عبد الملك بن أبي كريمة
النبذة
- الكنية
- أبو يزيد
- النسب
- الأنصاري مولاهم، المغربي
- علاقات الراوي
- الأنصاري مولاهم، مولى لإسماعيل بن عبيد الله تاجر الله من أسفل
- تاريخ الوفاة
- ٢٠٤هـ، وذكر أبو جعفر أحمد بن أبي خالد المقرئ في كتابه « التعريف بصحيح البخاري » أنه توفي ٢١٠هـ وقيل ١٩٠هـ
- بلد الرحلة
- قدم مصر
- تاريخ الرحلة
- قال مغلطاي: وفي " تاريخ ابن يونس " - في غير نسخة جيدة إحداهما أصل سماعنا: قدم مصر سنة ٢٠٠هـ وفي كتاب المزي عنه ١٨٠هـ فينظر
- طبقة رواة التقريب
- العاشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- صدوق صالح
الجرح والتعديل
ابن حجر
صدوق صالح
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
أبو العرب محمد بن أحمد
وقال أبو العرب في « طبقات علماء القيروان »: كان ثقة خيارا. يقال: إنه كان مستجابا
ذكره أبو العرب القيرواني في " الطبقة الثانية " من علماء القيروان، فقال: كان ثقة خيارا، كان يقال: إنه كان مستجابا، وهو مولى لإسماعيل بن عبيد الله تاجر الله من أسفل، وكان عبد الملك كثير الرواية عن خالد بن أبي عمران، وحدثني جبلة الصدفي أنه سمع سحنونا يقول: كان بتونس علي بن زياد وابن أشرس وابن أبي كريمة، ولم يكن أبو كريمة في ناحيتهما، إنما كان رجلا ورعا صاحب أحاديث، قال: وحدثني عبد الرحمن بن يوسف، قال: حدثني عمك مسلمة بن تميم، قال: حدثني مشايخ من قرية مموسة أن ابن أبي كريمة كان يأتي راكبا على بغلة له إلى وادي بجرداء، فإن لم ير أحدا حملها على الماء، على غير المجاز، فمشيت به على ماء غريق، إن رأى الناس خاض بها الماء، وأخذ على المجاز
أحمد بن إبراهيم القيرواني
وذكر أبو جعفر أحمد بن أبي خالد المقرئ في كتابه « التعريف بصحيح البخاري » أنه توفي سنة عشر ومائتين. قال: وكان ثقة، يقال: إنه مستجاب الدعوة
وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ " لأبي جعفر أحمد بن أبي خالد المغربي: توفي هذه السنة، يعني سنة عشر ومائتين، مات أبو يزيد عبد الملك ابن أبي كريمة التونسي، وكان ثقة يقال: إنه مستجاب الدعوة.
أحمد بن عمرو بن بن السرح المصري
وأبو الطاهر بن السرح، وقال: كان من خيار المسلمين
قال أبو الطاهر بن السرح: كان من خيار المسلمين.
سحنون التنوخي
وقال سحنون: كان ورعا، صاحب أحاديث
عبد الله بن محمد القيرواني
وذكر أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي في كتابه " تاريخ أفريقية " أنه سمع منه خلق من الناس، وله مناقب جليلة، وكان يحيي الليل فإذا أسحر نادى بصوت له محزون: إليك قطع العابدون دجى الليل، يستبقون إلى رحمتك، وفضل مغفرتك، فبك إلهي لا بغيرك أسألك أن ترفعني إليك في درجة المقربين، وتجعلني في زمرة السابقين، فلا يزال كذلك حتى ينادى بالفجر.
مغلطاي
وكان ابن أبي كريمة يروي [ق33\ب] حديثا كثيرا