عبد ربه بن نافع
النبذة
- الكنية
- أبو شهاب
- النسب
- الحناط، الكناني، الكوفي الأصل، المدائني
- بلد الإقامة
- المدائن
- تاريخ الوفاة
- ١٧١ هـ أو ١٧٢ هـ
- بلد الوفاة
- الموصل
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق يهم
- الرتبة عند الذهبي
- صدوق
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول: أبو شهاب الحناط عبد ربه بن نافع صالح الحديث
أحمد بن حنبل
وقال الميموني، عن أحمد: كان كوفيا، ما علمت إلا خيرا
عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أبي شهاب الحناط، فقال: ما بحديثه بأس، فقلت له: إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي شهاب الحناط، فقال: ما بحديثه بأس. فقلت: إن يحيى بن سعيد يقول: ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك، ولم يقر به
وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: كان كوفيا يقال: رجلا صالحا، ما علمت إلا خيرا رحمه الله
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ما بحديثه بأس. فقلت: إن يحيى بن سعيد قال: ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذلك
ابن حجر
صدوق يهم
ابن خراش
وقال ابن خراش: صدوق
وقال ابن خراش: صدوق
البزار
وقال البزار: ثقة
الذهبى
صح
صح
صدوق
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. ذكره في الطبقة السابعة
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال ابن نمير: ثقة صدوق
يحيى القطان
قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ. قال علي: ولم يرض يحيى أمره
عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أبي شهاب الحناط، فقال: ما بحديثه بأس، فقلت له: إن يحيى بن سعيد يقول ليس هو بالحافظ فلم يرض بذلك ولم يقر به
وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي شهاب الحناط، فقال: ما بحديثه بأس. فقلت: إن يحيى بن سعيد يقول: ليس بالحافظ ؟ فلم يرض بذاك، ولم يقر به
قال علي، عن يحيى: لم يكن بالحافظ. قال: ولم يرض يحيى أمره
نا عبد الرحمن، نا صالح بن محمد بن، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى يعني القطان يقول: لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ، ولم يرض يحيى أمره
يحيى بن معين
وقال ابن معين: ثقة
وثقه ابن معين،
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر بن عياش في كل شيء
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فأبو شهاب أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
وقال عبد الخالق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
وقال عبد الخالق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
وقال عبد الخالق بن منصور، وأحمد بن سعد بن أبي مريم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو شهاب الحناط ثقة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: أبو شهاب أحب إليك في الأعمش، أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
يعقوب بن شيبة
وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة، وكان كثير الحديث، وكان رجلا صالحا، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه
وقال يعقوب بن شيبة السدوسي: كان ثقة كثير الحديث، وكان رجلا صالحا، لم يكن بالمتين، وقد تكلموا في حفظه
العجلي
وقال العجلي: لا بأس به. وقال مرة: ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة
النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
ولينه النسائي،
وقال النسائي: ليس بالقوي
علي ابن المديني
قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لم يكن أبو شهاب الحناط بالحافظ. قال علي: ولم يرض يحيى أمره
الساجي
وقال الساجي: صدوق يهم في حديثه. وكذا قال الأزدي، وزاد: يخطئ
الخطيب البغدادي
وأشار الخطيب في مقدمة تاريخه إلى أنه دلس حديثا
الأزدي
وقال الساجي: صدوق يهم في حديثه. وكذا قال الأزدي، وزاد: يخطئ
أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالحافظ عندهم
تنبيهات وفوائد
التدليس
وأشار الخطيب في مقدمة تاريخه إلى أنه دلس حديثا
المفاضلة بين الرواة
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر بن عياش في كل شيء
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فأبو شهاب أحب إليك أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء
المفاضلة بين الرواة في راو
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: أبو شهاب أحب إليك في الأعمش، أو أبو بكر بن عياش ؟ فقال: أبو شهاب أحب إلي من أبي بكر في كل شيء