النبذة

الكنية

أبو محمد

النسب

الصائغ, المخزومي مولاهم, المدني، القرشي

بلد الإقامة

المدينة

علاقات الراوي

مولى بني مخزوم

المذهب العقدي

كان يفتي أهل المدينة برأي مالك

تاريخ الوفاة

٢٠٦ هـ، أو ٢٠٧ هـ

بلد الوفاة

المدينة

طبقة رواة التقريب

من كبار العاشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين

الرتبة عند الذهبي

قال البخاري: في حفظه شيء، وقال ابن معين: ثقة

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن نافع الصائغ، فقال: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

وقال أبو زرعة: لا بأس به

أحمد بن حنبل

ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد، سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن نافع المديني الصائغ قال: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه، وكان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك

قال أبو طالب، عن أحمد: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث، كان ضيقا فيه، وكان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك

وقال أبو طالب: سألت أبا عبد الله عن حديث عبد الله بن نافع هذا، فأنكره إنكارا شديدا، وقال: هذا ليس يرفع، وعبد الله بن نافع منكر الحديث، وقد رأيته وجالسته، وكان من المعدودين من أصحاب مالك وأعلمهم بقوله وكان يفتي بالمدينة وكان رجلا صالحا، قلت له: فما له ؟ قال: لم يكن صاحب حديث ولا يعرفه، أحاديثه منكرة

وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: كان عبد الله بن نافع أعلم الناس برأي مالك وحديثه، كان يحفظ حديث مالك كله ثم دخله بآخرة شك

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن نافع الصائغ، فقال: لم يكن صاحب حديث (33 م 4) ، كان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ.

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: كان صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما أخطأ

وكان صحيح الكتاب وإذا حدث من حفظه، ربما أخطأ

ابن حجر

ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين

وذكر صاحب « الكمال » في شيوخه هشام بن عروة، ولم يدركه. وفي الرواة عنه عبد الوهاب بن بخت. وفي ذلك، بل في إدراك الصائغ لزمانه نظر ؛ فإنه مات قبل سنة (125) . قلت: الواهم في ذلك أبو أحمد بن عدي، وتبعه عبد الغني. قال ابن عدي في ترجمة عبد الله بن نافع، عن هشام بن عروة، عن عائشة حديثا، وقال بعده: وإذا روى عن عبد الله بن نافع مثل عبد الوهاب بن بخت دل على جلالته، وهذا من رواية الكبار عن الصغار. انتهى. وعبد الله بن نافع المذكور ليس هو الصائغ، بل هو عبد الله بن نافع مولى ابن عمر، والله أعلم. والصائغ، قال البخاري: في حفظه شيء، وأما « الموطأ » فأرجو

ابن عدي

وعبد الله بن نافع قد روى عن مالك غرائب، وروى عن غيره من أهل المدينة، وهو في رواياته مستقيم الحديث، وإذا روى عنه مثل عبد الوهاب بن بخت هذا الحديث يكون ذلك دليلا على حالته ؛ لأن أبا عبد الرحيم قد روى عن عبد الوهاب عنه، وأبو عبد الرحيم اسمه خالد بن أبي يزيد حراني ثقة، وهذا من رواية الكبار عن الصغار

وقال ابن عدي: روى عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي: روى عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث

ابن قانع

وقال ابن قانع: مدني صالح

الخليلي

وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه، وهو ثقة أثنى عليه الشافعي. وروى عنه حديثين أو ثلاثة

الدارقطني

وقال الدارقطني: يعتبر به

الذهبى

صح

الشافعي

وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه، وهو ثقة أثنى عليه الشافعي. وروى عنه حديثين أو ثلاثة

العجلي

وقال العجلي: ثقة

النسائي

وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة

وقال النسائي: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ثقة

يحيى بن معين

ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين فعبد الله بن نافع الصائغ ؟ قال: ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن نافع الصائغ ثقة

وقال ابن معين لما سئل: من الثبت في مالك ؟ فذكرهم، ثم قال: وعبد الله بن نافع ثبت فيه

قال أبو داود: وكان عبد الله عالما بمالك، وكان صاحب فقه، وكان ربما دل على مالك. قال: وسمعت أحمد بن صالح يقول: كان أعلم الناس بمالك وحديثه. وقال: بلغني عن يحيى أنه قال: عنده عن مالك أربعون ألف مسألة

قال البخاري: في حفظه شيء، وقال ابن معين: ثقة.

هارون بن إسحاق الهمداني

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، حدثني هارون قال: مات عبد الله بن نافع الصائغ سنة ست، أبو محمد المديني مولى بني مخزوم في حفظه شيء

البخاري

وقال البخاري: في حفظه شيء. وقال أيضا: يعرف حفظه وينكر، وكتابه أصح

وقال البخاري: في حفظه شيء. وقال في موضع آخر: يعرف حفظه وينكر، وكتابه أصح

قال البخاري: في حفظه شيء، وقال ابن معين: ثقة.

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن نافع الصائغ أبو محمد مولى بني مخزوم مديني، عن مالك تعرف وتنكر

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن نافع الصائغ، فقال: ليس بالحافظ [هو] ، لين، تعرف حفظه وتنكر، وكتابه أصح

وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، هو لين في حفظه، وكتابه أصح

وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، هو لين في حفظه، وكتابه أصح

أبو داود السجستاني

قال أبو داود: وكان عبد الله عالما بمالك، وكان صاحب فقه، وكان ربما دل على مالك. قال: وسمعت أحمد بن صالح يقول: كان أعلم الناس بمالك وحديثه. وقال: بلغني عن يحيى أنه قال: عنده عن مالك أربعون ألف مسألة

أحمد بن صالح المصري

قال أبو داود: وكان عبد الله عالما بمالك، وكان صاحب فقه، وكان ربما دل على مالك. قال: وسمعت أحمد بن صالح يقول: كان أعلم الناس بمالك وحديثه. وقال: بلغني عن يحيى أنه قال: عنده عن مالك أربعون ألف مسألة

محمد بن سعد

وقال ابن سعد: كان قد لزم مالكا لزوما شديدا، وكان لا يقدم عليه أحدا، وهو دون معن

وقال محمد بن سعد: كان قد لزم مالك بن أنس لزوما شديدا لا يقدم عليه أحدا، وهو دون معن

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.