النبذة

الكنية

أبو عمارة

النسب

الهمداني، الكوفي، الخيواني

بلد الإقامة

الكوفة

علاقات الراوي

من موالي علي بن أبي طالب، ابنه المسيب

تاريخ الوفاة

بين ٨١ هـ إلى ٩٠ هـ

طبقة رواة التقريب

الثانية

الرتبة عند ابن حجر

مخضرم، ثقة

الرتبة عند الذهبي

ثقة مخضرم

الجرح والتعديل

أحمد بن حنبل

وذكره أحمد بن حنبل في الأثبات عن علي

قلت: وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: وسألت أحمد بن حنبل عن الثبت في علي، فذكر عبد خير فيهم

ابن حبان

أتاهم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أدرك الجاهلية، يروي عن علي، روى عنه: أهل الكوفة، مات وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

ابن حجر

أدرك الجاهلية

وروى عن: أبي بكر، ولم يذكر سماعا

وعلي، وكان من كبار أصحابه

لم يصح له صحبة.

مخضرم، ثقة

أدرك الجاهلية

الذهبى

ثقة مخضرم

العجلي

وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة

ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كوفي، تابعي، ثقة

النسائي

ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي

يحيى بن معين

وقال ابن أبي شيبة، عن يحيى: جاهلي إسلامي

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى بن معين: جاهلي إسلامي

قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: أنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: عبد خير ؟ فقال: ثقة

ووثقه ابن معين، والنسائي، والعجلي

قال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

عبد الصمد بن سعيد الحمصي

وجزم بصحبته عبد الصمد بن سعيد الحمصي في كتاب الصحابة الذين نزلوها، لكنه التبس عليه بآخر يسمى باسمه

مسلم

وذكره مسلم في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة

المزي

وزياد بن علاقة إن كان محفوظا

قلت: وذكر المزي في التهذيب أنه روى عن أبي بكر الصديق ولم يدرك سماعا منه،

ابن عبد البر

وذكره ابن عبد البر، وغيره في الصحابة لإدراكه

وقال أبو عمر: أدرك زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يسمع منه.

ذكره ابن عبد البر وغيره في الصحابة لكونه أدرك الجاهلية ويعقل أباه حين جاء بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي ليس إلا، وحديثه مرسل

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قلت: وذكر المزي في التهذيب أنه روى عن أبي بكر الصديق ولم يدرك سماعا منه،

وروى عن: أبي بكر، ولم يذكر سماعا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.