عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الثقفي، البصري، الحافظ
- علاقات الراوي
- جده الحكم بن أبي العاص أخو عثمان بن أبي العاص
- تاريخ الميلاد
- ١٠٨ هـ أو ١١٠ هـ
- تاريخ الوفاة
- ١٩٤ هـ أو ١٩٥هـ أو ١٨٤ هـ
- بلد الوفاة
- البصرة
- بلد الرحلة
- بغداد
- تاريخ الرحلة
- في زمن المنصور
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين
- الرتبة عند الذهبي
- وثقه ابن معين، وقال: اختلط بآخره
الجرح والتعديل
أبو جعفر السبتي
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: وثقه أبو جعفر السبتي وغيره
أحمد بن حنبل
وقال أحمد: الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي
وقال أحمد بن حنبل: هو أحب إلي من عبد الوهاب الخفاف
وقال أبو بكر الخلال: أخبرنا عبد الله بن أحمد أنه قال: لأبيه أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو عبد الوهاب الثقفي، قال: لا، الثقفي أحب إلي. وقال أبو علي الصواف، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي الثقفي، أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى
ابن حبان
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: مات سنة أربع وثمانين ومائة. وقيل: سنة أربع وتسعين.
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ابن حجر
ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين
الذهبى
أفرده ابن أبي حاتم، عن عبد الوهاب الثقفي، وهو هو، قال: سألت أبي عنه، فقال: مجهول. قلت: فأما الثقفي فثقة مشهور، انتهى.
قال الأبناسي: قال صاحب " الميزان ": لكنه ما ضر تغيره حديثه، فإنه ما حدث بحديث في زمن التغيير، ثم استدل بقول أبي داود: تغير جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم
صح
أحد الأشراف
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: عبد الوهاب بن عبد المجيد: بصري ثقة.
وقال العجلي: بصري ثقة
زين الدين ابن الكيال
ثقة، احتج به الشيخان
علي بن الحسين بن محمد أبو الفرج الأصبهاني
وقال أبو الفرج الأموي: كان عبد الوهاب محدثا جليلا وقد روى عنه وجوه المحدثين وكبراء الرواة.
قتيبة بن سعيد
وقال الترمذي: سمعت قتيبة يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الأربعة: مالك، والليث، وعبد الوهاب الثقفي، وعباد بن عباد
وقال أبو عيسى الترمذي: سمعت قتيبة بن سعيد يقول: ما رأيت مثل هؤلاء الأشراف الأربعة: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعباد بن عباد المهبلي، وعبد الوهاب الثقفي.
محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة.
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون
وقال محمد بن سعد: كان ثقة، وفيه ضعف
يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: اختلط بأخرة
وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه، إلا أنه قال: اختلط بآخرة
وقال الدوري، عن ابن معين: اختلط بأخرة
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين قلت: فالثقفي، قال: ثقة، قلت: هو أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث ؟ قال: عبد الوارث، قلت: ما قال وهيب في أيوب قال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو الثقفي ؟ قال: ثقة وثقة
وثقه ابن معين. وقال: اختلط بآخره
وقال عثمان: سألت يحيى بن معين قلت: ما حال وهيب في أيوب ؟ فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك، أو عبد الوهاب ؟ قال: ثقة، وثقة
الفلاس
وقال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل، وسمعته وهو مختلط يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد
وقال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل وسمعته يقول وهو مختلط: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
العقيلي
وذكره العقيلي فقال: تغير في آخر عمره، وذكر أن غلته كانت ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا في كل سنة، وكان ينفق جميع ذلك على أصحاب الحديث
أبو حاتم الرازي
أفرده ابن أبي حاتم، عن عبد الوهاب الثقفي، وهو هو، قال: سألت أبي عنه، فقال: مجهول. قلت: فأما الثقفي فثقة مشهور، انتهى.
قال ابن أبي حاتم: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول، ثم ذكر بعد سبعة تراجم عبد الوهاب بن عبد المجيد، فذكر ترجمة طويلة كذا فرق بينهما، والصواب هما ترجمة واحدة. وتبعه على التفرقة أبو الفرج ابن الجوزي، وقد استوفينا الكلام في ذلك في كتابنا " الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء "، والحمد لله وحده
ولفظ ابن أبي حاتم: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت بن عبد الله بن الحكم بن أبي العاص أبو محمد، روى عن... روى عنه... سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول. هكذا بيض لمن فوقه وبعده، فكأنه ما عرفه، وهو الثقفي المشهور، وقد أعاده بعد خمسة أنفس، فقال: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، فذكر بعض شيوخه، والرواة عنه، ومن وثقه، ومن ذكر أنه اختلط. ولو راجع كتب النسب لعرف أن النسب الذي ساقه للمجهول هو نسب المشهور بعينه. وقد ساقه البخاري إلى أبي العاص، ثم إلى ثقيف، ثم إلى قيس عيلان. ثم قال: الثقفي البصري أبو محمد، قاله لي قتيبة. وذكر بعض شيوخه وتاريخ وفاته. وقد خبط النباتي في هذه الترجمة في ذيل الكامل وأوهم أن البخاري أفرده أيضا، فلم يصب.
روى عنه. . . ، سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول
عقبة بن مكرم
وقال عقبة بن مكرم: اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين
وقال عقبة: كان اختلط قبل موته بثلاث سنين، أو أربع
وقال عقبة بن مكرم العمي: اختلط قبل موته بثلاث سنين، أو أربع سنين
علي ابن المديني
وقال علي بن المديني: كتابه عن يحيى بن سعيد أصح كتاب
وقال علي ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى - يعني: ابن سعيد الأنصاري - أصح من كتاب عبد الوهاب، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل
وقال: قال علي بن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى أصح من كتاب عبد الوهاب، وكل كتاب عن يحيى فهو عليه كل - يعني كتاب عبد الوهاب
إبراهيم بن النظام
وقال إبراهيم بن النظام: هو أحلى من أمن بعد خوف، وبرء بعد سقم، وخصب بعد جدب، وغنى بعد فقر، ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم
أبو داود السجستاني
قال الأبناسي: قال صاحب " الميزان ": لكنه ما ضر تغيره حديثه، فإنه ما حدث بحديث في زمن التغيير، ثم استدل بقول أبي داود: تغير جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهم
أيوب السختياني
قال عفان بن مسلم، عن وهبيب بن خالد: لما مات عبد المجيد، قال لها أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب الثقفي
قال عفان عن وهب: لما مات عبد المجيد قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى عبد الوهاب
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أصحابنا يقولون: كان عبد الوهاب بن عبد المجيد كتب، عن يحيى بن سعيد، فذهبت كتبه فخرج إليه قاصدا فكتب عنه
المزي
ولهما صحبة
عبد الرحمن بن مهدي
وقال الحارث بن شريح النقال، عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة أمرهم في الحديث، واحد جرير بن عبد الحميد، وعبد الوهاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلي الشامي كانوا يحدثون من كتب الناس، ولا يحفظون ذلك الحفظ
وعده ابن مهدي فيمن كان يحدث من كتب الناس، ولا يحفظ ذلك الحفظ
وقال عبد الرحمن بن مهدي: عبد الوهاب الثقفي، وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلى السامي، أمرهم في الحديث واحد ؛ يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: اختلط بأخرة
وقال عقبة بن مكرم العمي: اختلط قبل موته بثلاث سنين، أو أربع سنين
وقال الدوري، عن ابن معين: اختلط بأخرة
وقال عقبة بن مكرم: اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع سنين
وقال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل، وسمعته وهو مختلط يقول: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان باختلاط شديد
وقال عمرو بن علي: اختلط حتى كان لا يعقل وسمعته يقول وهو مختلط: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.
وأطلق يحيى بن معين القول بتوثيقه، إلا أنه قال: اختلط بآخرة
وقال عقبة: كان اختلط قبل موته بثلاث سنين، أو أربع
وذكره العقيلي فقال: تغير في آخر عمره، وذكر أن غلته كانت ما بين أربعين ألفا إلى خمسين ألفا في كل سنة، وكان ينفق جميع ذلك على أصحاب الحديث
وثقه ابن معين. وقال: اختلط بآخره
ثقة، تغير قبل موته بثلاث سنين
المفاضلة بين الرواة
وقال أبو بكر الخلال: أخبرنا عبد الله بن أحمد أنه قال: لأبيه أيما أحب إليك عبد الوهاب الخفاف أو عبد الوهاب الثقفي، قال: لا، الثقفي أحب إلي. وقال أبو علي الصواف، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي الثقفي، أعرف وأوثق عند أصحابه من عبد الأعلى
وقال أحمد: الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي