النبذة

النسب

الحمصي، الشامي

طبقة رواة التقريب

السابعة

الرتبة عند ابن حجر

ضعيف

الرتبة عند الذهبي

واه

الجرح والتعديل

أبو حاتم الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن عبيد الله، فقال: يروي عن أهل الكوفة وأهل المدينة، ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش، وهو عندي عجيب، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه، يروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانا

وقال أبو حاتم: يروي عن أهل الكوفة والمدينة، ولم يرو عنه غير إسماعيل، وهو عندي عجيب، ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه، ويروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانا

وقال أبو حاتم: يروي عن أهل الكوفة، وأهل المدينة، ولم يرو عنه أحد غير إسماعيل بن عياش، وهو عندي عجيب ضعيف منكر الحديث، يكتب حديثه، يروي أحاديث مناكير، ويروي أحاديث حسانا

أبو داود السجستاني

وقال أبو داود: ليس بشيء

وقال أبو داود: ليس بشيء

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن عبد العزيز بن عبيد الله، فقال: مضطرب الحديث، واهي الحديث.

وقال أبو زرعة: مضطرب الحديث، واهي الحديث

وقال أبو زرعة: مضطرب الحديث، واهي الحديث

الجوزجاني

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عبد العزيز بن عبيد الله غير محمود الحديث

وقال الجوزجاني: غير محمود في الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني: غير محمود في الحديث

الدارقطني

تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب، وليس بالقوي

سنن الدارقطني: (2/ 157) برقم: (1320)

تفرد به عبد العزيز، عن وهب، وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به

الذهبى

واه

ابن حجر

ونعيم المجمر وقيل: بينهما وهب بن كيسان

ولم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش

ضعيف

النسائي

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

يحيى بن معين

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش

وقال الدوري، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث، لم يحدث عنه غير إسماعيل

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب وجميل بن مالك اللخمي ضعيفان، لم يحدث عنهما إلا إسماعيل بن عياش

ابن عدي

حدثنا ابن أبي عصمة، ثنا أحمد بن حميد سألته ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن حديث إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان إذا لم يصل في جماعة أيام التشريق لم يكبر دبر الصلوات، قال: إيش عمل به بن المبارك في هذا الحديث، أنكره عليه

حدثنا محمد بن الحسين بن قتيبة العسقلاني، ثنا هشام بن عمار، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا عبد العزيز بن عبيد الله، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يشهدونها، أو ليطبعن الله على قلوبهم، أو ليكونن من الغافلين أو ليكونن من أهل النار ". حدثنا عبد الله بن محمد بن حميد الإمام، ثنا داود بن عمرو، ثنا إسماعيل بن عياش. حدثني عبد العزيز بن عبيد الله، عن وهب بن كيسان ونعيم بن عبد الله، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقى، وما وجدتموه ميتا طافيا فوق الماء فلا تأكلوه ". قال الشيخ: وهذا أيضا يرفعه عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان ونعيم عن جابر، ولا يرويه عنه غير ابن عياش. أخبرنا إبراهيم بن أسباط، ثنا منصور بن أبي مزاحم، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن محمد بن المنكدر، عن سهل بن سعد الساعدي [قال] : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما راح عبد في حج أو عمرة أو في سبيل الله يهلل ويكبر إلا ذهبت الشمس بجميع ذنوبه ". حدثنا علي بن القاسم بن الفضل، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن عبد العزيز بن عبيد الله قال: قلت لوهب بن كيسان: يا أبا نعيم، مالك لا تمكن جبهتك وأنفك من الأرض ؟ قال: ذلك أني سمعت جابر بن عبد الله يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على جبهته على قصاص الشعر. قال الشيخ: وهذه الأحاديث التي ذكرتها لعبد العزيز هذا مناكير كلها، وما رأيت أحدا يحدث عنه غير إسماعيل بن عياش

المزي

ونعيم بن عبد الله المجمر - وقيل: بينهما وهب بن كيسان -

أبو زرعة العراقي

روى عن نعيم المجمر، وقيل: بينهما وهب بن كيسان، ذكره في التهذيب

أحمد بن حنبل

قال الأثرم، عن أحمد: كنت أظن أنه مجهول، حتى سألت عنه بحمص، فإذا هو عندهم معروف. ولا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل.

قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن عبيد الله الذي روى عنه إسماعيل بن عياش، فقال: كنت أظن أنه مجهول حتى سألت عنه بحمص، فإذا هو عندهم معروف، ولا أعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل، وقالوا: هو من ولد صهيب

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.