عبدة بن أبي لبابة
النبذة
- الكنية
- أبو القاسم
- النسب
- الأسدي مولاهم، الغاضري مولاهم، البزاز، الكوفي الأصل، الدمشقي، ويقال مولى قريش
- بلد الإقامة
- الشام، دمشق، الكوفة
- علاقات الراوي
- الأسدي الغاضري مولاهم، ويقال: مولى قريش, وهو خال الحسن بن الحر
- تاريخ الوفاة
- بين ١٢١ هـ إلى ١٣٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الرابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
- الرتبة عند الذهبي
- فاضل ورع إمام، آخر أصحابه ابن عيينة
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: ثقة
وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة
وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
قال أبو حاتم: رأى ابن عمر رؤية، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة، كذا قال، والصواب ما في الأصل
وذكره ابن خلفون، وابن حبان في كتاب الثقات، زاد ابن حبان: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة
وجالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة.
ابن حجر
وأرسل عن عمر
الفقيه
ثقة
ابن خراش
وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة
وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون، وابن حبان في كتاب الثقات، زاد ابن حبان: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة
الذهبى
لقي ابن عمر وجماعة، وله في مسلم، عن عمر نفسه، وهذا منقطع
تابعي جليل
فاضل ورع إمام، آخر أصحابه ابن عيينة
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة
قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة
النسائي
وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة
وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من ثقات أهل الكوفة
وقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة
وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة
وقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة.
المزي
وعمر بن الخطاب مرسل
وعبد الله بن عمر بن الخطاب (س) لقيه بالشام
وقال المنذري: لا نعرف له سماعا من عمر، وإنما سمع من عبد الله بن عمر، ويقال: رأى ابن عمر رؤية، وكذا ذكر المزي في التهذيب أن روايته عن عمر مرسلة مع رقمه عليها علامة مسلم
المنذري
وقال المنذري: لا نعرف له سماعا من عمر، وإنما سمع من عبد الله بن عمر، ويقال: رأى ابن عمر رؤية، وكذا ذكر المزي في التهذيب أن روايته عن عمر مرسلة مع رقمه عليها علامة مسلم
سفيان بن عيينة
وقال علي ابن المديني، عن ابن عيينة: جالست عبدة بن أبي لبابة سنة ثلاث وعشرين ومائة
عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
قال الميموني، عن أحمد: لقي ابن عمر بالشام
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان من فقهاء أهل الكوفة
وقال محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من فقهاء أهل الكوفة: عبدة بن أبي لبابة مولى قريش
العلائي
قال العلائي: أخرج له مسلم عن عمر رضي الله عنه والظاهر أنه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة، انتهى
أبو زرعة العراقي
قلت: ليس في كلام أبي حاتم أنه لم يدركهما، فلعله أدركهما، وأدرك عمر فاكتفى مسلم في إخراج حديثه عنه بالمعاصرة على قاعدته
أبو عمرو الأوزاعي
وقال أبو أسامة، عن الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة، والحسن بن الحر، وكانا شريكين جميعا
وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل من عبدة بن أبي لبابة، والحسن بن الحر، وكانا شريكين
أحمد بن حنبل
قال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: لقي ابن عمر بالشام
تنبيهات وفوائد
الإرسال
قال أبو حاتم: رأى ابن عمر رؤية، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل
قال العلائي: أخرج له مسلم عن عمر رضي الله عنه والظاهر أنه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة، انتهى
وعمر بن الخطاب مرسل
وأرسل عن عمر