النبذة

النسب

الأنصاري, المدني، الكوفي

علاقات الراوي

أخو يزيد، وعم ثابت بن يزيد بن وديعة، وقيل: أخوه

تاريخ الوفاة

قتل يوم الحرة

بلد الوفاة

الحرة

طبقة رواة التقريب

مختلف في صحبته

الرتبة عند ابن حجر

مختلف في صحبته، ووثقه ابن حبان

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

اختلف فيه على سعيد، فقال محمد بن عجلان: عنه، عن أبيه، عن ابن وديعة، عن أبي ذر، وقال ابن أبي ذئب: عن سلمان بدل أبي ذر، قال ابن منده: وهو الصواب. (قلت) : هو عند البخاري من حديث سلمان، وعن سعيد فيه رواية رابعة، قيل: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقد أشبعت القول فيه في المقدمة. وقرأت بخط مغلطاي: إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين، وسمى جده خداما بكسر المعجمة ثم دال. وهو كما قال، لكن عمدة ابن منده ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه، وكون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته عن سلمان لا يدفع صحبته إلا أن أبا معشر ضعيف، وهو مع ذلك على الاحتمال

له صحبة، قاله ابن منده، قال: وأخرجه أبو حاتم الرازي

ابن حبان

مختلف في صحبته، ووثقه ابن حبان

وذكره ابن حبان في التابعين.

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قال مغلطاي: وذكره في التابعين البخاري، وابن حبان، والدارقطني، وابن خلفون.

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حجر

يقال: إن له صحبة

مختلف في صحبته، ووثقه ابن حبان

الدارقطني

وذكر الحاكم، عن الدارقطني أنه ثقة

قال مغلطاي: وذكره في التابعين البخاري، وابن حبان، والدارقطني، وابن خلفون.

المزي

، يقال: له صحبة

وأبي ذر الغفاري (ق) ، - إن كان محفوظا -

محمد بن إسحاق ابن منده

اختلف فيه على سعيد، فقال محمد بن عجلان: عنه، عن أبيه، عن ابن وديعة، عن أبي ذر، وقال ابن أبي ذئب: عن سلمان بدل أبي ذر، قال ابن منده: وهو الصواب. (قلت) : هو عند البخاري من حديث سلمان، وعن سعيد فيه رواية رابعة، قيل: عن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقد أشبعت القول فيه في المقدمة. وقرأت بخط مغلطاي: إنما ذكره أبو حاتم فيما نقله ابنه عنه في التابعين، وسمى جده خداما بكسر المعجمة ثم دال. وهو كما قال، لكن عمدة ابن منده ما وقع في سياق سنده حيث وصف بأنه صاحبه، وكون الأصح في الحديث المذكور أنه من روايته عن سلمان لا يدفع صحبته إلا أن أبا معشر ضعيف، وهو مع ذلك على الاحتمال

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك. وأنكر ذلك أبو نعيم، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر، فقال: عن أبي وديعة ثقة، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

له صحبة، قاله ابن منده، قال: وأخرجه أبو حاتم الرازي

محمد بن خلف الأوريولي

وقد أثبت ذكره من أجل ذلك ابن فتحون

الباوردي

وذكره في الصحابة أيضا الباوردي، لكنه لم يسم جده

البخاري

قال مغلطاي: وذكره في التابعين البخاري، وابن حبان، والدارقطني، وابن خلفون.

ابن خلفون

قال مغلطاي: وذكره في التابعين البخاري، وابن حبان، والدارقطني، وابن خلفون.

أبو موسى المديني

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك. وأنكر ذلك أبو نعيم، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر، فقال: عن أبي وديعة ثقة، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

أبو نعيم الأصبهاني

وقد ذكره ابن منده في « الصحابة » كذلك. وأنكر ذلك أبو نعيم، واستدركه أبو موسى من وجه آخر عن أبي معشر، فقال: عن أبي وديعة ثقة، فكأنها كانت عبد الله بن وديعة أو كان فيه عن ابن وديعة فتصحفت عن أبي

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

له في صحيح البخاري عن سلمان الفارسي، ويقال: إن له صحبة ذكره في التهذيب

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.