عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
النبذة
- اللقب
- الماجشون
- الكنية
- أبو مروان
- النسب
- التيمي مولاهم، المدني، الماجشون، القرشي، المالكي، الضرير
- بلد الإقامة
- المدينة
- علاقات الراوي
- رفيق الشافعي, التيمي مولاهم، صاحب مالك بن أنس، وخاله يوسف بن يعقوب بن الماجشون، وابنه عبد العزيز
- المذهب العقدي
- المالكي
- تاريخ الوفاة
- ٢١٣ هـ، وقيل: ٢١٢ هـ، وقيل: ٢١٤ هـ
- طبقة رواة التقريب
- التاسعة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق له أغلاط في الحديث
- الرتبة عند الذهبي
- رأس في الفقه قليل الحديث، صدوق
الجرح والتعديل
الذهبى
رأس في الفقه قليل الحديث، صدوق
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات ».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
ابن حجر
صدوق له أغلاط في الحديث
الفقيه
ابن البرقي
قال ابن البرقي: دعاني رجل إلى أن أمضي إليه فجئناه، فإذا هو لا يدري الحديث أيش هو
قال ابن البرقي: دعاني رجل إلى أن أمضي إليه، فجئناه، فإذا هو لا يدري الحديث أيش هو.
مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري
قال مصعب الزبيري: كان مفتي أهل المدينة في زمانه.
قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبد الله الزبيري: كان في زمانه مفتي أهل المدينة
وقال مصعب الزبيري: كان يفتي، وكان ضعيفا في الحديث.
وقال مصعب: كان يفتي بالمدينة في زمانه وكان ضعيفا في الحديث.
الساجي
قال الساجي: ضعيف في الحديث، صاحب رأي
قال أبو يحيى: وكان عبد الملك ضعيفا في الحديث، وقد حدث عن مالك بمناكير
وقال الساجي: ضعيف في الحديث، صاحب رأي، وقد حدث عن مالك بمناكير: حدثني القاسم، ثنا الأثرم قال: قلت لأحمد: إن عبد الملك بن الماجشون يقول في سند: أو كذا. قال: من عبد الملك ؟ عبد الملك من أهل العلم ؟ من يأخذ من عبد الملك ؟ وحدثني محمد بن روح، سمعت أبا مصعب يقول: رأيت مالك بن أنس طرد عبد الملك ؛ لأنه كان يتهم برأي جهم.
أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان عبد الملك الماجشون لا يعقل الحديث
وقال الآجري، عن أبي داود: كان لا يعقل الحديث.
أحمد بن المعذل العبدي
وقال أحمد بن المعدل: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك صغرت الدنيا في عيني. فقيل له: أين لسانك من لسانه ؟ فقال: كان لسانه إذا تعايا أفصح من لساني إذا تحايا.
وقال أحمد بن المعذل: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك صغرت الدنيا في عيني.
وسئل أحمد بن المعذل: أي لسان من لسان أستاذك عبد الملك ؟ فقال: كان لسان عبد الملك إذا تعايا أفصح من لساني إذا تحايا.
أحمد بن حنبل
حدثني القاسم اليماني حدثنا الأثرم قال: قلت: لأحمد بن حنبل: إن عبد الملك بن الماجشون يقول في كذا كذا وكذا. فقال: من عبد الملك ؟ عبد الملك من أهل العلم ؟ من يأخذ عنه ؟
قال: وقال أحمد بن حنبل: قدم علينا ومعه من يغنيه
إبراهيم بن المنذر الحزامي
ثنا محمد بن عبد الرحمن العتابي سمعت إبراهيم الحزامي يقول: كان عبد الملك يتهم في الدين.
أبو إسحاق الفزاري
قلت: وقال الشيخ أبو إسحاق الفزاري في طبقاته: مات سنة ثلاث عشرة. قال: وكان فصيحا.
المزي
الفقيه
المنذر بن عبد الله الحزامي
وعن عبد الملك قال: أتيت المنذر بن عبد الله الحزامي وأنا حديث السن، فلما تحدثت فهم بعض الفصاحة، فقال لي من أنت ؟ فقلت: ابن الماجشون: فقال لي: أطلب العلم فإن معك حذاءك وسقاك.
عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن الخطابي
حدثنا محمد بن عبد الله بن بحر الساجي، قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن عمر الخطابي، قال: كان عبد الملك يقول: بعض القرآن مخلوق.
عمرو بن محمد بن يحيى العثماني
قال الساجي: وسألت عمرو بن محمد العثماني عنه، فجعل يذمه.
قال أبو يحيى: وسألت عمرو بن محمد العثماني عنه، فجعل يذمه ويقع فيه، ويقول: قدم علينا أحمد بن المعذل فجالسه فازداد ضلالة إلى ضلاله.
مالك بن أنس
وحدثني محمد بن روح قال: سمعت أن مصعبا يقول: رأيت مالك بن أنس طرد عبد الملك، لأنه كان متهما برأي جهم.
مغلطاي
وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ ": كان فقيها فصيحا، وكان يجلس بعدما ذهب بصره فيقول: سلوني معضلات المسائل.
يحيى القطان
حدثنا بدر بن مجاهد حدثنا سليمان بن محمد بن عبد الله عن يحيى القطان قال: دخلت المدينة فأردت أن أكتب عن عبد الملك فأجمعوا أن فيه شيئا من الزندقة. يريدون قوله القرآن مخلوق. قال الساجي: سمعت هارون بن موسى يذكر ذلك في عبد الملك، ويقول: سمعته يقول: لو أخذت بشرا المريسي ضربت عنقه.
يحيى بن أكثم
وقال يحيى بن أكثم، عبد الملك بحر لا تكدره الدلاء.
وقال يحيى بن أكثم: كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء.
ابن عبد البر
وقال أبو عمر بن عبد البر: كان فقيها فصيحا، دارت عليه الفتيا في زمانه إلى موته، وعلى أبيه قبله، وهو فقيه ابن فقيه، وكان ضرير البصر، قيل: إنه عمي في آخر عمره، وكان مولعا بسماع الغناء ارتجالا، وغير ارتجال، قال: وقال أحمد بن حنبل قدم علينا، ومعه من يغنيه
وقال ابن عبد البر: كان فقيها فصيحا. دارت عليه الفتيا، وعلى أبيه قبله، وهو فقيه ابن فقيه، وكان ضرير البصر، وكان مولعا بسماع الغناء.