عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد
النبذة
- اللقب
- الحافظ
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الحافظ، الدارمي مولاهم، التميمي، السمرقندي
- بلد الإقامة
- سمرقند
- علاقات الراوي
- الدارمي مولى لهم
- تاريخ الميلاد
- ١٨١ هـ
- تاريخ الوفاة
- ٢٥٤ هـ، أو ٢٥٥ هـ، وقيل: ٢٥٠ هـ
- طبقة رواة التقريب
- الحادية عشرة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة، فاضل، متقن
- الرتبة عند الذهبي
- الحافظ، عالم سمرقند
الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ثقة صدوق
وقال إسحاق بن أحمد بن زيرك، عن أبي حاتم الرازي: سمعته يقول: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه وسأله عنه: ثقة صدوق
نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: ثقة صدوق
وقال إسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسي، عن أبي حاتم الرازي سمعه، يقول في سنة سبع وأربعين ومائتين: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، عن أبيه: عبد الله بن عبد الرحمن إمام أهل زمانه.
قال أبو حاتم: هو إمام أهل زمانه
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: إمام أهل زمانه
أبو حامد ابن الشرقي
وقال ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة، فذكره فيهم
وقال أبو حامد ابن الشرقي: إنما أخرجت خراسان من أئمة الحديث خمسة رجال: محمد بن يحيى، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد الرحمن، ومسلم بن الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب
أبو علي الجياني
وقال أبو علي الجياني: هو إمام من أئمة الحديث.
أحمد بن حنبل
وقال الإمام أحمد بن حنبل: إمام، وقال لآخر: عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن. كررها
وقال أحمد بن حنبل: عرضت عليه الدنيا فلم يقبل
قال عبد الصمد بن سليمان البلخي الأعرج: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى الحماني، فقال: تركناه لقول عبد الله بن عبد الرحمن لأنه إمام
وقال إسحاق بن داود السمرقندي: قدم قريب لي من الشاش، فقال: أتيت أحمد بن حنبل، فجعلت أصف له أبا المنذر، وجعلت أمدحه، فقال ابن حنبل: لا أعرف هذا فقد طالت غيبة إخواننا عنا، لكن أين أنت عن عبد الله بن عبد الرحمن، عليك بذاك السيد، عليك بذاك السيد، عليك بذاك السيد عبد الله بن عبد الرحمن
وفي " تاريخ " الخطيب قال أحمد بن حنبل: كان ثقة وزيادة وأثنى عليه خيرا
وروى الخطيب في « تاريخه » عن أحمد بن حنبل قال: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا
أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار: كان حسن المعرفة، قد دون « المسند » و « التفسير ». مات سنة خمس وخمسين ومائتين يوم التروية، ودفن يوم عرفة يوم الجمعة، وهو ابن أربع وسبعين سنة.
وقال أحمد بن سيار المروزي: كان حسن المعرفة، قد دون " المسند " و " التفسير "
ابن أبي حاتم الرازي
كتبا عنه بالري
ابن حبان
وقال أبو حاتم بن حبان: كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين، ممن حفظ، وجمع، وتفقه، وصنف، وحدث، وأظهر السنة في بلده، ودعا إليها، وذب عن حريمها، وقمع من خالفها
وكان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث وأظهر السنة في بلده ودعا الناس إليها وذب عن حريمها وقمع من خالفها
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": مات يوم التروية بعد العصر ودفن يوم عرفة وذلك يوم الجمعة وصلى عليه أحمد بن يحيى بن أسد بن سليمان
وقال أبو حاتم بن حبان: كان من الحفاظ المتقنين، وأهل الورع في الدين ممن حفظ، وجمع، وتفقه، وصنف، وحدث، وأظهر السنة في بلده، ودعا إليها، وذب عن حريمها، وقمع من خالفها
ابن حجر
ثقة فاضل متقن
البخاري
وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس رأسه، ثم رفع واسترجع، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول: إن تبق تفجع بالأحبة كلهم * وفناء نفسك لا أبا لك أفجع. قال إسحاق بن أحمد: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجئ في الحديث.
وقال إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل، فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن، فنكس رأسه ثم رفع واسترجع، وجعل تسيل دموعه على خديه ثم أنشأ يقول: إن تبق تفجع بالأحبة كلهم وفناء نفسك لا أبا لك أفجع قال إسحاق: وما سمعناه ينشد شعرا إلا ما يجيء في الحديث
ومحمد بن إسماعيل البخاري (ت) ، - في غير الجامع
الحاكم
وقال الحاكم أبو عبد الله: كان من حفاظ الحديث المبرزين
وقال الحاكم في " تاريخ نيسابور ": كان من حفاظ الحديث المبرزين
الخطيب البغدادي
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه وجمعه، والإتقان له، مع الثقة، والصدق، والورع، والزهد، واستقضي على سمرقند، فأبى، فألح عليه السلطان حتى تقلده، وقضى قضية واحدة، تم استعفى، فأعفي. وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل يضرب به المثل في الديانة، والحلم، والرزانة، والاجتهاد، والعبادة، والزهادة والتقلل. وصنف " المسند " و " التفسير " و " الجامع "
وقال الخطيب: كان أحد الرحالين في الحديث، والموصوفين بحفظه، وجمعه، والإتقان له، مع الثقة، والصدق، والورع، والزهد، واستقضي على سمرقند فأبى، فألح عليه السلطان فقضى بقضية واحدة، ثم أعفي، وكان يضرب به المثل في الديانة، والحلم، والرزانة
الذهبى
الحافظ عالم سمرقند
رجاء بن مرجى
وقال رجاء بن مرجئ: ما أعلم أحدا أعلم بالحديث منه
قال رجاء بن مرجا: ما أعلم أحدا أعلم بحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
عبد الله بن سعيد الأشج
وقال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، يقول: يا أهل خراسان، ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم، فلا تشتغلوا بغيره. قال: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا. قال: وسمعت عثمان بن أبي شيبة، يقول: أمر عبد الله بن عبد الرحمن أظهر من ذاك فيما يقولون، من البصر، والحفظ، وصيانة النفس، عافاه الله!
وقال أبو سعيد الأشج: إمامنا
عثمان ابن أبي شيبة
وقال عثمان بن أبي شيبة: أمره أظهر مما يقولون من الحفظ، والبصر، وصيانة النفس
وقال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، يقول: يا أهل خراسان، ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم، فلا تشتغلوا بغيره. قال: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا. قال: وسمعت عثمان بن أبي شيبة، يقول: أمر عبد الله بن عبد الرحمن أظهر من ذاك فيما يقولون، من البصر، والحفظ، وصيانة النفس، عافاه الله!
محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي
وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان على غاية من العقل والديانة من يضرب به المثل في الحلم والدراية، والحفظ والعبادة، والزهادة. أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند وذب عنها الكذب، وكان مفسرا كاملا، وفقيها عالما
وقال محمد بن إبراهيم بن منصور الشيرازي: كان على غاية من العقل والديانة، ممن يضرب به المثل في الحلم، والدراية، والحفظ، والعبادة، والزهد، أظهر علم الحديث والآثار بسمرقند، وذب عنها الكذب، وكان مفسرا كاملا، وفقيها عالما
محمد بن بشار بندار
وعده بندار في حفاظ الدنيا
وقال محمد بن بشار بندار: حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة بالري، ومسلم بن الحجاج بنيسابور، وعبد الله بن عبد الرحمن بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخارى.
محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي
وقال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، يقول: يا أهل خراسان، ما دام عبد الله بن عبد الرحمن بين أظهركم، فلا تشتغلوا بغيره. قال: وسمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد الرحمن إمامنا. قال: وسمعت عثمان بن أبي شيبة، يقول: أمر عبد الله بن عبد الرحمن أظهر من ذاك فيما يقولون، من البصر، والحفظ، وصيانة النفس، عافاه الله!
محمد بن عبد الله بن نمير
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: غلبنا بالحفظ والورع.
وقال نعيم بن ناعم: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول: غلبنا عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع
محمد بن نعيم النيسابوري
وقال محمد بن نعيم: ثنا الدارمي الشيخ الفاضل
مسلم
وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه مسلم ثلاثة وسبعين حديثا.
تنبيهات وفوائد
التوثيق الضمني
وقال صاحب " الزهرة ": روى عنه مسلم ثلاثة وسبعين حديثا.
المفاضلة بين الرواة
وقال إسحاق بن أحمد بن زيرك، عن أبي حاتم الرازي: سمعته يقول: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم