عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أسيد بن حراز
النبذة
- الكنية
- أبو عبد العزيز
- النسب
- الليثي، المديني، الربذي
- علاقات الراوي
- أخوه: محمد بن عبد العزيز الليثي
- تاريخ الوفاة
- ١٧١ هـ: ١٨٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- السابعة
- الرتبة عند ابن حجر
- ضعيف، واختلط بآخره
- الرتبة عند الذهبي
- ضعفه أبو حاتم
الجرح والتعديل
سعيد بن منصور
قال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخ بلده ": قلت لسعيد بن منصور كان مالك يرى الكتابة عن الليثي فقال ما سألته وكان ثقة.
وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، فقال: قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني: في حديثه عن الزهري. قال ابن يحيى: وسألت عنه سعيد بن منصور، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة.
مالك بن أنس
وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، فقال: قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني: في حديثه عن الزهري. قال ابن يحيى: وسألت عنه سعيد بن منصور، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة.
محمد بن يحيى الذهلي
وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، فقال: قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني: في حديثه عن الزهري. قال ابن يحيى: وسألت عنه سعيد بن منصور، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة.
مغلطاي
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء،
يحيى بن معين
ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مدني ليس بشيء وكان أعرج.
وقال يحيى بن معين: ليس بشيء
ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر، ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت مديني ليس بشيء وكان أعرج يروي عنه سريج بن النعمان ويروي عنه أبو ضمرة.
إبراهيم الحربي
وقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه
وقال أبو إسحاق الحربي: غيره أوثق منه.
أبو أحمد الحاكم
وقال أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم
وقال الحاكم أبو أحمد: حديثه ليس بالقائم
أبو القاسم البلخي
وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي.
أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل به، ليس في وزن من يشتغل بخطئه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه
ضعفه أبو حاتم
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي، فقال: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل بحديثه، ليس في وزن يشتغل بخطائه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، لا يشتغل بحديثه، ليس في وزن من يشتغل بخطائه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثا مستقيما، يكتب حديثه.
أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: ليس بالقوي.
قال أبو زرعة: ليس بالقوي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبا زرعة عن عبد الله بن عبد العزيز الذي يروي عن الزهري، فقال: ليس بالقوي
أنس بن عياض الليثي
نا عبد الرحمن، نا أبي، عن إبراهيم بن المنذر، عن أبي ضمرة: أن عبد الله بن عبد العزيز كان قد خلط
وقال إبراهيم بن المنذر، حدثني أبو ضمرة كان عبد الله بن عبد العزيز قد خولط.
وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: أنه قد خلط
وقال أبو ضمرة: كان قد خولط
وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض أنه كان قد خلط.
ابن حبان
وقال ابن حبان: اختلط بأخرة، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل، فاستحق الترك
وقال ابن حبان: اختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك
ابن حجر
ضعيف واختلط بآخره
ابن شاهين
وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي.
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: وهو خاصة حديثه عن الزهري مناكير.
قال الشيخ: ولعبد الله بن عبد العزيز من الحديث غير ما ذكرت وحديثه خاصة، عن الزهري مناكير.
وقال ابن عدي: حديثه خاصة عن الزهري مناكير
البخاري
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن عبد العزيز الليثي مديني أبو عبد العزيز، عن الزهري منكر الحديث.
وقال البخاري: منكر الحديث.
وفي كتاب العقيلي عن البخاري: خلط ضعيف الحديث.
وقال (خ) : منكر الحديث
الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي عبد الله بن عبد العزيز الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد عنه الصدق.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق.
وقال إبراهيم الجوزجاني: يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق
قال أبو أحمد: سمعت ابن حماد قال: قال السعدي: الليثي يروي عن الزهري مناكير بعيد من أوعية الصدق
الساجي
وقال الساجي: يقال إنه خلط
ولما ذكره الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " قال: يقال إنه اختلط ونسبه ربذيا.
الفسوي
وذكره أبو حفص بن شاهين في " جملة الضعفاء " وكذلك البلخي والفسوي.
النسائي
وقال النسائي: : ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
وقال النسائي عبد الله بن عبد العزيز المديني يروي عن الزهري ضعيف.
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة.
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض أنه كان قد خلط.
وحكى إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن أنس بن عياض: أنه قد خلط
وقال الساجي: يقال إنه خلط
وقال ابن حبان: اختلط بأخرة، فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل، فاستحق الترك
ولما ذكره الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " قال: يقال إنه اختلط ونسبه ربذيا.
وفي كتاب العقيلي عن البخاري: خلط ضعيف الحديث.
وقال أبو ضمرة: كان قد خولط
وقال ابن حبان: اختلط بآخره وكان يقلب الأسانيد ولا يعلم ويرفع المراسيل فاستحق الترك
وقال إبراهيم بن المنذر، حدثني أبو ضمرة كان عبد الله بن عبد العزيز قد خولط.
نا عبد الرحمن، نا أبي، عن إبراهيم بن المنذر، عن أبي ضمرة: أن عبد الله بن عبد العزيز كان قد خلط
ضعيف واختلط بآخره
التضعيف الاستثنائي
وقال محمد بن يحيى: في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة، وسألت سعيد بن منصور عنه، فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة