النبذة

الكنية

أبو محمد

النسب

القرشي، الزهري، المدني، المخرمي، المسوري

بلد الإقامة

المدينة

علاقات الراوي

عمه: أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عمة أبيه: أم بكر بنت المسور بن مخرمة، ابن عم: عبد الله بن محمد الزهري

تاريخ الوفاة

١٧٠ هـ

بلد الوفاة

المدينة

طبقة رواة التقريب

الثامنة

الرتبة عند ابن حجر

ليس به بأس

الرتبة عند الذهبي

صدوق

الجرح والتعديل

ابن حجر

ليس به بأس

ابن خراش

وقال ابن خراش: صدوق

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال: وثقه ابن وضاح وغيره وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

ابن شاهين

وذكره ابن شاهين في الثقات.

البخاري

وقال الترمذي في جامعه: وعبد الله بن جعفر من ولد المسور مدني ثقة عند أهل الحديث، وقال في " العلل " عن محمد بن إسماعيل: عبد الله بن جعفر المخرمي صدوق ثقة.

وقال الترمذي: مدني ثقة عند أهل الحديث. وقال في « العلل » عن محمد بن إسماعيل: صدوق ثقة.

استشهد به البخاري في " الجامع "

الترمذي

وقال الترمذي في جامعه: وعبد الله بن جعفر من ولد المسور مدني ثقة عند أهل الحديث، وقال في " العلل " عن محمد بن إسماعيل: عبد الله بن جعفر المخرمي صدوق ثقة.

وقال الترمذي: مدني ثقة عند أهل الحديث. وقال في « العلل » عن محمد بن إسماعيل: صدوق ثقة.

الحاكم

وقال مسعود عن الحاكم: عبد الله بن جعفر المخرمي ويقال: المسوري ثقة مأمون وليس بابن جعفر المسكوت عنه.

وقال الحاكم: ثقة مأمون، وليس بابن جعفر المسكوت عنه - يعني المدائني الضعيف -

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك أبو علي الطوسي، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث، وأبو عبد الله بن البيع.

الذهبى

صدوق

العجلي

وقال العجلي: مدني ثقة.

وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال العجلي

وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة. وكذا قال العجلي.

النسائي

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس به بأس

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس به بأس

الواقدي

وقال محمد بن عمر في كتاب " التاريخ ": كان من ثقات محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن.

أبو حاتم الرازي

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس به بأس

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن جعفر المخرمي، فقال: ليس به بأس

وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس به بأس

أبو زرعة الرازي

وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي

قال أبو زرعة: عبد الله بن جعفر المخرمي أحب إلي من يزيد النوفلي

وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي

أبو علي الطوسي كردوش

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك أبو علي الطوسي، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث، وأبو عبد الله بن البيع.

أبو عوانة الإسفراييني

وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه، وكذلك أبو علي الطوسي، وذكر أنه ثقة عند أهل الحديث، وأبو عبد الله بن البيع.

أحمد بن حنبل

وقال حنبل، عن أحمد: ثقة ثقة

وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عنه، فقال: سمعت أحمد يثبته

قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس بحديثه بأس

قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس بحديثه بأس

وفي رواية حنبل عن الإمام أحمد: ثقة ثقة.

وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يثبته

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، قال: قال أبي: المخرمي ليس بحديثه بأس

وقال يعقوب بن شيبة: رأيت أحمد، وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي، فقدم أحمد المخرمي، فقال له يحيى: المخرمي شيخ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب، وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا، قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك ؟ قال: ابن أبي ذئب، وهو صاحب حديث، وأيش عند المخرمي، والمخرمي ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة في مسنده: رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى: المخرمي شيخ وفي لفظ: شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا، قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك ؟ فقال: ابن أبي ذئب أحب إلي [من] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة.

وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة. وكذلك قال العجلي

وقال أبو طالب، عن أحمد: ثقة. وكذا قال العجلي.

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أحمد عن عبد الله بن جعفر المحرمي، فقال: ثقة

أحمد بن عبد الله ابن البرقي

وقال البرقي: ثبت

وقال البرقي في كتاب " الطبقات ": ثبت.

محمد بن عمر بن مطرف

وقال بكار بن قتيبة: حدثنا أبو المطرف، حدثنا المخرمي ثقة

وقال عبد الرحمن بن يوسف وقال بكار بن قتيبة ثنا أبو المطرف ثنا عبد الله المخرمي: ثقة.

محمد بن وضاح القرطبي

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات قال: وثقه ابن وضاح وغيره وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

يحيى بن معين

وفي رواية الغلابي عن يحيى: المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب إلا بولايته السوق. وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه: [المخزومي] ليس بشيء.

وفي رواية الغلابي عن يحيى: المخرمي صويلح وسليمان بن بلال فوقه ولم يعب إلا بولايته السوق. وفي رواية عبد الخالق بن منصور عنه: [المخزومي] ليس بشيء.

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس، صدوق، وليس بثبت

وقال يعقوب بن شيبة: رأيت أحمد، وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي، فقدم أحمد المخرمي، فقال له يحيى: المخرمي شيخ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب، وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا، قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك ؟ قال: ابن أبي ذئب، وهو صاحب حديث، وأيش عند المخرمي، والمخرمي ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة في مسنده: رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى: المخرمي شيخ وفي لفظ: شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا، قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك ؟ فقال: ابن أبي ذئب أحب إلي [من] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة.

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، صدوق، وليس بثبت

نا عبد الرحمن، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن جعفر المخرمي ليس [به] بأس، صدوق، وليس بثبت

ابن حبان

وقال ابن حبان: كان كثير الوهم في الأخبار حتى يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها مقلوبة فاستحق الترك.

وقال ابن حبان: كان كثير الوهم، فاستحق الترك، كذا قال، وكأنه أراد غيره، فالتبس عليه

مغلطاي

وفي " تاريخ دمشق ": قتل مع الحسين بن علي فمن ثم كره أهل المدينة أن يحدثوا عنه.

عبد الرحمن بن أبي الزناد

قال محمد بن عمر، قال ابن أبي الزناد: ما عزل قاض عن المدينة، إلا قيل: يولى عبد الله بن جعفر، لكماله، ومروءته، وعلمه فمات قبل أن يليه

علي ابن المديني

وقال يعقوب بن شيبة: رأيت أحمد، وابن معين يتناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي، فقدم أحمد المخرمي، فقال له يحيى: المخرمي شيخ، وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب، وقدمه على المخرمي تقديما متفاوتا، قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك ؟ قال: ابن أبي ذئب، وهو صاحب حديث، وأيش عند المخرمي، والمخرمي ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة في مسنده: رأيت أحمد بن حنبل ويحيى يناظران في ابن أبي ذئب والمخرمي فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب فقال له يحيى: المخرمي شيخ وفي لفظ: شويخ وليس عنده من الحديث بعض ما عند ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديما كبيرا متفاوتا، قال يعقوب: فقلت لابن المديني بعد ذلك: أيهما أحب إليك ؟ فقال: ابن أبي ذئب أحب إلي [من] ذلك صاحب حديث وإيش عند المخرمي من الحديث ؟ والمخرمي ثقة.

محمد بن سعد

وقال محمد بن سعد: كان من رجال أهل المدينة، كان عالما بالمغازي والفتوى

ذكره ابن سعد في الطبقات [ق 254 ب] الذي ذكر المزي لفظه من عنده وأغفل منه: كان كثير الحديث صالحا ذا علم ومروءة.

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

استشهد به البخاري في " الجامع "

المفاضلة بين الرواة

وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي

وقال أبو زرعة: هو أحب إلي من يزيد بن عبد الملك النوفلي

قال أبو زرعة: عبد الله بن جعفر المخرمي أحب إلي من يزيد النوفلي

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.