النبذة

الكنية

أبو عبيدة، ويقال: أبو بكر

النسب

الأموي مولاهم، المكي، القرشي، شامي

بلد الإقامة

الشام، المدينة

علاقات الراوي

مولى آل مروان بن الحكم

تاريخ الوفاة

١١١هـ أو ١١٣هـ

بلد الوفاة

أقرن

طبقة رواة التقريب

الخامسة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة الرازي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة

وقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عبد الوهاب بن بخت، فقال: هو ثقة

ابن حبان

قلت: ذكره ابن حبان فقال: كان يخطئ ويهم شديدا، ويقال: عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه، نقله النباتي

ونقل عن النسائي أنه قال: عبد الوهاب بن بخت ثقة. ثم قال: عبد الوهاب بن أبي بكر ثقة، فجعلهما اثنين، وهما واحد في قول ابن حبان

ابن حجر

قد سمع منه مالك، وكان ثقة، وليس بينه وبين سلمة بن بخت قرابة، وسلمة أيضا ثقة

ثقة

ابن خلفون

ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات.

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "، وصحح إسناده، ولما خرج حديثه عن زر بن حبيش قال: عبد الوهاب من ثقات المدنيين وأثباتهم ممن يجمع حديثه.

الفسوي

وقال أبو زرعة الرازي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة

وقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة

النسائي

وقال أبو زرعة الرازي، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة

وقال أبو زرعة، ويعقوب بن سفيان، والنسائي: ثقة

ونقل عن النسائي أنه قال: عبد الوهاب بن بخت ثقة. ثم قال: عبد الوهاب بن أبي بكر ثقة، فجعلهما اثنين، وهما واحد في قول ابن حبان

أبو حاتم الرازي

أنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الوهاب بن بخت، فقال: لا بأس به

وقال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به

وقال أبو حاتم: صالح، لا بأس به

يحيى بن معين

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الوهاب بن بخت شامي ثقة نزل بالمدينة وحدث عنه مالك

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: قد سمع مالك بن أنس من عبد الوهاب بن بخت، وكان ثقة، وكان شاميا نزل المدينة، قال: وسلمة بن بخت حدث عنه يوسف السمتي، وإسحاق الرازي، وكان سلمة أيضا ثقة، وليس بينه وبين عبد الوهاب قرابة. وقال أيضا: كان عبد الوهاب بن بخت رجل صدق

قلت: ذكره ابن حبان فقال: كان يخطئ ويهم شديدا، ويقال: عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه، نقله النباتي

أبو داود السجستاني

وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: عبد الوهاب بن أبي بكر قال: هو عبد الوهاب بن بخت، قتل مع البطال يوم سنادة بأقرن ثم قال: كان فاضلا، كذا قال أبو عبيد، عن أبي داود، والمعروف أنهما اثنان

قال الآجري، عن أبي داود: عبد الوهاب بن أبي بكر هو عبد الوهاب بن بخت، قتل مع البطال يوم سنادة بأقرن. ثم قال: كان فاضلا، كذا قال أبو داود. والمعروف أنهما اثنان

عبد العزيز بن عمر

وقال محمد بن جرير الطبري: ذكر محمد بن عمر، عن عبد العزيز بن عمر أن عبد الوهاب بن بخت غزا مع البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه، وهو يقول: ما رأيت فرسا أجبن منك، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك، ثم ألقى بيضته عن رأسه، وصاح: أنا عبد الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون، ثم تقدم في نحور العدو، قال: فمر برجل، وهو يقول: واعطشاه، فقال: تقدم الري أمامك، قال: فخالط القوم فقتل، وقتل فرسه

مالك بن أنس

وقال مالك: كان كثير الحج والعمرة والغزو حتى استشهد

وقال عبد الله بن وهب، عن مالك بن أنس، عن عبد الوهاب بن بخت: أنه لم يكن هو أحق بما في رحله في السفر من رفقائه، قال: وكان كثير الحج، والعمرة، والغزو حتى استشهد

مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري

وقال مصعب الزبيري: كان عبد الوهاب بن بخت في بلاد العدو يشبه بالبطال، وهما من موالي آل مروان

وقال المفضل بن غسان الغلابي، قال أبو عبد الله - يعني مصعب بن عبد الله الزبيري - كان عبد الوهاب بن بخت، وهو يشبه بالبطال في بلاد العدو، وهما من موالي آل مروان

المزي

عن أبي هريرة وابن عمر، وهو مرسل، قاله المزي أيضا. قلت: لما ذكر المزي روايته عن أبي هريرة قال: يقال: مرسل، وأما روايته عن ابن عمر فذكرها ساكتا عليها، انتهى

وأبي هريرة يقال مرسل

ابن حزم

قال: وقال ابن حزم: عبد الوهاب بن بخت ليس بالمشهور، ثم زيف كلامه

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.