عبد الله بن عطاء

الوفاة: في حدود سنة ١٤٠ هـ الخلاصة: صدوق يخطئ ويدلس

النبذة

الكنية
أبو عطاء
النسب
الطائفي، المكي، الكوفي الأصل، ويقال: المدني، ويقال: الواسطي، وقيل: الهاشمي مولاهم
بلد الإقامة
مكة
علاقات الراوي
مولى: المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، وقيل: مولى بني هاشم، صاحب ابن بريدة
تاريخ الوفاة
في حدود سنة ١٤٠ هـ
طبقة رواة التقريب
السادسة
الرتبة عند ابن حجر
صدوق يخطئ ويدلس
الرتبة عند الذهبي
صدوق

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

يروي المقاطيع

وهو الذي يروي عن: عقبة بن عامر ولم يره.

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حجر

من صغار التابعين، قضيته في التدليس مشهورة، رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي

تعريف أهل التقديس (١/ ٨٥)

هـ

صدوق يخطئ ويدلس

تقريب التهذيب (١/ ٥٢٧)

وعقبة بن عامر مرسلا

ابن خلفون

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

ابن شاهين

ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

الترمذي

قال الترمذي: ثقة عند أهل الحديث

وقال الترمذي: عبد الله بن عطاء ثقة عند أهل الحديث

الذهبى

صدوق

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (٣/ ١٥٥)

يحيى بن معين

وذكر ابن الأعرابي عن عباس بن محمد الدوري عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة.

قلت: وقال الدوري، عن ابن معين: عبد الله بن عطاء صاحب ابن بريدة ثقة، كذا هو في « تاريخ الدوري » رواية أبي سعيد بن الأعرابي عنه

النسائي

وقال في موضع آخر: ليس بالقوي

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي

وقال النسائي: ضعيف

أبو إسحاق السبيعي

وفي " الكامل " لابن عدي: قال شعبة: سألت أبا إسحاق عن عبد الله بن عطاء الذي يروي عن عقبة " كنا نتناوب رعاية الإبل " قال: شيخ من أهل الطائف.

المزي

روايته عن عقبة بن عامر الجهني في سنن ابن ماجه ولم يدركه، قاله في التهذيب

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٥٦)

وعقبة بن عامر الجهني (ق) - ولم يدركه

تنبيهات وفوائد

الإرسال

روايته عن عقبة بن عامر الجهني في سنن ابن ماجه ولم يدركه، قاله في التهذيب

تحفة التحصيل في المراسيل (١/ ٢٥٦)

وعقبة بن عامر الجهني (ق) - ولم يدركه

وعقبة بن عامر مرسلا

وهو الذي يروي عن: عقبة بن عامر ولم يره.

التدليس

من صغار التابعين، قضيته في التدليس مشهورة، رواها شعبة عن أبي إسحاق السبيعي

تعريف أهل التقديس (١/ ٨٥)

صدوق يخطئ ويدلس

تقريب التهذيب (١/ ٥٢٧)

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.