عبد الواحد بن قيس

الوفاة: بين ١٢١ هـ إلى ١٣٠ هـ الخلاصة: صدوق له أوهام ومراسيل

النبذة

اللقب
الأفطس
الكنية
أبو حمزة
النسب
السلمي, الدمشقي، الأفطس، النحوي، الشامي، وقال صالح بن محمد: أظنه مدنيا
بلد الإقامة
الشام
علاقات الراوي
مولى عروة، ويقال: مولى عمرو بن عتبة، والد عمر وأبو بكر محمد بن عبد الواحد، وصهره على ابنته الهيثم بن عمران العنسي، وصاحب الأوزاعي
تاريخ الوفاة
بين ١٢١ هـ إلى ١٣٠ هـ
طبقة رواة التقريب
الخامسة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق له أوهام ومراسيل
الرتبة عند الذهبي
منكر الحديث

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا يعجبني حديثه

روى عن أبي هريرة مرسل، وعن عروة بن الزبير وقد أدركه، روى عنه الأوزاعي وثور بن يزيد، سمعت أبي يقول ذلك

وقال الكناني، عن أبي حاتم: يكتب حديثه، وليس بالقوي

سمعت أبي يقول: لا يعجبني حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه: لا يعجبني حديثه

وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني، عن أبي حاتم: يكتب حديثه، وليس بالقوي

أبو زرعة الدمشقي

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات

ابن حجر

وأبي هريرة مرسل

صدوق له أوهام ومراسيل

تقريب التهذيب (١/ ٦٣١)

ابن عدي

وقد حدث الأوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة.

وقال ابن عدي: حدث عنه الأوزاعي بغير حديث، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة

وقال أبو أحمد بن عدي: قد حدث الأوزاعي، عن عبد الواحد هذا بغير حديث، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة

العجلي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي تابعي ثقة

وقال العجلي: شامي تابعي ثقة

يحيى بن معين

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى عن عبد الواحد بن قيس، فقال: ثقة

وقال الغلابي، عن يحيى بن معين: لم يكن بذاك، ولا قريب

وقال عثمان الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال الغلابي، عن ابن معين: لم يكن بذاك ولا قريب

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: : ثقة

قال يحيى بن معين فيما ذكره ابن الجوزي: ضعيف

النسائي

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي

صالح جزرة

وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة، ولم يسمع منه، وأظنه مدنيا سكن الشام

وقال في موضع آخر: ليس بالقوي

وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه، وأظنه مدنيا سكن الشام

عن أبي هريرة وأبي أمامة، وهو مرسل، قاله المزي في التهذيب. قلت: إنما قال المزي: ذلك في روايته عن أبي هريرة ثم حكى عن صالح بن محمد أنه لم يسمع منه، وأما روايته عن أبي أمامة فإنه ذكرها ساكتا عليها، انتهى.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٢٠)

أبو القاسم البلخي

وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، والساجي في جملة الضعفاء.

يحيى القطان

قال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: كان شبه لا شيء، كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب

ثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي يعني ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي، فقال: كان شبه لا شيء، قلت ليحيى: كيف كان ؟ قال: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب

حدثنا محمد بن حماد، حدثني صالح، ثنا علي قال: سمعت يحيى، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي، فقال: كان يشبه لا شيء، قلت ليحيى: كيف كان ؟ قال: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب

وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي، فقال: كان شبه لا شيء، قلت ليحيى: كيف كان ؟ قال: كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب

قال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد عبد الواحد بن قيس: نحو السن من الأوزاعي

العقيلي

وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، والساجي في جملة الضعفاء.

الدارقطني

وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين

الذهبى

منكر الحديث

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٣٣٥)

الساجي

وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، والساجي في جملة الضعفاء.

البرقاني

وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه الدارقطني من المتروكين

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث

وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث

ابن الجارود

وذكره أبو القاسم البلخي، وأبو جعفر العقيلي، وابن الجارود، والساجي في جملة الضعفاء.

ابن حبان

وقال ابن حبان في « الضعفاء »: لا يحتج به. وقال في « الثقات »: لا يعتبر بمقاطيعه، ولا بمراسيله، ولا برواية الضعفاء عنه. وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره

وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن المشاهير

وقال ابن حبان: لا يحتج به. ولما ذكره في كتاب " الثقات " قال: وهو الذي يروي عن أبي هريرة، ولم يره. لا يعتبر بمقاطيعه، ولا بمراسيله، ولا برواية الضعفاء عنه.

وهو الذي يروي عن: أبي هريرة ولم يره، ولا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله ولا برواية الضعفاء عنه

وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير، عن المشاهير

أبو إسحاق الصريفيني

وذكر الصريفيني أنه خرج حديثه متصلا في صحيحه، وكذلك الحاكم

ابن خلفون

وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات، وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة، لا يعتبر حاله برواية الحسن بن ذكوان عنه، إنما يعتبر برواية الثقات عنه.

الحاكم

وذكر الصريفيني أنه خرج حديثه متصلا في صحيحه، وكذلك الحاكم

البخاري

سمعت ابن حماد [يقول] : قال البخاري: عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة، روى عنه الأوزاعي، هو والد عمر الشامي، كان الحسن يحدث عنه بعجائب

المزي

وأبي هريرة مرسل

عن أبي هريرة وأبي أمامة، وهو مرسل، قاله المزي في التهذيب. قلت: إنما قال المزي: ذلك في روايته عن أبي هريرة ثم حكى عن صالح بن محمد أنه لم يسمع منه، وأما روايته عن أبي أمامة فإنه ذكرها ساكتا عليها، انتهى.

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٣٢٠)

مروان بن جناح الدمشقي

وقال مروان بن جناح: كان عالم أهل الشام بالنحو، وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة، ولم يسمع منه، وأظنه مدنيا سكن الشام

وقال صالح بن محمد البغدادي: روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه، وأظنه مدنيا سكن الشام

وأبي هريرة مرسل

وأبي هريرة مرسل

التوثيق الضمني

وذكر الصريفيني أنه خرج حديثه متصلا في صحيحه، وكذلك الحاكم

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.