النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو عبيدة

النسب

التميمي مولاهم، العنبري مولاهم، التنوري، البصري، الحافظ

علاقات الراوي

العنبري مولاهم، التميمي مولاهم، مولى لسوار بن عبد الله، والد عبد الصمد

المذهب العقدي

رمي بالقدر ولم يثبت عنه

تاريخ الوفاة

١٧٩ هـ أو ١٨٠ هـ وقيل: ١٧٨ هـ

بلد الوفاة

البصرة

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة ثبت, رمي بالقدر ولم يثبت عنه

الرتبة عند الذهبي

مقرئ فصيح مفوه، ثبت صالح، لكنه قدري

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم: صدوق، ممن يعد مع ابن علية، ووهيب، وبشر بن المفضل، يعد من الثقات، هو أثبت من حماد بن سلمة

وقال أبو حاتم: ثقة صدوق ممن يعد مع ابن علية، وبشر بن المفضل، ووهيب يعد من الثقات، هو أثبت من حماد بن سلمة

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: ثقة

وقال أبو زرعة: ثقة

أحمد بن حنبل

وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: كان عبد الوارث أصح الناس حديثا، عن حسين المعلم، وكان صالحا في الحديث

وقال أحمد: كان عبد الوارث أصح حديثا عن حسين المعلم، وكان صالحا في الحديث

إسماعيل ابن علية

حدثنا عبيد الله بن عمير، قال: قال لي إسماعيل ابن علية: إذا حدثك عبد الوارث بحديث، وشد إسماعيل يده ؛ أي: خذه

وثنا عبيد الله بن عمر قال: قال لي إسماعيل ابن علية: إذا حدثك عبد الوارث بحديث أي خذه، وشد إسماعيل يده.

ابن حبان

ذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: مات سنة ثمانين ومائة، في المحرم، وله يوم مات ثمان وسبعون سنة وأشهر. وكان قدريا متقنا في الحديث

كان قدريا، متقنا في الحديث

وقال غيره: بلغ ثمانيا وسبعين سنة وأشهرا. قلت: هذا قول ابن حبان في « الثقات »، قال: وكان قدريا، متقنا في الحديث

ابن حجر

أحد الاعلام

ثقة ثبت, رمي بالقدر ولم يثبت عنه

ابن خلفون

قال ابن خلفون: هو ثقة، قاله ابن نمير، وأحمد بن صالح العجلي، وابن عبد الرحيم زاد: ثبت.

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات، قال: مات في أول المحرم. ثم قال: قال البرقي: قال سعيد بن منصور: أتيت عبد الوارث، لأسمع منه فكان أصحابه [تقا] لنا في القدر، وسمعنا منه، وكان متقنا للحديث، وما أحفظ عنه كبير شيء

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في " الثقات "

الجوزجاني

وأبو إسحاق الجوزجاني فيمن تكلم في القدر وقال: وكان من أثبت الناس

الذهبى

مقرئ فصيح مفوه، ثبت صالح، لكنه قدري

الساجي

وقال الساجي: كان قدريا صدوقا متقنا، ذم لبدعته، كان شعبة يطريه

قال الساجي: الذي وضع منه القدر فقط

وقال الساجي: مولى لسوار بن عبد الله، وكان قدريا صدوقا متقنا، ذم لبدعته، وكان شعبة يطريه.

قال الساجي: الذي وضع منه القدر فقط

العجلي

قال ابن خلفون: هو ثقة، قاله ابن نمير، وأحمد بن صالح العجلي، وابن عبد الرحيم زاد: ثبت.

ووثقه ابن نمير، والعجلي، وغير واحد

سعيد بن منصور

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات، قال: مات في أول المحرم. ثم قال: قال البرقي: قال سعيد بن منصور: أتيت عبد الوارث، لأسمع منه فكان أصحابه [تقا] لنا في القدر، وسمعنا منه، وكان متقنا للحديث، وما أحفظ عنه كبير شيء

شعبة بن الحجاج

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: قال أبو جعفر المسندي: حلف لي عبد الصمد يعني - ابن عبد الوارث - أنه كان عند شعبة فلما قام - يعني: أباه - قال شعبة: تعرف الإتقان في قفاه

كان شعبة يقول: يعرف الإتقان في قفاه

قال معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة روى عن شيء من حديث أبي التياح ؟ فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب، يعني عبد الوارث ؛ فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه

قال عبد الرحمن بن المبارك، عن معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه، فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه

قال عبد الرحمن بن المبارك، عن معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه، فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه

كان شعبة يقول: تعرف الإتقان في قفاه

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال: قال معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح فقال: ما يمنعكم من ذلك الشاب - يعني: عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه

حدثنا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال: قال معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح فقال: ما يمنعكم من ذلك الشاب - يعني: عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه

وقال أبو جعفر المسندي: قال لي خلف: قال لي عبد الصمد بن عبد الوارث أنه كان عند شعبة، فلما قام - يعني أباه - قال شعبة: تعرف الإتقان في قفاه

عبيد الله بن عمر القواريري

قال عبيد الله: لولا الرأي لم يكن به بأس، سمعته يقول: لولا أني أعلم أن كل شيء روى عمرو بن عبيد حق لما رويت عنه شيئا أبدا

قال عبيد الله: لولا الرأي لم يكن به بأس

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان ثقة حجة، توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة

وقال محمد بن سعد: كان ثقة حجة توفي بالبصرة في المحرم سنة ثمانين ومائة

محمد بن عبد الرحيم صاعقة

قال ابن خلفون: هو ثقة، قاله ابن نمير، وأحمد بن صالح العجلي، وابن عبد الرحيم زاد: ثبت.

محمد بن عبد الله بن نمير

قال ابن خلفون: هو ثقة، قاله ابن نمير، وأحمد بن صالح العجلي، وابن عبد الرحيم زاد: ثبت.

ووثقه ابن نمير، والعجلي، وغير واحد

معاذ بن معاذ بن نصر

قال عبد الرحمن بن المبارك، عن معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه، فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه

يحيى القطان

وقال عبيد الله بن عمر القواريري: كان يحيى بن سعيد لا يحدث، عن أحد ممن أدركنا مثل حماد، وأصحابه إلا عن عبد الوارث، فإنه كان يثبته فإذا خالفه أحد من أصحابه قال: ما قال عبد الوارث

وقال القواريري: كان يحيى بن سعيد يثبته، فإذا خالفه أحد من أصحابه قال: ما قال عبد الوارث

يحيى بن معين

وقال ابن معين: ثقة، إلا أنه كان يرى القدر، ويظهره. وكان يسمع قنوته أقصى المسجد، وكانت قراءته لا تسمع من الصف الأول إلا بجهد

وسئل يحيى بن معين عن حديث عثمان بن شماس روى عنه الجلاس ؟ فقال: شعبة قلبه، إنما صححه عبد الوارث. حدثناه أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عقبة بن سيار أبو الجلاس

وقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن معين: من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال: عبد الوارث بن سعيد مع جماعة سماهم

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: هو مثل حماد بن زيد في أيوب. قلت: فالثقفي أحب إليك، أو عبد الوارث ؟ قال: عبد الوارث. قلت: فابن علية أحب إليك في أيوب، أو عبد الوارث ؟ قال: عبد الوارث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: عبد الوارث، قال: هو مثل حماد بن زيد في أيوب، قلت: فالثقفي أحب إليك أو عبد الوارث ؟ قال: عبد الوارث، قلت: فابن علية أحب إليك في أيوب أو عبد الوارث ؟ قال: عبد الوارث

وقال معاوية بن صالح: قلت ليحيى بن معين: من أثبت شيوخ البصريين ؟ فقال: عبد الوارث، مع جماعة سماهم

وقال ابن معين: ثقة، إلا أنه كان يرى القدر ويظهره

النسائي

وقال النسائي: ثقة ثبت

وقال النسائي: ثقة ثبت

العقيلي

وذكره العقيلي في جملة " الضعفاء "

صالح بن إسحاق الجرمي

وقال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيها أفصح منه إلا حماد بن سلمة

وقال أبو عمر الجرمي النحوي: ما رأيت فقيها أفصح من عبد الوارث، وكان حماد بن سلمة أفصح منه

عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري

وقال البخاري: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعته منه يقول قط في القدر، وكلام عمرو بن عبيد

وقال أبو الموصلي: قلما جلسنا إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان. وقال البخاري: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعت منه يقول قط في القدر، وكلام عمرو بن عبيد

عبد الله بن المبارك

وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا الحسن بن الربيع، سألت عبد الله بن المبارك فقلت: كنا نأتي عبد الوارث بن سعيد، فإذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا، فقال: ما أعجبني ما فعلت، وكان يرمى بالقدر

عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان

وثنا عبيد الله قال: سمعت عبد الوارث يقول: لو أعلم أن كل شيء روي عن عمرو بن [ق41\ب] عبيد حق ما رويت عنه شيئا أبدا

حدثني علي بن أحمد، سمعت هدبة بن خالد، سمعت عبد الوارث يقول: ما رأيت الاعتزال قط

حماد بن زيد

وقال أبو الموصلي: قلما جلسنا إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن عبد الوارث وجعفر بن سليمان. وقال البخاري: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعت منه يقول قط في القدر، وكلام عمرو بن عبيد

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: سمعت أبا علي الموصلي يحدث أبا عبد الله، قال: قل يوم جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن جعفر بن سليمان، وعبد الوارث

تنبيهات وفوائد

المفاضلة بين الرواة

وقال أبو حاتم: صدوق، ممن يعد مع ابن علية، ووهيب، وبشر بن المفضل، يعد من الثقات، هو أثبت من حماد بن سلمة

المفاضلة بين الرواة في راو

وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: هو مثل حماد بن زيد في أيوب. قلت: فالثقفي أحب إليك، أو عبد الوارث ؟ قال: عبد الوارث. قلت: فابن علية أحب إليك في أيوب، أو عبد الوارث ؟ قال: عبد الوارث

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.