عبد الرحمن بن هرمز
النبذة
- اللقب
- الأعرج
- الكنية
- أبو محمد، أبو داود، وقيل: أبو حازم
- النسب
- الأعرج, المدني، المطلبي مولاهم
- بلد الإقامة
- المدينة
- علاقات الراوي
- مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويقال: مولى عامر بن ربيعة بن الحارث، ويقال: مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
- تاريخ الوفاة
- ١١٠هـ، أو ١١٧هـ، ١١٩هـ
- بلد الوفاة
- الإسكندرية
- طبقة رواة التقريب
- الثالثة
- الرتبة عند ابن حجر
- ثقة ثبت عالم
الجرح والتعديل
أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: مديني ثقة
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة
أسد بن الفرات
وذكر صاحب " التعريف بصحيح التاريخ ": حدثني جماعة من مشايخ بلدنا عن أسد بن الفرات أنه كان يقول: أهل المدينة ثلاث طبقات: الأولى: سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار فكان سليمان أفقه الرجلين والذكر لسعيد. الثانية: ربيعة وعبد الرحمن الأعرج بن هرمز، فكان ابن هرمز أعلم الرجلين والذكر لربيعة ثم ذكر الثالثة
ابن حبان
وقال ابن حبان في « الثقات »: كنيته أبو داود، وقد قيل: أبو حازم، وقد قيل: إن اسم أبيه كيسان، فقال غندر: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، حدثنا عبد الرحمن بن كيسان الأعرج
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " فقال: كنيته أبو داود، وقد قيل: أبو حازم، وكان يكتب المصاحف
ابن حجر
ثقة ثبت عالم
ابن خراش
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة
ابن خلفون
وفي كتاب " الثقات " لابن خلفون: عبد الرحمن بن هرمز، وقيل: ابن حسان، وقيل: ابن كيسان، والأول أشهر، وهو من جلة التابعين، ومن الأثبات في أبي هريرة، وكان مقرئا للقرآن، وأروى الناس عنه أبو الزناد
العجلي
وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مدني، تابعي، ثقة
ذكوان السمان
وقال ابن عيينة: قال أبو إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أم كاذب
وقال سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب
عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
وقال ابن عيينة: قال أبو إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أم كاذب
وقال سفيان بن عيينة، عن أبي إسحاق: قال أبو صالح والأعرج: ليس أحد يحدث عن أبي هريرة إلا علمنا أصادق هو أو كاذب
علي ابن المديني
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن علي ابن المديني: أصحاب أبي هريرة هؤلاء الستة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة، والأعرج، وأبو صالح، ومحمد بن سيرين، وطاوس وكان همام بن منبه يشبه حديثه حديثهم إلا حرفا
وقال المقدمي: سئل ابن المديني عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بابن المسيب، وذكر جماعة. قيل له: فالأعرج ؟ قال: دون هؤلاء، وهو ثقة
وقال محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن أبيه: سئل علي ابن المديني وأنا حاضر عن أعلى أصحاب أبي هريرة، فبدأ بسعيد بن المسيب، ثم قال: وبعده أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وابن سيرين، قيل لعلي ابن المديني: فالأعرج ؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء، فقيل له: فعبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة ؟ فقال: هو ثقة، وهو دون هؤلاء
محمد بن سعد
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة، وقال: كان ثقة كثير الحديث
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث
سالم بن أبي أمية التيمي
وذكر ابن لهيعة عن أبي النضر: الأعرج أول من وضع العربية، وكان أعلم الناس بأنساب قريش
وقال ابن لهيعة، عن أبي النضر: كان الأعرج عالما بالأنساب والعربية
أبو حاتم الرازي
سمع أبا هريرة، وأبا سعيد، وابن بحينة. سمعت أبي يقول ذلك
الواقدي
وقيل: مات سنة (110) ، وهو وهم. قلت: قائل ذلك هو الواقدي، وتبعه الفلاس وغيره، ولكن الأول أصح
ابن حزم
وذكره أبو [ق7\ب] محمد بن حزم في " الطبقة الأولى " من قراء أهل المدينة، وقال: هو مشهور
تنبيهات وفوائد
إثبات سماع الراوي
سمع أبا هريرة، وأبا سعيد، وابن بحينة. سمعت أبي يقول ذلك
المفاضلة بين الرواة
وذكر صاحب " التعريف بصحيح التاريخ ": حدثني جماعة من مشايخ بلدنا عن أسد بن الفرات أنه كان يقول: أهل المدينة ثلاث طبقات: الأولى: سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار فكان سليمان أفقه الرجلين والذكر لسعيد. الثانية: ربيعة وعبد الرحمن الأعرج بن هرمز، فكان ابن هرمز أعلم الرجلين والذكر لربيعة ثم ذكر الثالثة