النبذة

الكنية

أبو سهل، أبو سهلة

النسب

الأسلمي، المروزي، القاضي، كوفي

بلد الإقامة

مرو، البصرة

علاقات الراوي

أخوه سليمان، وكانا توأمين، وأولاده: سهل، وأوس، وصخر، وجميل، وولاه يزيد بن المهلب قضاء مرو.

تاريخ الميلاد

١٥هـ

تاريخ الوفاة

١٠٥هـ، أو ١١٥هـ

بلد الوفاة

جاورسة قرية من قرى مرو

طبقة رواة التقريب

الثالثة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة

الرتبة عند الذهبي

ثقة

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عن عبد الله بن بريدة، فقال: ثقة هو وأخوه سليمان توأمان، ولدا في بطن واحد

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم والعجلي ثقة

وقال ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة

ابن حبان

ذكره ابن حبان في جملة الثقات وقال: ولاه يزيد بن المهلب قضاء مرو ومات بجاروسة قرية من مرو

ابن حجر

ويتعجب من الحاكم مع هذا القول في ابن بريدة كيف يزعم أن سند حديثه من رواية حسين بن واقد عنه عن أبيه أصح الأسانيد لأهل مرو.

ثقة

ابن خراش

وقال عبد الله بن يوسف بن خراش: صدوق كوفي نزل البصرة ولما أراده قتيبة بن مسلم على قضاء خراسان قال لا أقعد على القضاء بعد حديث حدثنيه أبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القضاة ثلاثة: قاضيان في النار وقاض في الجنة " الحديث انتهى. وهو يخدش فيما تقدم من ولايته القضاء فثبت سماعه من أبيه.

وقال ابن خراش: صدوق كوفي، نزل البصرة

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال: تابعي مشهور

الذهبى

صح

ثقة

العجلي

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم والعجلي ثقة

وقال ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة

يحيى بن معين

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم والعجلي ثقة

وقال ابن معين، والعجلي، وأبو حاتم: ثقة

نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، قال: عبد الله بن بريدة ثقة

الحازمي

وفي " العلل " للحازمي: عبد الله أشهر من سليمان ولم يسمعا من أبيهما وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة وسليمان أصح حديثا منه وأكثر أصحابه من أهل الكوفة، وأما ابنه أوس فمجهول، حديثه أشبه شيء بالباطل

أحمد بن حنبل

وقال البغوي: حدثني حنبل قال: سألت أبا عبد الله سمع عبد الله من أبيه شيئا ؟ قال: ما أدري، وقال البغوي: وحدثني محمد بن علي الجوزجاني قال: قلت لأبي عبد الله سمع عبد الله من أبيه شيئا ؟ قال: ما أدري عامة ما يروي عن بريدة عنه وضعف حديثه

نا عبد الرحمن، نا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي، قال: قال أبي: عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها - يعني الأحاديث التي رواها حسين عنه -

وقال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال: قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل: سمع عبد الله من أبيه شيئا ؟ قال: ما أدري عامة ما يروى عن بريدة عنه. وضعف حديثه

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد: ما أنكرهما، وأبو المنيب أيضا

قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ابني بريدة سليمان، وعبد الله قال: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت ثم قال: كان وكيع يقول كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة، أو شيئا هذا معناه، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: قال وكيع: يقولون سليمان أصحهما حديثا قال عبد الله: قال أبي: عبد الله بن بريدة الذي روى عنه: حسين بن واقد ما أنكرها، وأبو المنيب أيضا يقول: كأنها من قبل هؤلاء،

قال الأثرم، عن أحمد: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان أحمد منهم لعبد الله. وقال في رواية أخرى، عن وكيع: كان سليمان أصحهما حديثا

إبراهيم الحربي

وقال إبراهيم الحربي: عبد الله أتم من سليمان، ولم يسمعا من أبيهما، وفيما روى عبد الله عن أبيه أحاديث منكرة، وسليمان أصح حديثا

أبو زرعة الرازي

وفي المراسيل لعبد الرحمن: قال أبو زرعة: عبد الله بن بريدة عن عمر مرسل

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: قال أبو زرعة: لم يسمع من عمر

عبد الله بن بريدة بن الحصيب: عن عمر قال أبو زرعة: مرسل

البخاري

وقال البخاري في التاريخ: عبد الله بن بريدة عن أبيه وسمع سمرة وعمران انتهى. فيه إشعار بل جزم بأنه لم يسمع منه

البيهقي

وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة

سنن البيهقي الكبرى: (7/ 118) برقم: (13790)

الحاكم

وفي " علوم الحديث " للحاكم: أثبت أسانيد الخراسانيين الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، ولعل قائلا يقول: إن هذا الإسناد لم يخرج منه في الصحيحين إلا حديثين فيقال: لذا وجدنا للخراسانيين أصح من هذا الإسناد وكلهم ثقات

الدارقطني

هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا

سنن الدارقطني: (4/ 335) برقم: (3557)

وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن »: لم يسمع من عائشة

عبد الله بن أبي بكر العتكي

وعن عبد الله العتكي قد أحسن سليمان الرواية عن أبيه ويقال: إنه أثبت من أخيه عبد الله فيما روى عنه

عيسى بن عبيد الكندي

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: عبد الله بن بريدة الذي روى عنه حسين بن واقد: ما أنكرهما، وأبو المنيب أيضا

وكيع بن الجراح

قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: ابني بريدة سليمان، وعبد الله قال: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت ثم قال: كان وكيع يقول كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة، أو شيئا هذا معناه، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: قال وكيع: يقولون سليمان أصحهما حديثا قال عبد الله: قال أبي: عبد الله بن بريدة الذي روى عنه: حسين بن واقد ما أنكرها، وأبو المنيب أيضا يقول: كأنها من قبل هؤلاء،

قال الأثرم، عن أحمد: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان أحمد منهم لعبد الله. وقال في رواية أخرى، عن وكيع: كان سليمان أصحهما حديثا

قال الأثرم، عن أحمد: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان أحمد منهم لعبد الله. وقال في رواية أخرى، عن وكيع: كان سليمان أصحهما حديثا

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل »: قال أبو زرعة: لم يسمع من عمر

وفي المراسيل لعبد الرحمن: قال أبو زرعة: عبد الله بن بريدة عن عمر مرسل

وقال الدارقطني في " سننه "، والبيهقي في " المعرفة ": لم يسمع من عائشة

عبد الله بن بريدة بن الحصيب: عن عمر قال أبو زرعة: مرسل

وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة

سنن البيهقي الكبرى: (7/ 118) برقم: (13790)

المفاضلة بين الرواة

قال الأثرم، عن أحمد: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله، ثم سكت، ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان أحمد منهم لعبد الله. وقال في رواية أخرى، عن وكيع: كان سليمان أصحهما حديثا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.