عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، وقال أبو حاتم: ويقال: عبيد الله، وعبد الله أصح
النبذة
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- القرشي، الهاشمي، المدني
- علاقات الراوي
- أمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم، أخو إسحاق بن عبد الله، وعون بنعبد الله، ومحمد بن عبد الله، أولاده: سليمان، وعيسى، وعاتكة، وحمادة
- تاريخ الوفاة
- ٩٩ هـ
- بلد الوفاة
- الأبواء
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة
الجرح والتعديل
ابن البرقي
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.
ابن حبان
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى، وخرج حديثه في " صحيحه "، هو وأستاذه إمام الأمة، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب.
وذكر ابن حبان في التابعين من " الثقات "
ابن حجر
وأم هانئ بنت أبي طالب على خلاف فيه
وعنه: عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه
وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث على خلاف فيه
وعندي في صحة سماعه من عبد الرحمن بن عوف نظر، والصواب أن بينهما ابن عباس.
ثقة
ابن خزيمة
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى، وخرج حديثه في " صحيحه "، هو وأستاذه إمام الأمة، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب.
ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره.
الحاكم
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى، وخرج حديثه في " صحيحه "، هو وأستاذه إمام الأمة، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب.
العجلي
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة.
النسائي
قال النسائي: ثقة
قال النسائي: ثقة
محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث
وفي قول المزي: وقال محمد بن سعد وعمرو بن علي قتله السموم بالأبواء، وهو مع سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين، نظر في موضعين. الأول: هذا ليس موجودا في كتاب " الطبقات " نسخة الحافظ الدمياطي وغيرها، والذي فيه: عبد الله بن عبد الله الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، أمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم، فولد عبد الله بن عبد الله بن الحارث: سليمان وعيسى، وأمهما أم ولد وعاتكة وأمها أم ولد وحمادة وأمها أم ولد وقد روى الزهري عن عبد الله ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وكان ثقة قليل الحديث هذا جميع ما ذكره به وتوثيقه إياه، هو النظر الثاني، إذ لو كان المزي نقله من أصل لما أغفله في مثل هذه الترجمة الضيقة التي لم يذكر فيها إلا حديثا علا فيه، من طريقه في سبعة وعشرين سطرا، والذي قال ما ذكره عن ابن سعد إنما هو الزبير بن أبي بكر، وخليفة وابن المديني، وأبو عبد الله، وابن زبر.
المزي
وفي أسانيد حديثه اختلاف غير ما ذكرنا
وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (م عس) - على خلاف فيه
عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه
تنبيهات وفوائد
الاختلاف في سماع الراوي
وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (م عس) - على خلاف فيه
عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه
وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث على خلاف فيه
وأم هانئ بنت أبي طالب على خلاف فيه
وعندي في صحة سماعه من عبد الرحمن بن عوف نظر، والصواب أن بينهما ابن عباس.