النبذة

الكنية

أبو عبد الرحمن

النسب

المخزومي، المدني، القاضي، القرشي

بلد الإقامة

المدينة

علاقات الراوي

مولى: أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-

تاريخ الوفاة

١٥١ هـ: ١٦٠ هـ

بلد الرحلة

العراق

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

متروك، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره

الرتبة عند الذهبي

أحد المتروكين في الحديث

الجرح والتعديل

أحمد بن عمرو بن بن السرح المصري

وكان أحمد بن عمرو بن السرح [ق 270 \ ب] يمدح ابن سمعان

عبد الله بن وهب المصري

ذكر أبو عمر في " الجامع " أن أحمد بن صالح قال: سألت عبد الله بن وهب عن ابن سمعان فقال: ثقة

وابن وهب يثني عليه

وقال أحمد بن صالح المصري: كان يغير أسماء الله، يقول: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال أحمد: وهذا كذب. وقال في موضع آخر: قلت لابن وهب: ما كان مالك يقول في ابن سمعان: قال: لا يقبل قول بعضهم في بعض. قال ابن وهب: قلت لابن سمعان: من عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه ؟ قال: لقيته في البحر

ثنا يوسف بن الحجاج، ثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثني أحمد بن صالح، قال: قلت لابن وهب: ما كان مالك يقول في ابن سمعان ؟ قال: لا تقبل قول بعضهم في بعض.

يحيى بن معين

ثنا ابن أبي بكر، وابن حماد قالا: ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: ابن سمعان مديني ضعيف الحديث.

وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس بثقة

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس حديثه بشيء

وقال ابن معين فيما بلغني: ثقة ثقة

وقال عبيد بن محمد الكشوري: سألت أبا مصعب، عن اب سمعان، فقال: كان مرمدا، وسألت يحيى بن معين عنه، فقال: كان كذابا

ثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: ابن سمعان ليس بثقة، قال يحيى: حدثني حجاج الأعور، عن أبي عبد الله قال: كنت بين إسحاق وابن سمعان، فقال ابن سمعان: سمعت مجاهدا قال: فقال ابن إسحاق: لا إله إلا الله، أنا - والله - أكبر منه ما رأيت مجاهدا ولا سمعت منه.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث

وقال عبيد بن محمد الكشوري: سألت أبا مصعب عنه، فقال كان: مرمدا، وسألت ابن معين عنه، فقال: كان كذابا

نا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين قال: ابن سمعان ضعيف [الحديث] ليس بشيء

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى: ليس بثقة

حدثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال: عبد الله بن زياد بن سمعان مديني، ليس حديثه بشيء.

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس بشيء

علي ابن المديني

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: عن علي بن المديني: ذاك عندنا ضعيف ضعيف، وفي رواية ابنه عنه: روى أحاديث مناكير

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: عن علي بن المديني: ذاك عندنا ضعيف ضعيف، وفي رواية ابنه عنه: روى أحاديث مناكير

وقال علي ابن المديني، وعمرو بن علي: ضعيف الحديث جدا

وقال ابن المديني، وعمرو بن علي: ضعيف الحديث جدا

وقال ابن المديني: ذاك عندنا ضعيف ضعيف. وفي رواية: روى أحاديث مناكير

علي بن الحسين بن الجنيد النخعي

وقال علي بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « الدعاء »: متروك

وقال علي بن الجنيد: متروك الحديث

مالك بن أنس

وقال أحمد بن صالح: قلت لابن وهب: ما كان مالك يقول في ابن سمعان ؟ قال: لا يقبل قول بعضهم في بعض

ثنا ابن حماد، وموسى بن العباس، ويوسف بن الحجاج قالوا: ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أبو مسهر، حدثني عمر بن عبد الواحد، قال: قلت لمالك بن أنس: يا أبا عبد الله، ما تقول في ابن سمعان ؟ قال: كان كذابا

قال عمر بن عبد الواحد: سألت مالكا عنه، فقال: كان كذابا

نا عبد الرحمن، نا أبو زرعة قال: نا عبد العزيز بن عمران المصري، نا عبد الحميد بن الوليد، عن عبد الرحمن بن القاسم، قال: سألت مالكا عن ابن سمعان، فقال: كذاب

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى أم سلمة، نسبه إبراهيم بن المنذر، وكان مالك يضعفه، سكتوا عنه. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فذكر نحوه.

وقال أحمد بن صالح المصري: كان يغير أسماء الله، يقول: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال أحمد: وهذا كذب. وقال في موضع آخر: قلت لابن وهب: ما كان مالك يقول في ابن سمعان: قال: لا يقبل قول بعضهم في بعض. قال ابن وهب: قلت لابن سمعان: من عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه ؟ قال: لقيته في البحر

قال عمر بن عبد الواحد: سألت مالكا عنه، فقال: كان كذابا

وقال عبد الرحمن بن القاسم: سألت مالكا عنه، فقال: كذاب. قلت: فيزيد بن جعدبة، قال: أكذب وأكذب

وقال عبد الرحمن بن القاسم: سألت مالكا عنه، فقال: كذاب. قلت: فيزيد بن جعدبة ؟ قال: أكذب وأكذب

محمد بن إسحاق

نا عبد الرحمن، نا محمد بن عوف قال: قال يحيى بن معين ثنا الحجاج بن محمد الأعور، عن أبي عبيدة - يعني عبد الواحد بن واصل - قال: كان عنده (530 ك) ابن سمعان، ومحمد بن إسحاق، فقال ابن سمعان: حدثني مجاهد، فقال ابن إسحاق: كذب والله أنا أكبر منه، وما رأيت مجاهدا

ثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: ابن سمعان ليس بثقة، قال يحيى: حدثني حجاج الأعور، عن أبي عبد الله قال: كنت بين إسحاق وابن سمعان، فقال ابن سمعان: سمعت مجاهدا قال: فقال ابن إسحاق: لا إله إلا الله، أنا - والله - أكبر منه ما رأيت مجاهدا ولا سمعت منه.

ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: قال حجاج الأعور: قال أبو عبيد الله صاحب المهدي: كان عندنا ابن سمعان، فقال: حدثني مجاهد، فقال محمد بن إسحاق: أنا والله أكبر منه ما سمعت من مجاهد.

قال أحمد: قال ابن وهب: قلت لابن سمعان: من عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه ؟ قال: لقيته في البحر، فقال يحيى بن معين: قال حجاج: اجتمع ابن سمعان، ومحمد بن إسحاق عند أبي عبيد الله، فقال ابن سمعان: حدثنا مجاهد، فقال ابن إسحاق: كذب والله ما سمع من مجاهد ؛ لأني أنا أسن منه، ما سمعت من مجاهد شيئا ولا رأيته.

وقال حجاج بن محمد، عن أبي عبيد الله صاحب المهدي: كنت مع ابن إسحاق وابن سمعان، فقال ابن سمعان: سمعت مجاهدا، فقال ابن إسحاق: لا إله إلا الله، أنا والله أكبر منه ما رأيت مجاهدا، ولا سمعت منه

هشام بن عروة بن الزبير

وقال يحيى بن بكير: قال هشام بن عروة فيه: وذاك أنه حدث عنه بأحاديث، والله ما حدثته بها، ولقد كذب علي

وقال هشام بن عروة: حدث عني بأحاديث، والله ما حدثته بها، ولقد كذب علي

قال ابن أبي مريم: وسمعت أبا يحيى بن بكير يقول: قال هشام بن عروة - في ابن سمعان -: إنه حدث عنه بأحاديث والله ما حدثته بها، ولقد كذب علي.

يحيى القطان

وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال أحمد بن صالح: أظن [ابن] سمعان يضع للناس يعني الحديث قال أبو محمد: وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان، وأنكر يحيى بن سعيد على من روى عنه

العقيلي

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " قال: تركه ابن المبارك

الفسوي

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم: وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

الفلاس

وقال علي ابن المديني، وعمرو بن علي: ضعيف الحديث جدا

وقال ابن المديني، وعمرو بن علي: ضعيف الحديث جدا

النسائي

وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث

وقال النسائي في موضع آخر: لا يكتب حديثه

وقال النسائي أيضا: لا يكتب حديثه

وقال النسائي: عبد الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث.

وقال النسائي، والدارقطني: متروك

سعيد بن عبد العزيز التنوخي

قال السعدي: سمعت أبا مسهر، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: أتى العراق، فأمكنهم من كتبه، فزادوا فيها، فقرأه عليهم، فقالوا: كذب!!! .

نا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا إسحاق بن الصيف قال: سمعت أبا مسهر يقول: سمعت سعيدا - يعني ابن عبد العزيز - يقول: قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه، فزادوا فيها، فلما حدثهم بها قالوا: كذاب

وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: قدم ابن سمعان العراق، فزادوا في كتبه ثم دفعوها إليه، فقرأها فقالوا: كذاب

وقال أبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز: قدم ابن سمعان العراق فزادوا في كتبه، ثم دفعوها إليه، فقرأها فقالوا: كذاب

عبد الحميد بن أبي أويس الأعشى

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت أيوب بن سليمان بن بلال قال: أخبرني أبو بكر بن أبي أويس قال: أتيت ابن سمعان (417 م 3) فأخرج إلي كتابا، فجعل يقرؤه فيقول: حدثني فلان، فمر على حديث، فقال: حدثني شهر بن حوشب، فقلت: من هذا ؟ فقال: [هذا] رجل من أهل خراسان مر علينا، فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب، فقال: نعم، فعلمت أنه يأخذ كتبا من غير سماع فيحدث به، ولم أعد إليه

عبد الله بن المبارك

وقال سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك: كره حديثه، حدث بحديث عن مجاهد عن ابن عباس فتركته

ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " قال: تركه ابن المبارك

وقال ابن المبارك: حدث عن مجاهد عن ابن عباس فتركته

ابن البرقي

وذكره ابن البرقي في باب من اتهم في روايته وترك حديثه

ابن الجارود

وفي كتاب ابن الجارود: ضعيف

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان يروي عمن لم يره ويحدث ما لم يسمع

ووصفه ابن حبان بالتدليس

وقال ابن حبان: كان يروي عن من لم يره ويحدث بما لم يسمع

ابن حجر

ضعفه الجمهور،

متروك. اتهمه بالكذب أبو داود وغيره

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء "

ابن عدي

قال الشيخ: قال ابن عدي: وهذه الأحاديث التي أمليتها بأسانيدها غير محفوظة، ولابن سمعان من الحديث أحاديث صالحة، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب، والضعف على حديثه ورواياته بين

وقال ابن عدي: ضعيف جدا، وله أحاديث صالحة، وأروى الناس عنه ابن وهب، والضعف على حديثه ورواياته بين

وقال أبو أحمد بن عدي: ضعيف جدا، وله أحاديث صالحة، ورأيت أروى الناس عنه عبد الله بن وهب، والضعف على حديثه وروايته بين

البخاري

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال: عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان مولى أم سلمة، نسبه إبراهيم بن المنذر، وكان مالك يضعفه، سكتوا عنه. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: فذكر نحوه.

حدثنا الجنيدي، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال إبراهيم بن المنذر: عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان، وهو مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم القرشي المديني سكتوا عنه.

وقال البخاري: سكتوا عنه

وقال البخاري: نسبه إبراهيم بن المنذر. سكتوا عنه

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عبد الله بن سمعان ذاهب

وقال إبراهيم الجوزجاني: كان كذابا وضاعا

وقال الجوزجاني: ابن سمعان ذاهب

الجوزقاني

وقال الجوزقاني: كان كذابا وضاعا

الدارقطني

وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث

وقال النسائي، والدارقطني: متروك

الذهبى

أحد المتروكين في الحديث

كذبه مالك

الساجي

وقال الساجي: ضعيف جدا

وقال الساجي: ضعيف الحديث جدا

إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري

ثنا ابن حماد، حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله: إن ابن سمعان يكذب.

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: إنما كان يعرف بالمدينة بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث. وقال: الشاميون أروى الناس عنه وقال في موضع آخر عن أبيه: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب. وقال في موضع آخر: ذكروا ابن سمعان عند إبراهيم بن سعد، فقال: والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إنما كان يعرف بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث. وقال مرة: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب

أبو أحمد الحاكم

وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث

وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث

أبو الوليد الباجي

وقال الباجي في كتاب " الجرح والتعديل ": قال أبو إسحاق المستملي قال أبو حرب: الذي قال البخاري ابن فلان هو ابن وهب وابن فلان هو ابن سمعان. قال الباجي: وابن سمعان ضعيف الحديث متفق على ضعفه

أبو بكر ابن أبي عاصم النبيل

وقال علي بن الجنيد، وأبو بكر بن أبي عاصم في كتاب « الدعاء »: متروك

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: ابن سمعان ضعيف الحديث، سبيله سبيل الترك

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، سبيله سبيل الترك

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، سبيله سبيل الترك

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: كان من الكذابين، ولي قضاء المدينة

وقال أبو داود: كان من الكذابين، ولي قضاء المدينة

أبو زرعة الرازي

قال ابن أبي حاتم: وامتنع أبو زرعة أن يقرأ علينا حديثه

قال أبو محمد: امتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان، وقال: هو لا شيء

وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال أحمد بن صالح: أظن [ابن] سمعان يضع للناس يعني الحديث قال أبو محمد: وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان، وأنكر يحيى بن سعيد على من روى عنه

وقال أبو زرعة: لا شيء

وقال أبو زرعة: لا شيء

أبو عمرو الأوزاعي

ثنا ابن أبي داود، ثنا محمود بن خالد، ويزيد بن عبد الصمد قالا: ثنا أبو مسهر، قال الأوزاعي: لم يكن ابن سمعان صاحب علم، إنما كان صاحب عمود، قال أبو مسهر: يعني صلاة.

وقال الأوزاعي: لم يكن ابن سمعان صاحب علم، إنما كان صاحب عمود - يعني صلاة -

وقال الأوزاعي: لم يكن بصاحب علم

زاد يوسف: قال أبو مسهر: حدثني هقل، قال: سمعت الأوزاعي يقول: لم يكن ابن سمعان صاحب علم، إنما كان صاحب عمود، يعني صلاة.

أحمد بن أبي بكر العوفى

وقال عبيد بن محمد الكشوري: سألت أبا مصعب، عن اب سمعان، فقال: كان مرمدا، وسألت يحيى بن معين عنه، فقال: كان كذابا

وقال عبيد بن محمد الكشوري: سألت أبا مصعب عنه، فقال كان: مرمدا، وسألت ابن معين عنه، فقال: كان كذابا

أحمد بن حنبل

نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل [الكرماني] فيما كتب إلي، قال: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن سمعان، فقال: هو متروك الحديث، كان إبراهيم بن سعد يرميه بالكذب

وفي رواية خشيش بن أصرم عن أحمد بن حنبل: ليس في الحديث بشيء

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه [بن الحسن] قال: سمعت أبا طالب قال: سألت أحمد بن حنبل، عن ابن سمعان قال: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: هو كذاب، قلت لابن أخي الزهري: هل رأيت ابن سمعان عند أحد من العلماء ؟ قال: ما رأيته عند أحد منهم

وقال المروذي، عن أحمد: متروك الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: إنما كان يعرف بالمدينة بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث. وقال: الشاميون أروى الناس عنه وقال في موضع آخر عن أبيه: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب. وقال في موضع آخر: ذكروا ابن سمعان عند إبراهيم بن سعد، فقال: والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: إنما كان يعرف بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث. وقال مرة: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب

وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: كان متروك الحديث

أحمد بن صالح المصري

وقال ابن أبي حاتم: قال أحمد بن صالح: أظن ابن سمعان يضع للناس

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت أحمد بن صالح يقول: أظن ابن سمعان [كان] يضع للناس - يعني الحديث -

وقال أحمد بن صالح: كان يغير الأسماء، يقول: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. قال أحمد: وهذا كذب

وفي كتاب ابن أبي حاتم: قال أحمد بن صالح: أظن [ابن] سمعان يضع للناس يعني الحديث قال أبو محمد: وامتنع أبو زرعة من أن يقرأ علينا حديث ابن سمعان، وأنكر يحيى بن سعيد على من روى عنه

وقال أحمد بن صالح المصري: كان يغير أسماء الله، يقول: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال أحمد: وهذا كذب. وقال في موضع آخر: قلت لابن وهب: ما كان مالك يقول في ابن سمعان: قال: لا يقبل قول بعضهم في بعض. قال ابن وهب: قلت لابن سمعان: من عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه ؟ قال: لقيته في البحر

أحمد بن عبد الله ابن البرقي

وذكره البرقي في باب من ترك حديثه واتهم في روايته

الشاميون

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: إنما كان يعرف بالمدينة بالصلاة، ولم يكن يعرف بالحديث. وقال: الشاميون أروى الناس عنه وقال في موضع آخر عن أبيه: سمعت إبراهيم بن سعد يحلف بالله لقد كان ابن سمعان يكذب. وقال في موضع آخر: ذكروا ابن سمعان عند إبراهيم بن سعد، فقال: والله ما رأيته في حلقة من حلق الفقه قط

عبد الله بن زياد المخزومي

وقال ابن وهب: قلت لابن سمعان: أين لقيت عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه ؟ قال: بالبحر

محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري

وقال ابن أخي الزهري: والله ما رأيته عند عمي قط

ولقد أخبرني ابن أخي الزهري، وسألته هل رأيته عن عمك ابن شهاب الزهري ؟ فقال: والله ما رأيته قط

نجيح بن عبد الرحمن السندي

وقال أبو بكر بن أبي أويس: حدث ابن سمعان مرة فقال: حدثني شهر بن جوست، فقلت: من هذا ؟ قال: بعض العجم من أهل خراسان قدم علينا فقلت: لعلك تريد شهر بن حوشب ؟ فسكت. قال أبو معشر: إنما أخذ كتبه من الدواوين، والصحف

مجاهد بن جبر المخزومي

سمعه ابن إسحاق يقول: سمعت مجاهدا، فقال: والله أنا أكبر منه ما رأيت مجاهدا، ولا سمعت منه

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال حجاج بن محمد، عن أبي عبيد الله صاحب المهدي: كنت مع ابن إسحاق وابن سمعان، فقال ابن سمعان: سمعت مجاهدا، فقال ابن إسحاق: لا إله إلا الله، أنا والله أكبر منه ما رأيت مجاهدا، ولا سمعت منه

وقال ابن أخي الزهري: والله ما رأيته عند عمي قط

سمعه ابن إسحاق يقول: سمعت مجاهدا، فقال: والله أنا أكبر منه ما رأيت مجاهدا، ولا سمعت منه

ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: قال حجاج الأعور: قال أبو عبيد الله صاحب المهدي: كان عندنا ابن سمعان، فقال: حدثني مجاهد، فقال محمد بن إسحاق: أنا والله أكبر منه ما سمعت من مجاهد.

التدليس

ووصفه ابن حبان بالتدليس

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.