عبد الله بن خباب بن الأرت

الوفاة: ٣٧ هـ، أو ٣٨ هـ الخلاصة: يقال: له رؤية، ووثقه العجلي، فقال: ثقة

النبذة

النسب
التميمي، المدني، حليف بني زهرة
بلد الإقامة
مكة
علاقات الراوي
حليف: بنى زهرة، ويقال: إنه مولى أم أنمار بنت سباع الخزاعية
تاريخ الميلاد
ولد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم
تاريخ الوفاة
٣٧ هـ، أو ٣٨ هـ
بلد الوفاة
النهروان
طبقة رواة التقريب
الثانية
الرتبة عند ابن حجر
يقال: له رؤية، ووثقه العجلي، فقال: ثقة

الجرح والتعديل

ابن حبان

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن خراش

وقال عبد الرحمن بن خراش: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الإصابة في تمييز الصحابة (٦/ ١٢٢)

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فاضلا

الطبراني

ذكره الطبراني وغيره في الصحابة

الإصابة في تمييز الصحابة (٦/ ١٢٢)

العجلي

يقال: له رؤية. ووثقه العجلي، فقال: ثقة

تقريب التهذيب (١/ ٥٠٢)

قال أحمد بن عبد الله العجلي: عبد الله بن خباب، من كبار التابعين، ثقة

قال العجلي: ثقة من كبار التابعين

المزي

سماك بن حرب - ولم يدركه

المفضل بن غسان الغلابي

وقال الغلابي: قتل سنة (37) وكان من سادات المسلمين

محمد بن إسحاق ابن منده

وفي كتاب ابن الأثير عن ابن منده: له رؤية

الحاكم

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

ابن حجر

وسماك بن حرب ولم يدركه

أبو نعيم الأصبهاني

وقال أبو نعيم الحافظ في كتاب الصحابة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مختلف في صحبته له رؤية ولأبيه صحبة

قال أبو نعيم: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، مختلف في صحبته، له رؤية، ولأبيه صحبة

تنبيهات وفوائد

الإرسال

سماك بن حرب - ولم يدركه

وسماك بن حرب ولم يدركه

الإدراك

وقال عبد الرحمن بن خراش: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الإصابة في تمييز الصحابة (٦/ ١٢٢)

قال أبو نعيم: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم، مختلف في صحبته، له رؤية، ولأبيه صحبة

وقال أبو نعيم الحافظ في كتاب الصحابة: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم مختلف في صحبته له رؤية ولأبيه صحبة

وفي كتاب ابن الأثير عن ابن منده: له رؤية

يقال: له رؤية. ووثقه العجلي، فقال: ثقة

تقريب التهذيب (١/ ٥٠٢)

التوثيق الضمني

وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.