عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
النبذة
- الشهرة
- ابن أبي ثابت
- اللقب
- الأعرج
- الكنية
- أبو ثابت
- النسب
- الزهري، المدني، الأعرج، القرشي
- علاقات الراوي
- أمُّه أمَة الرحمن بنت حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وابنه: سليمان، وعمه محمد بن عبد العزيز القاضي
- تاريخ الوفاة
- ١٩٧ هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- بلد الرحلة
- بغداد
- طبقة رواة التقريب
- الثامنة
- الرتبة عند ابن حجر
- متروك، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه، وكان عارفا بالأنساب
- الرتبة عند الذهبي
- تركوه
الجرح والتعديل
ابن حبان
قلت: وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير
ابن حجر
متروك، احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه، وكان عارفا بالأنساب
ابن عدي
قال الشيخ: وهذا لا يرويه إلا عبد العزيز بن عمران بهذا الإسناد، وهو منكر
وله غير هذا الحديث، وقد حدث عنه جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة
البخاري
وقال البخاري: منكر الحديث لا يكتب حديثه
وقال البخاري: منكر الحديث، لا يكتب حديثه
سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد العزيز بن عمران أبو ثابت لا يكتب حديثه، منكر الحديث
الترمذي
وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف
أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره، فقال: [متروك الحديث] ، ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قلت: يكتب حديثه ؟ قال: على الاعتبار
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قيل له: يكتب حديثه ؟ قال: على الاعتبار
أبو زرعة الرازي
قال أبو محمد: كان في كتابنا عن أبي زرعة أحاديث لمحمد بن إسماعيل الجعفري، عن عبد العزيز بن عمران، فامتنع أبو زرعة من قراءته، وترك الرواية عنه
وقال ابن أبي حاتم: امتنع أبو زرعة من قراءة حديثه، وترك الرواية عنه
الدارقطني
وقال الترمذي، والدارقطني: ضعيف
الذهبى
تركوه
النسائي
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال في موضع آخر: لا يكتب حديثه
وقال النسائي: متروك الحديث. وقال مرة: لا يكتب حديثه
عمر بن شبة
وقال عمر بن شبة في « أخبار المدينة »: كان كثير الغلط في حديثه ؛ لأنه احترقت كتبه، فكان يحدث من حفظه
محمد بن يحيى الذهلي
وقال أحمد بن الحسن بن الفضل السكوني: سمعت محمد بن يحيى النيسابوري، يقول: علي بدنة إن حدثت عن عبد العزيز بن عمران حديثا، ورأيته يضعفه جدا
وقال محمد بن يحيى الذهلي: علي بدنة إن حدثت عنه حديثا. وضعفه جدا
يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر
حدثني محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف، ما حاله ؟ قال: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر
قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: كان صاحب نسب لم يكن من أصحاب الحديث
وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أبو زكريا: ابن أبي ثابت الأعرج المديني قد رأيته هاهنا ببغداد، كان يشتم الناس، ويطعن في أحسابهم ليس حديثه بشيء
نا عبد الرحمن أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: نا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: ابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران من ولد عبد الرحمن بن عوف، ما حاله ؟ قال: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر.
قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: كان صاحب نسب، ولم يكن من أصحاب الحديث
وقال الحسين بن حبان، عن يحيى: قد رأيته ببغداد، كان يشتم الناس ويطعن في أحسابهم، ليس حديثه بشيء
وقال عثمان الدارمي، عن يحيى: ليس بثقة، إنما كان صاحب شعر
المزي
وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث على خلاف فيه
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران، فقال: ما كتبت عنه شيئا.
الخطيب البغدادي
وقال أبو بكر الخطيب: قدم بغداد واتصل بيحيى بن خالد البرمكي، وأقام بها مدة ثم رجع إلى المدينة، وكان ذا سرو، ومروءة، وبر، وأفضال
تنبيهات وفوائد
الاختلاط
وقال عمر بن شبة في « أخبار المدينة »: كان كثير الغلط في حديثه ؛ لأنه احترقت كتبه، فكان يحدث من حفظه