النبذة

الكنية

أبو عائشة

النسب

الليثي, الزهراني، القاضي

بلد الإقامة

البصرة

علاقات الراوي

أخو عاصم بن فضالة

تاريخ الميلاد

في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، أو في الجاهلية

تاريخ الوفاة

عاش إلى زمن الوليد بن عبد الملك.

طبقة رواة التقريب

له رؤية ورواية مرسلة

الرتبة عند ابن حجر

له رؤية ورواية مرسلة

الجرح والتعديل

ابن حبان

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".

وذكر ابن حبان الذي روى عنه أبو حرب في ثقات التابعين.

ذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن عبد البر

وقال ابن عبد البر: يكنى أبا عائشة روى عنه أنا قال: عق أبي عني بفرس وهو [ق 309ب] إسناد ليس بالقائم واختلف في إتيانه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وما رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو عندهم مرسل على أنه قد أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه.

قلت: قال ابن عبد البر: إسناده ليس بالقائم، واختلف في إتيانه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما رواه فهو عندهم مرسل على أن له رؤية

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " عن أبيه.

المزي

وروى عنه عوف مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم

محمد بن إسحاق ابن منده

وقال ابن منده، وأبو نعيم: لا تصح له صحبة

وقال أبو نعيم الحافظ، وابن منده: لم يذكر سماعا من النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له صحبة وعداده في التابعين وقد ذكره بعض الناس في الصحابة.

مغلطاي

وذكر المزي في الرواة عنه عاصم بن الحدثان وقد تقدم عن العسكري أنه لبس به، وذكر أبو الفتح الأزدي أن الذي روى عنه ابن الحدثان لم يشاركه في الرواية عنه غيره

أبو حاتم الرازي

روي عنه أنه قال: ولدت في الجاهلية فعق عني بفرس. وهو إسناد مضطرب، مشايخ مجاهيل، واختلف عنه في إتيانه النبي صلى الله عليه وسلم. فروى مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب، عن عبد الله بن فضالة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه خالد الواسطي، [وزهير] بن إسحاق، عن داود، عن أبي حرب، عن عبد الله بن فضالة، عن أبيه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم. وهو أصح. سمعت أبي يقول ذلك

وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه: روى عنه: أنه قال ولدت في الجاهلية وهو إسناد مضطرب بمشايخ مجاهيل واختلف عنه في إتيانه النبي - صلى الله عليه وسلم - فروى مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة عن أبيه أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ورواه خالد الواسطي عن زهير بن إسحاق عن داود عن أبي حرب عن عبد الله بن فضالة عنه أبيه أنه أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو أصح

أبو زرعة العراقي

وقيل: عن النبي صلى الله عليه وسلم بدون ذكر أبيه وهو مرسل فإنه تابعي

أبو نعيم الأصبهاني

وقال ابن منده، وأبو نعيم: لا تصح له صحبة

وقال أبو نعيم الحافظ، وابن منده: لم يذكر سماعا من النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له صحبة وعداده في التابعين وقد ذكره بعض الناس في الصحابة.

تنبيهات وفوائد

الإرسال

قلت: قال ابن عبد البر: إسناده ليس بالقائم، واختلف في إتيانه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما رواه فهو عندهم مرسل على أن له رؤية

وقال ابن عبد البر: يكنى أبا عائشة روى عنه أنا قال: عق أبي عني بفرس وهو [ق 309ب] إسناد ليس بالقائم واختلف في إتيانه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وما رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو عندهم مرسل على أنه قد أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه.

وقال أبو نعيم الحافظ، وابن منده: لم يذكر سماعا من النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له صحبة وعداده في التابعين وقد ذكره بعض الناس في الصحابة.

وروى عنه عوف مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم

وقيل: عن النبي صلى الله عليه وسلم بدون ذكر أبيه وهو مرسل فإنه تابعي

الإدراك

قلت: قال ابن عبد البر: إسناده ليس بالقائم، واختلف في إتيانه النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وما رواه فهو عندهم مرسل على أن له رؤية

وقال ابن عبد البر: يكنى أبا عائشة روى عنه أنا قال: عق أبي عني بفرس وهو [ق 309ب] إسناد ليس بالقائم واختلف في إتيانه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وما رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو عندهم مرسل على أنه قد أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه.

التوثيق الضمني

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " عن أبيه.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.