النبذة

اللقب

الحافظ

الكنية

أبو عبد الرحمن

النسب

الحافظ، الشيباني, البغدادي، الخراساني، المروزي

تاريخ الميلاد

٢١٣ هـ

تاريخ الوفاة

٢٩٠هـ، أو ٢٩٧

بلد الوفاة

بغداد

طبقة رواة التقريب

الثانية عشرة

الرتبة عند ابن حجر

ثقة

الرتبة عند الذهبي

الحافظ

الجرح والتعديل

ابن الفراء الحنبلي

وقال القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين الفراء في كتاب " الطبقات " تأليفه: كان ثبتا فهما ثقة

ابن حجر

ثقة

الخطيب البغدادي

وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا فهما

وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا فهما

الدارقطني

قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألته يعني الدارقطني عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، وحنبل بن إسحاق فقال: ثقتان [نبيلان] .

وقال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، فقال: ثقتان نبيلان

الذهبى

الحافظ

النسائي

وقال النسائي: ثقة

مغلطاي

وفي " مشيخة البغوي ": هو أروى الناس عن أبيه وعنده من المسائل في فنون العلم عنه غير قليل وكان ثقة حافظا فهما ثبتا ذا حياء وصدق. مولده في جمادى الآخرة، وكان كث اللحية يصبغ بالحمرة

بدر بن المنذر المغازلي

وقال بدر بن أبي بدر البغدادي: عبد الله بن أحمد، جهبذ بن جهبذ

وقال بدر بن أبي بدر البغدادي: عبد الله بن أحمد جهبذ ابن جهبذ

عبد الله بن أحمد بن حنبل

وقال أبو علي ابن الصواف: قال عبد الله بن أحمد: كل شيء أقول: قال أبي، فقد سمعته مرتين وثلاثة، وأقله مرة

وقال أبو علي الصواف: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كل شيء أقول: قال أبي، فقد سمعته مرتين أو ثلاثة.

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: نبل بأبيه، وله في نفسه محل في العلم، فأحيى علم أبيه من " مسنده " الذي قرأه عليه أبوه خصوصا قبل أن يقرأه على غيره، ومما سأل أباه عن رواة الحديث فأخبره به ما لم يسأله غيره، ولم يكتب عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه.

وقال ابن عدي: نبل بأبيه، وله في نفسه محل في العلم، ولم يكتب عن أحد إلا من أمره أبوه أن يكتب عنه

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في غير موضع من المستدرك عن أبي بكر القطيعي وابن مالويه عنه قال: ثنا أبي وذكر موسى في " خصائص مسند أحمد " أن الحاكم لم يخرج المستدرك ولا أطاقه حتى سمع المسند عن عبد الله بن أحمد

وخرج الحاكم حديثه في غير موضع من المستدرك عن أبي بكر القطيعي وابن مالويه عنه قال: ثنا أبي وذكر موسى في " خصائص مسند أحمد " أن الحاكم لم يخرج المستدرك ولا أطاقه حتى سمع المسند عن عبد الله بن أحمد

أحمد بن جعفر ابن المنادي البغدادي

وقال أبو الحسين بن المنادي: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه ؛ لأنه سمع منه « المسند » وهو ثلاثون ألفا، و « التفسير » وهو مائة وعشرون ألفا، سمع منه ثمانين ألفا، والباقي وجادة، و « الناسخ والمنسوخ »، و « التاريخ »، و « حديث شعبة »، و « جوابات القرآن »، و « المناسك »، وغير ذلك من التصانيف، وحديث الشيوخ. قال: وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال، وعلل الحديث، والأسماء والكنى، والمواظبة على الطلب حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع على أبيه.

وقال أبو الحسين ابن المنادي: لم يكن في الدنيا أحد أروى عن أبيه منه، لأنه سمع " المسند " وهو ثلاثون ألفا، و" التفسير " وهو مائة ألف وعشرون ألفا، سمع منه ثمانين ألفا، والباقي وجادة، وسمع " الناسخ والمنسوخ "، و" التاريخ "، و" حديث شعبة "، و" المقدم والمؤخر في كتاب الله "، و" جوابات القرآن "، و" المناسك الكبير " و" الصغير "، وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ. قال: وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل الحديث، والأسماء والكنى والمواظبة على طلب الحديث في العراق وغيرها، ويذكرون عن أسلافهم الإقرار له بذلك، حتى إن بعضهم أسرف في تقريظه إياه بالمعرفة وزيادة السماع للحديث على أبيه.

أحمد بن حنبل

قال إبراهيم بن محمد بن بشير: سمعت عباسا الدوري يقول: كنت يوما عند أبي عبد الله أحمد بن حنبل. فدخل علينا ابنه عبد الله، فقال لي أحمد: يا عباس إن أبا عبد الرحمن قد وعى علما كثيرا

وقال الخطمي: بلغني عن أبي زرعة قال: قال لي أحمد: ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث، أو من حفظ الحديث – إسماعيل بن علي يشك - لا يكاد يذاكر إلا بما لا أحفظ

وكتب أبي في إثر هذا الحديث: لا أرى عبد الله سمع هذا الحديث.

مسند أحمد: (2/ 630) برقم: (2614)

قال عباس الدوري: سمعت أحمد يقول: قد وعى عبد الله علما كثيرا.

أحمد بن محمد بن هارون البغدادي

وقال أبو بكر الخلال: كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء وكان يلي القضاء بطريق خراسان في خلافة المكتفي وكان سنه يوم مات سبع وسبعون سنة وأوحى أن يدفن " بثياب التين بالقطيعة " فقيل له: لم ذاك ؟ فقال: قد صح أن بالقطيعة نبيا مدفونا ولأن أكون في جوار نبي أحب إلي من أن أكون في جوار أبي.

وقال أبو بكر الخلال: كان عبد الله رجلا صالحا صادق اللهجة كثير الحياء

ابن أبي حاتم الرازي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت معه من إبراهيم بن مالك البزاز، وكتب إلي بمسائل أبيه، وبعلل الحديث

وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي بمسائل أبيه، وبعلل الحديث

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.