عبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر بن جندع بن ليث

عبيد بن عمير بن قتادة الليثي الوفاة: ٦٨ هـ، وقيل: ٧٤ هـ الخلاصة: مجمع على ثقته

النبذة

الكنية
أبو عاصم، أبو عبد الله
النسب
الليثي، الجندعي، المكي، القاضي، الكناني
بلد الإقامة
مكة
علاقات الراوي
ابنه عبد الله، وكان قاضيا لابن الزبير
تاريخ الميلاد
ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
تاريخ الوفاة
٦٨ هـ، وقيل: ٧٤ هـ
طبقة رواة التقريب
قال مسلم: ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وعده غيره في كبار التابعين
الرتبة عند ابن حجر
مجمع على ثقته

الجرح والتعديل

ابن حبان

من أفاضل أهل مكة، كنيته: أبو عاصم، وكان قاضيا لابن الزبير، يروي عن ابن عمر وأبي ذر، روى عنه: الناس، مات قبل ابن عمر سنة ثمان وستين، يقارب موته موت ابن عباس

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: كان من أفاضل أهل مكة، وكان قاضيا لابن الزبير مات قبل ابن عمر سنة ثمان وستين، يقارب موته موت ابن عباس

ابن حجر

مجمع على ثقته

تقريب التهذيب (١/ ٦٥١)

أبيه وله صحبة

أبو زرعة الرازي

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة

قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبيد بن عمير الليثي، فقال: مكي ثقة.

العجلي

قال العجلي: مكي ثقة من كبار التابعين، قال ابن جريج: مات عبيد بن عمير قبل ابن عمر

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٨٥)

وقال العجلي: مكي تابعي ثقة من كبار التابعين، كان ابن عمر يجلس إليه ويقول: لله در ابن قتادة ماذا يأتي به

وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي تابعي ثقة من كبار التابعين، وكان يقص، وكان بليغا فصيحا. وكان ابن عمر يجلس إليه، ويقول: لله در ابن قتادة ماذا يأتي به.

عبد الله بن عمر بن الخطاب

وقال أحمد بن صالح العجلي: مكي تابعي ثقة من كبار التابعين، وكان يقص، وكان بليغا فصيحا. وكان ابن عمر يجلس إليه، ويقول: لله در ابن قتادة ماذا يأتي به.

محمد بن سعد

زاد ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث

يحيى بن معين

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبيد بن عمير ثقة.

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة

قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة

أبو حاتم الرازي

روى عنه عطاء، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وابنه عبد الله، ولم يلقه. سمعت أبي يقول ذلك

مغلطاي

وذكر المزي روايته عن أبي ذر الرواية المشعرة عنده بالاتصال. وفي تاريخ محمد بن إسماعيل: عبيد أدرك زمان أبي ذر، ولكن لم يذكر سماعا منه

مجاهد بن جبر المخزومي

ويروى عن مجاهد قال: نفخر على التابعين بأربعة، فذكره فيهم

وفي " الكنى " للنسائي: قال مجاهد بن جبر كنا نفخر على الناس بفقيهنا ابن عباس، ومؤذننا أبي محذورة، وقاضينا عبيد بن عمير، وفارسنا عبد الله بن السائب

العوام بن حوشب

وقال شهاب بن خراش، عن العوام بن حوشب: رأى ابن عمر في حلقة عبيد بن عمير وكان من أبلغ الناس يبكي حتى بل الحصى بدموعه

المزي

وقال غيره: رأى النبي صلى الله عليه وسلم

الحسن بن مسلم بن يناق (فق) ولم يدركه

وذكر المزي روايته عن أبي ذر الرواية المشعرة عنده بالاتصال. وفي تاريخ محمد بن إسماعيل: عبيد أدرك زمان أبي ذر، ولكن لم يذكر سماعا منه

وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير (ت عس ق) ، وقيل: لم يلقه ولم يسمع منه

ويزيد بن أبي حبيب المصري يقال: مرسل

أبو موسى المديني

وفي كتاب " الصحابة " لأبي موسى المديني: يقال رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل: ولد في زمانه، قاله أبو أحمد الحافظ.

ابن جريج

قال البخاري: قال لي محمد أبو يحيى عن علي: حكى ابن جريج أن عبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من أبيه شيئا ولا يذكره

ابن عبد البر

وفي كتاب ابن عبد البر: قال البخاري: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر مسلم أنه ولد على عهده، قال أبو عمر: وهو معدود في كبار التابعين انتهى، ينظر فيما نقله عن البخاري، فإني لم أره وما ذكرناه عن البخاري يرده يقينا

البخاري

وفي كتاب ابن عبد البر: قال البخاري: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر مسلم أنه ولد على عهده، قال أبو عمر: وهو معدود في كبار التابعين انتهى، ينظر فيما نقله عن البخاري، فإني لم أره وما ذكرناه عن البخاري يرده يقينا

وذكر البخاري أن عبيد بن عمير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٨٥)

الذهبى

ذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر، وهذا بعيد

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٣٦٩)

الطبرى

وقال الطبري في كتاب " طبقات الفقهاء " كان الغالب عليه القصص فلم ينتشر عنه من الفتيا في الأحكام ما انتشر عن غيره

تنبيهات وفوائد

الإرسال

الحسن بن مسلم بن يناق (فق) ولم يدركه

وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير (ت عس ق) ، وقيل: لم يلقه ولم يسمع منه

ويزيد بن أبي حبيب المصري يقال: مرسل

الإدراك

وذكر البخاري أن عبيد بن عمير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

الإصابة في تمييز الصحابة (٨/ ٨٥)

وفي كتاب " الصحابة " لأبي موسى المديني: يقال رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل: ولد في زمانه، قاله أبو أحمد الحافظ.

وقال غيره: رأى النبي صلى الله عليه وسلم

الاختلاف في سماع الراوي

وذكر المزي روايته عن أبي ذر الرواية المشعرة عنده بالاتصال. وفي تاريخ محمد بن إسماعيل: عبيد أدرك زمان أبي ذر، ولكن لم يذكر سماعا منه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.