عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد
النبذة
- النسب
- الساعدي، الأنصاري، المدني
- بلد الإقامة
- المدينة
- علاقات الراوي
- امرأة جده هند بنت زياد، وأخو أبي بن عباس، أمه أم ولد، أولاده: عباس وعمر وعمرو وظبية وأمية
- تاريخ الوفاة
- بعد ١٧٠ هـ، وذكره البخاري في فصل من مات ما بين ١٨٠ هـ إلى ١٩٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف
- الرتبة عند الذهبي
- واه
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم الرازي والساجي: منكر الحديث، زاد الساجي: عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: عبد المهيمن بن العباس بن سهل منكر الحديث
أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن آبائه أحاديث منكرة، لا شيء
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب " من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه "
ابن البرقي
وذكره ابن البرقي في طبقة من كان الأغلب على روايته الضعف
ابن الجارود
وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء، وابن الجارود وقال: قال البخاري: صاحب مناكير
ابن حبان
قال ابن حبان: لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به
وقال ابن حبان: لما فحش الوهم في روايته بطل الاحتجاج به
ابن حجر
ضعيف
الدارقطني
وقال الدارقطني: ليس بالقوي
وفي كتاب الصلاة من " سنن الدارقطني "، وكتاب البيهقي: وعبد المهيمن ليس بالقوي في الحديث
وقال مرة: ضعيف
الذهبى
واه
الساجي
وقال أبو حاتم الرازي والساجي: منكر الحديث، زاد الساجي: عنده نسخة عن أبيه عن جده عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيها مناكير.
وقال الساجي: عنده نسخة عن أبيه عن جده، فيها مناكير
العقيلي
وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء، وابن الجارود وقال: قال البخاري: صاحب مناكير
النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة.
وقال النسائي: ليس بثقة
وقال النسائي في كتاب الضعفاء: متروك الحديث
وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال علي بن الجنيد: ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن قال: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: عبد المهيمن بن عباس بن سهل ضعيف الحديث
وقال علي بن الحسين بن الجنيد: ضعيف الحديث
مغلطاي
هذا حديث إسناده ضعيف ؛ لضعف عبد المهيمن
البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد منكر الحديث.
والبخاري في فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة وقال: صاحب مناكير
قال البخاري: منكر الحديث
وذكره العقيلي في كتاب الضعفاء، وابن الجارود وقال: قال البخاري: صاحب مناكير
قال البخاري: منكر الحديث.
البيهقي
وفي كتاب الصلاة من " سنن الدارقطني "، وكتاب البيهقي: وعبد المهيمن ليس بالقوي في الحديث
الحاكم
ولما خرج الحاكم حديثه في كتاب الصلاة، قال: لم نخرجه على شرطهما ؛ لأنهما لم يخرجا عن عبد المهيمن شيئا
إبراهيم الحربي
قال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ ": غيره أوثق منه.
وقال الحربي: غيره أوثق منه
يحيى بن معين
وفي كتاب " الدوري " عن يحيى: عبد المهيمن وأبي أخوان، وأبي أقومهما
ابن عدي
وقال ابن عدي: له عشرة أحاديث أو أقل
وقال أبو أحمد بن عدي: له عشرة أحاديث، أو أقل.
وعبد المهيمن هذا له قدر عشرة أحاديث أو أقل. حدثنا بها عن علي بن بحر وأبي مصعب الزهري ويعقوب بن كاسب