عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم

الخلاصة: لا بأس به

النبذة

اللقب
الأحول
الكنية
أبو مروان
النسب
الجاري، ويقال: الحارثي، المدني، الأحول, الأموي مولاهم
علاقات الراوي
مولى مروان بن الحكم الأموي
طبقة رواة التقريب
السابعة
الرتبة عند ابن حجر
لا بأس به
الرتبة عند الذهبي
صدوق

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الملك بن الحسن الجاري، فقال: شيخ

وقال أبو حاتم: شيخ.

وقال أبو حاتم: شيخ

أحمد بن حنبل

قال أحمد: لا بأس به.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب يقول: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الملك بن الحسن أبي مروان الجاري، فقال: لا بأس به

قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات ».

يروي المقاطيع والمراسيل، روى عنه: أبو عامر العقدي

قال ابن حبان: مولى مروان بن الحكم. كذا ذكره المزي، وفيه من العي ما تراه، أي فرق بين مولى أمية ومولى مروان، غايته أن ابن حبان [ق24\أ] ذكر نسبه خاصة والأولى عامة، وأغفل من كتابه أيضا - إن كان نقله من أصل -: يروي المقاطيع والمراسيل. ثم إنا نطالبه من نسبه خلاف ما قاله ابن حبان، فإني لم أرها عند أحد فيما أعلم، ونطالبه بمن نسبه حارثيا فإني لم أرها عند أحد ممن ترجمه، إنما يعرفونه بالجاري، حتى قال: ابن السمعاني: عبد الملك بن الحسن الجاري الأحول، مولى مروان بن الحكم، يروي المراسيل، نسب إلى الجار بلدة على الساحل بقرب مدينة النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأنى بجمع الحارثي مع ولاء بني أمية من لا يعرف نسبه إلا في التصحيف الخطي، والله أعلم.

وقال ابن حبان: يروي المقاطيع والمراسيل.

ابن حجر

لا بأس به

تقريب التهذيب (١/ ٦٢٢)

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: الجاري بالجيم، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

الذهبى

صدوق

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ٣١٩)

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال ابن معين: ثقة.

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الملك بن الحسن الجاري ثقة

علي ابن المديني

قلت: وقال ابن المديني: معروف،

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال ابن حبان: يروي المقاطيع والمراسيل.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.