بن سهل ذكر أبا حذافة فكذبه. وقال: كل شيء يقول به يقول: حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر
أبو أحمد الحاكم
قال الحاكم أبو أحمد: متروك الحديث، ذكره الفضل بن سهل فكذبه، وقال: كل شيء نقول له، يقول: حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر
قال الحاكم أبو أحمد: متروك الحديث
عبد الرحمن بن القاسم العتقي
أنبا البرقاني قال: قال لنا أبو الحسن: أبو حذافة قوي السماع عن مالك إلا أنه قد لحقته غفلة قرأت عليه أحاديث ليست عنه. في رواية العتقي عنه: روى الموطأ عن مالك مستقيما
مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم: وأحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه بن عبد الرحمن أبو حذافة ضعيف في مالك جدا وليس هو بحجة في الحديث
يحيى بن محمد بن صاعد
وفي كتاب ابن عدي: سمعت ابن صاعد يقول في حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد حديث " الحج ": وهذا عندي عن شيخ لا أحدث عنه. يعني: أبا حذافة لضعفه عنده، ثم ذكره بنزول عن حاتم، ثم بلغني أنه حدث عنه بعد ذلك. قال الخطيب: لعل الحديث لم يكن عنده أبي حذافة وكان عن غيره من الضعفاء، والدليل على صحة ذلك كونه حدث عنه.
وقال الخطيب: لم يكن ممن يتعمد الكذب، ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك، ولفظ ابن عدي: حدث عن مالك وغيره بالأباطيل، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة
ابن حبان
وقال أبو حاتم بن حبان: يأتي عن الثقات بما ليس يشبه حديث الأثبات
وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس يشبه حديث الأثبات
ابن حجر
سماعه للموطأ صحيح، وخلط في غيره
ابن خزيمة
وقال ابن خزيمة: كنت أحدث عنه إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي فتركته
قال الخطيب في " تاريخه ": أنبأ محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن نعيم، قال: سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول: كتبت من الأصل لابن خزيمة أحاديث لأبي حذافة عن مالك وإبراهيم بن سعد، فامتنع علي من قراءتها، فقلت: قد حدثت عنه، قال: قد كنت أحدث عنه بأحاديث لمالك إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي، فتركت الرواية عنه. قال الخطيب: كان أبو حذافة قد أدخل عليه عن مالك أحاديث ليست من حديثه، ولحقه السهو في ذلك، ولم يكن ممن يتعمد الباطل ولا يدفع عن صحة السماع من مالك.
ابن عبد البر
وقال أبو عمر بن عبد البر في " كتاب الاستغناء ": ضعفه بعضهم، وليس بالقوي عندهم
ابن عدي
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه شيخ يقال له: عمر بن عصام، عن مالك، وأنكر ما رأيت لأبي حذافة هذا، عن مالك أحاديث مناكير وما رواه عن غيره فمحتمل. حدثناه عبد الله بن موسى بن الصقر، عن إبراهيم بن المنذر الحزامي، عنه، وأبو حذافة سرقه منه
قال الشيخ: وهذا الحديث عن مالك بهذا الإسناد باطل، وروي عن.
حدث عن مالك " الموطأ " وحدث عنه، وعن غيره بالبواطيل
قال الشيخ: ثم بلغني أنه حدث عنه بعد ذلك
وقال الخطيب: لم يكن ممن يتعمد الكذب، ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك، ولفظ ابن عدي: حدث عن مالك وغيره بالأباطيل، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة
قال ابن عدي: ولأبي حذافة عن مالك أحاديث مناكير، وما رواه عن غيره فمحتمل. ثم ذكر له حديثين عن مالك، وقال: وليس محله أن يسمعهما من مالك.
وقال ابن عدي في ترجمة سعد بن سعيد المقبري إثر حديث ذكره: أبو حذافة ضعيف جدا لعل البلاء منه. روى العتيقي عن الدارقطني روى الموطأ عن مالك مستقيما
وقال أبو أحمد بن عدي: حدث عن مالك بالموطأ، وحدث عن غيره بالبواطيل
وقال ابن عدي: حدث عن مالك بالموطأ، وحدث عن غيره بالبواطيل
ابن قانع
قال عبد الباقي بن قانع في كتاب " الوفيات " تأليفه: توفي أبو حذافة في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين، وكان ضعيفا
وقال ابن قانع: كان ضعيفا
الحاكم
ولما ذكر الحاكم أبو عبد الله كلام المحاملي عن أبي مصعب: كان يحضر معنا العرض على مالك، قال: وهذا غير محتمل، فإن أبا حذافة متروك لا يختلف فيه
الخطيب البغدادي
قال الخطيب في " تاريخه ": أنبأ محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن نعيم، قال: سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول: كتبت من الأصل لابن خزيمة أحاديث لأبي حذافة عن مالك وإبراهيم بن سعد، فامتنع علي من قراءتها، فقلت: قد حدثت عنه، قال: قد كنت أحدث عنه بأحاديث لمالك إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي، فتركت الرواية عنه. قال الخطيب: كان أبو حذافة قد أدخل عليه عن مالك أحاديث ليست من حديثه، ولحقه السهو في ذلك، ولم يكن ممن يتعمد الباطل ولا يدفع عن صحة السماع من مالك.
وفي كتاب ابن عدي: سمعت ابن صاعد يقول في حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد حديث " الحج ": وهذا عندي عن شيخ لا أحدث عنه. يعني: أبا حذافة لضعفه عنده، ثم ذكره بنزول عن حاتم، ثم بلغني أنه حدث عنه بعد ذلك. قال الخطيب: لعل الحديث لم يكن عنده أبي حذافة وكان عن غيره من الضعفاء، والدليل على صحة ذلك كونه حدث عنه.
وقال الخطيب: لم يكن ممن يتعمد الكذب، ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك، ولفظ ابن عدي: حدث عن مالك وغيره بالأباطيل، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة
الخليلي
وقال الخليلي في " الإرشاد ": متروك الحديث ضعيف، آخر من روى عن مالك، ولم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد كالمحاملي وغيره، وليموا عليه، وهو الذي يروي عن مالك حديث " المغفر " ولا أصل له
أحمد بن أبي بكر العوفى
وقال المحاملي عن أبيه: سألت أبا مصعب عن أبي حذافة فقال: كان يحضر معنا العرض على مالك
وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي عن أبيه: سألت أبا مصعب عن أبي حذافة، فقال: كان يحضر معنا العرض على مالك
المزي
ومالك بن أنس (ق) ، وهو آخر من روى عنه
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي عن أبيه: سألت أبا مصعب عن أبي حذافة، فقال: كان يحضر معنا العرض على مالك
وقال الخطيب: لم يكن ممن يتعمد الكذب، ولا يدفع عن صحة السماع عن مالك، ولفظ ابن عدي: حدث عن مالك وغيره بالأباطيل، وامتنع ابن صاعد من التحديث عنه مدة
قال الخطيب في " تاريخه ": أنبأ محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن نعيم، قال: سمعت أبا أحمد الحسين بن علي يقول: كتبت من الأصل لابن خزيمة أحاديث لأبي حذافة عن مالك وإبراهيم بن سعد، فامتنع علي من قراءتها، فقلت: قد حدثت عنه، قال: قد كنت أحدث عنه بأحاديث لمالك إلى أن عرض علي من روايته عن مالك ما أنكره قلبي، فتركت الرواية عنه. قال الخطيب: كان أبو حذافة قد أدخل عليه عن مالك أحاديث ليست من حديثه، ولحقه السهو في ذلك، ولم يكن ممن يتعمد الباطل ولا يدفع عن صحة السماع من مالك.
أنبا البرقاني قال: قال لنا أبو الحسن: أبو حذافة قوي السماع عن مالك إلا أنه قد لحقته غفلة قرأت عليه أحاديث ليست عنه. في رواية العتقي عنه: روى الموطأ عن مالك مستقيما
وسمع الزنجي وإبراهيم بن سعد وطبقتهم
التوثيق الاستثنائي
وقال ابن عدي في ترجمة سعد بن سعيد المقبري إثر حديث ذكره: أبو حذافة ضعيف جدا لعل البلاء منه. روى العتيقي عن الدارقطني روى الموطأ عن مالك مستقيما