النبذة

الشهرة

أبو عبد الرحمن

الكنية

أبو عبد الرحمن

النسب

السلمي، الكوفي، المقرئ

بلد الإقامة

الكوفة

علاقات الراوي

كان من أصحاب ابن مسعود، وأخو ه لأمه: خرشة بن حبيب، وقيل: كان معلم الحسن والحسين

تاريخ الوفاة

٧٤ هـ، ونقل ابن حجر وفاته عن ابن قانع سنة: ٨٥ هـ، وقيل: ٧٠ هـ، وقيل: ٧٢ هـ، وقيل: ٧٣ هـ، وقيل ٩٢ هـ، وقال عبد الباقي بن قانع فيما نقله عنه الذهبي: ١٠٥ هـ، وقال: وهو وهم لا يتابع عليه

طبقة رواة التقريب

الثانية

الرتبة عند ابن حجر

ثقة ثبت

الرتبة عند الذهبي

الإمام

الجرح والتعديل

ابن حجر

ثقة ثبت

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات قال: كان رجلا صالحا فاضلا، وثقه ابن نمير وابن عبد [البر] ،

ابن عبد البر

ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات قال: كان رجلا صالحا فاضلا، وثقه ابن نمير وابن عبد [البر] ،

وقال ابن عبد البر: هو عند جميعهم ثقة

وفي كتاب " الاستغناء " لأبي عمر بن عبد البر: هو عند جميعهم ثقة.

الذهبى

الإمام

العجلي

وقال العجلي: وأبو عبد الرحمن السلمي الضرير المقرئ كوفي تابعي ثقة

وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة

النسائي

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

الواقدي

وفي " الكنى " للدولابي: أخبرني محمد بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن عمر قال: أبو عبد الرحمن [السلمي] شهد مع علي صفين، ثم صار بعد ذلك عثمانيا يعب أمر علي، وهلك في سلطان الوليد بن [عبد البر] وكان من أصحاب عبد الله بن مسعود.

وقال [عبد الله] بن عمر: كان ثقة كثير الحديث.

وقال ابن سعد: قال محمد بن عمر: كان ثقة، كثير الحديث

محمد بن عبد الله بن نمير

ولما ذكره ابن خلفون في جملة الثقات قال: كان رجلا صالحا فاضلا، وثقه ابن نمير وابن عبد [البر] ،

مسلم

ولما ذكره مسلم في الطبقة الأولى من أهل الكوفة قرنه بأخيه خرشة بن حبيب.

هشام بن محمد بن السائب الكلبي

وفي تاريخ البخاري [والكلبي] لأبي أحمد الحاكم: سمع عليا وعثمان، وابن مسعود، زاد البخاري في فصل من مات من السبعين إلى الثمانين: وروى عن أبيه، ولما مروا بجنازته على أبي جحيفة قال: مستريح ومستراح منه.

وهب بن عبد الله السوائي

وفي تاريخ البخاري [والكلبي] لأبي أحمد الحاكم: سمع عليا وعثمان، وابن مسعود، زاد البخاري في فصل من مات من السبعين إلى الثمانين: وروى عن أبيه، ولما مروا بجنازته على أبي جحيفة قال: مستريح ومستراح منه.

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لم يسمع من عمر

وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم. قال أبي: ليست تثبت روايته عن علي لا يذكر سماعا وعن شعبة: لم يسمع من عمر، وكذا قاله إسحاق عن يحيى.

وقيل ليحيى بن معين: سمع أبو عبد الرحمن السلمي من عمر ؟ قال: لا

سلام بن سليم الحنفي

وفي كتاب " الكنى " للنسائي عن أبي الأحوص في عبد الله بن حبيب قال: خذوا عنه أو منه فإنه فقيه.

شعبة بن الحجاج

وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: لم يسمع من ابن مسعود، ولا من عثمان، ولكن سمع من علي

وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم. قال أبي: ليست تثبت روايته عن علي لا يذكر سماعا وعن شعبة: لم يسمع من عمر، وكذا قاله إسحاق عن يحيى.

قال شعبة: لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود، ولكنه قد سمع من علي

وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: لم يسمع من ابن مسعود، ولا من عثمان، ولكن سمع من علي

وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله، وسمع عليا

عاصم بن بهدلة

وقال عاصم بن أبي النجود، وهو ممن قرأ على أبي عبد الرحمن أنه قرأ على علي رضي الله عنه

علقمة بن مرثد الحضرمي

وروى حسين الجعفي عن محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد قال: تعلم أبو عبد الرحمن القرآن من عثمان وعرض على علي رضي الله عنهما

العلائي

قال العلائي: أخرج له البخاري حديثين عن عثمان أحدهما: خيركم من تعلم القرآن وعلمه، والآخر أن عثمان أشرف عليهم وهو محصور، وقد علم أنه لا يكتفي بمجرد إمكان اللقاء، وأخرج النسائي روايته عن عمر رضي الله عنه. وقد ثبت في صحيح البخاري أنه جلس للإقراء في خلافة عثمان.

الفلاس

وفي كتاب المنتجيلي: قال الفلاس: [والدي] كان مقرئا يحمل عنه الفقه وكان يبدأ بأهل السوق إذا قرأ وقال: جاءني أبي يسوقني إلى جمعة بالمدائن من رأس فرسخين، فدخلنا وحذيفة يخطب الناس.

البخاري

وفي تاريخ البخاري [والكلبي] لأبي أحمد الحاكم: سمع عليا وعثمان، وابن مسعود، زاد البخاري في فصل من مات من السبعين إلى الثمانين: وروى عن أبيه، ولما مروا بجنازته على أبي جحيفة قال: مستريح ومستراح منه.

وقال البخاري في « تاريخه الكبير »: سمع عليا، وعثمان، وابن مسعود

ذكره البخاري في « الأوسط » في فصل من مات بين السبعين إلى الثمانين، وقال: روى عن أبيه

أبو أحمد الحاكم

وفي تاريخ البخاري [والكلبي] لأبي أحمد الحاكم: سمع عليا وعثمان، وابن مسعود، زاد البخاري في فصل من مات من السبعين إلى الثمانين: وروى عن أبيه، ولما مروا بجنازته على أبي جحيفة قال: مستريح ومستراح منه.

أبو إسحاق السبيعي

قال أبو إسحاق السبيعي: أقرأ القرآن في المسجد أربعين سنة

أبو حاتم الرازي

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس تثبت روايته عن علي، فقيل له سمع من عثمان ؟ قال: روى عنه، ولم يذكر سماعا

وقال أبو حاتم: ليس تثبت روايته عن علي، فقيل له: سمع من عثمان بن عفان ؟ قال: روى عنه لا يذكر سماعا

وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم. قال أبي: ليست تثبت روايته عن علي لا يذكر سماعا وعن شعبة: لم يسمع من عمر، وكذا قاله إسحاق عن يحيى.

روى عن عمر، مرسل. روى عنه سعد بن عبيدة، وأبو إسحاق الهمداني، وإبراهيم النخعي، ومسلم البطين، وأبو حصين، والسدي، وعاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب. سمعت أبي يقول ذلك

أبو عمرو الداني

وقال أبو عمرو الداني: أخذ أبو عبد الرحمن القراءة عرضا عن عثمان وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم، وكل هذا مما يعارض الأقوال المتقدمة

أحمد بن حنبل

ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله

مسند أحمد: (1/ 139) برقم: (419)

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: لم يسمع من ابن مسعود، ولا من عثمان، ولكن سمع من علي

وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: لم يسمع من ابن مسعود، ولا من عثمان، ولكن سمع من علي

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليس تثبت روايته عن علي، فقيل له سمع من عثمان ؟ قال: روى عنه، ولم يذكر سماعا

وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: لم يسمع من عمر

وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم. قال أبي: ليست تثبت روايته عن علي لا يذكر سماعا وعن شعبة: لم يسمع من عمر، وكذا قاله إسحاق عن يحيى.

وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله، وسمع عليا

قال شعبة: لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود، ولكنه قد سمع من علي

وقال أبو حاتم: ليس تثبت روايته عن علي، فقيل له: سمع من عثمان بن عفان ؟ قال: روى عنه لا يذكر سماعا

وقيل ليحيى بن معين: سمع أبو عبد الرحمن السلمي من عمر ؟ قال: لا

وقال أحمد بن حنبل: في قول شعبة لم يسمع من ابن مسعود: أراه وهما

روى عن عمر، مرسل. روى عنه سعد بن عبيدة، وأبو إسحاق الهمداني، وإبراهيم النخعي، ومسلم البطين، وأبو حصين، والسدي، وعاصم بن بهدلة، وعطاء بن السائب. سمعت أبي يقول ذلك

ولم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان ولا من عبد الله

إثبات سماع الراوي

وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: لم يسمع من ابن مسعود، ولا من عثمان، ولكن سمع من علي

وقال حجاج بن محمد، عن شعبة: لم يسمع من ابن مسعود، ولا من عثمان، ولكن سمع من علي

وقال البخاري في « تاريخه الكبير »: سمع عليا، وعثمان، وابن مسعود

وزعم شعبة أن أبا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله، وسمع عليا

قال شعبة: لم يسمع من عمر ولا من عثمان ولا من عبد الله بن مسعود، ولكنه قد سمع من علي

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.