عبد الله بن محرر
النبذة
- النسب
- العامري، الجزري، الحراني، القاضي، ويقال: الرقي، الخزاعي، المكي، العقيلي مولاهم
- بلد الإقامة
- الجزيرة، الرقة
- علاقات الراوي
- مولى بني عقيل، ولاه أبو جعفر قضاء الرقة
- تاريخ الوفاة
- ١٥٠ هـ: ١٦٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك
- الرتبة عند الذهبي
- قال البخاري: منكر الحديث
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن محرر، فقال: متروك الحديث، منكر الحديث، ضعيف الحديث، ترك حديثه عبد الله بن المبارك
وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث
وقال أبو حاتم أيضا: منكر الحديث، ترك حديثه ابن المبارك
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. وكذا قال النسائي.
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. زاد أبو حاتم: منكر الحديث، ترك حديثه عبد الله بن المبارك.
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن عبد الله بن محرر، فقال: ضعيف الحديث. وامتنع من قراءة حديثه، وضربنا عليه
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
أبو نعيم الأصبهاني
وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن قتادة المناكير
أحمد بن حنبل
قال حمدان الوراق، عن أحمد: ترك الناس حديثه
وقال حمدان بن علي الوراق، عن أحمد بن حنبل: ترك الناس حديثه.
ابن أبي حاتم الرازي
قال عبد الرحمن: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا وضربنا عليه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه علينا، وضربنا عليه
ابن الجارود
وذكره أبو جعفر العقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "
ابن حبان
وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله. إلا أنه كان يكذب ولا يعلم، ويقلب الأسانيد ولا يفهم.
وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله، إلا أنه كان يكذب ولا يعلم، ويقلب الأسانيد ولا يفهم
ابن حجر
متروك
ابن عدي
قال الشيخ: وروى هذا الحديث عبد الرزاق وبقية ومبشر بن إسماعيل وأبو نعيم، عن ابن محرر، فلم يذكروا في إسناده ابن مسعود
وقال ابن عدي: وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظة
وقال أبو أحمد بن عدي: رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة.
قال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه ابن محرر عن الزهري
قال الشيخ: وهذه الأحاديث لابن محرر عامتها غير محفوظات، وله غير ما أمليت أحاديث يرويها عنه الثقات ورواياته عمن يرويه غير محفوظة
قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد عن الزهري غير ابن محرر
قال الشيخ: وهذه الأحاديث، عن ابن محرر، عن قتادة، عن أنس التي أمليتها عامتها، لا يتابع عليه، ويرويه ابن محرر، عن قتادة
قال الشيخ: وهذا بهذا الإسناد منكر، لا أعلم يرويه عن الزهري إلا ابن محرر، ومحمد بن عبد الملك، وجميعا ضعيفان
وقال ابن عدي: رواياته عن من يروي عنه غير محفوظة
البخاري
ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: عبد الله بن محرر العامري الجزري، عن قتادة منكر الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث
قال البخاري: منكر الحديث
البزار
وحديثا عبد الله بن محرر لا نعلم رواهما أحد عن قتادة، عن أنس غيره، وهو ضعيف الحديث جدا، وإنما يكتب من حديثه ما ليس عند غيره
الجوزجاني
سمعت محمد بن أحمد الأنصاري يقول: قال السعدي: عبد الله بن محرر هالك
وقال الجوزجاني: هالك
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: هالك.
الدارقطني
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. وكذا قال النسائي.
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. زاد أبو حاتم: منكر الحديث، ترك حديثه عبد الله بن المبارك.
ابن محرر ضعيف، ولم يروه عن قتادة هكذا غيره
الساجي
وقال الساجي: منكر الحديث ليس بحجة
العقيلي
وذكره أبو جعفر العقيلي وابن الجارود في " جملة الضعفاء "
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: جزري متروك ضعيف
الفضل بن دكين
وقال أبو نعيم الفضل بن دكين: ما نصنع بحديثه، وهو ضعيف ؟
وقال محمد بن إسماعيل الصائغ، عن أبي نعيم: ما تصنع بحديثه وهو ضعيف ؟
الفلاس
نا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، حدثني عمرو بن علي الصيرفي قال: عبد الله بن محرر متروك الحديث
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. وكذا قال النسائي.
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. زاد أبو حاتم: منكر الحديث، ترك حديثه عبد الله بن المبارك.
وقال عمرو بن علي: عبد الله بن محرر متروك الحديث.
النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. وكذا قال النسائي.
وقال مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
وقال النسائي: عبد الله بن محرر يروي عن قتادة متروك الحديث.
عبد الرزاق الصنعاني
وقال عبد الرزاق في روايته عن قتادة، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عق عن نفسه بعد النبوة. وقال عبد الرزاق: إنما تركوه لحال هذا الحديث
وقال عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة بن أنس: إن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه، بعد النبوة. قال عبد الرزاق: إنما تركوه بحال هذا الحديث.
عبد الله بن المبارك
ثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، ثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد، سمعت أبا إسحاق الطالقاني يقول: سمعت عبد الله بن المبارك، يقول: لو خيرت بين أن أدخل الجنة، وأن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت لقاءه، ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه.
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. زاد أبو حاتم: منكر الحديث، ترك حديثه عبد الله بن المبارك.
وقال عبد الله بن المبارك: لو خيرت بين أن أدخل الجنة وبين أن ألقى عبد الله بن محرر، لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه.
وقال ابن المبارك: كنت لو خيرت أن أدخل الجنة، وبين أن ألقى عبد الله بن محرر لاخترت أن ألقاه ثم أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه
وقال ابن المبارك في كتاب " التاريخ والعلل ": أكره حديثه
عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
وفي " سؤالات " الميموني: ابن محرر منكر الحديث
علي بن الحسين بن الجنيد النخعي
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. زاد أبو حاتم: منكر الحديث، ترك حديثه عبد الله بن المبارك.
وقال عمرو بن علي، وأبو حاتم، وعلي بن الجنيد، والدارقطني: متروك الحديث. وكذا قال النسائي.
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر وكان ضعيفا ليس بذاك
وقال ابن سعد: توفي في خلافة أبي جعفر، وكان ضعيفا ليس بذاك
مغلطاي
قال هلال بن العلاء: الرقي ولاه أبو جعفر قضاء الرقة وهو مولى بني عقيل كذا ذكره المزي، ولو حلف حالف أنه ما رأى هذا التاريخ الذي نقل منه هذه اللفظة لما كان آثما وذلك أن صاحب " تاريخ الرقة " أبو علي القشيري قال في كتابه: ذكروا أن أبا جعفر ولاه قضاء الرقة وذكروا أنه مات في خلافة [ق320\أ] أبي جعفر وهو منكر الحديث حدث عن الزهري، وقتادة، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير انتهى أيجوز لمن رأى هذا اللفظ تركه وذكر لفظه غير مجدية لما هو بصدده لا سيما ذكر وفاته التي لم يذكرها جملة لا من هنا ولا من عنده غيره ؟
هلال بن العلاء بن هلال
وقال هلال بن العلاء الرقي في « تاريخه »: ذكروا أنه مات في خلافة أبي جعفر، وهو منكر الحديث، حدث عن الزهري، وقتادة، ويزيد بن الأصم بأحاديث مناكير
قال هلال بن العلاء الرقي: ولاه أبو جعفر قضاء الرقة، وهو مولى بني عقيل.
يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس بثقة.
حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال يحيى بن معين: عبد الله بن محرر ليس بثقة.
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة
وقال يحيى بن معين في رواية عباس: ليس بشيء
نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري قال: سمعت (562 ك) يحيى بن معين يقول: ابن محرر ليس بشيء
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف
ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبد الله بن محرر ضعيف.
وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: ضعيف.
ثنا أحمد بن علي، ثنا عبد الله بن الدورقي سمعت يحيى يقول: عبد الله بن محرر ليس بثقة.