النبذة

الكنية

أبو زهير

النسب

الدوسي، الكوفي، القاضي، الرازي

بلد الإقامة

ماشهران، قرية من قرى الري، الأردن

علاقات الراوي

أخوه خالد

تاريخ الوفاة

بضع ١٩٠ هـ

بلد الرحلة

الشام، العراق

طبقة رواة التقريب

كبار التاسعة

الرتبة عند ابن حجر

صدوق، تكلم في حديثه عن الأعمش

الرتبة عند الذهبي

وثقه أبو زرعة وغيره، ولينه ابن عدي

الجرح والتعديل

أبو زرعة الرازي

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي زهير، فقال: صدوق

وقال أبو زرعة: صدوق

وقال أبو زرعة: صدوق.

وثقه أبو زرعة وغيره، ولينه ابن عدي

ابن حبان

وذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ابن حجر

صدوق، تكلم في حديثه عن الأعمش

ابن خلفون

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب [ق4 \ أ] " الثقات "، قال: هو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين "

سليمان بن حيان الأحمر

وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: قال عثمان بن أبي شيبة: سألت أبا خالد الأحمر عن عبد الرحمن بن مغراء، فقال: ثقة

وقال: عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء عليه. وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا. وكذا قال وكيع.

وقال أبو حاتم، عن عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير، وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا. وكذلك قال محمد بن أسلم الطوسي، عن وكيع

وقال أبو خالد الأحمر أيضا: ثقة.

نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سمعت عثمان بن أبي شيبة قال: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير

الخليلي

وقال الخليلي في كتاب " الإرشاد ": ثقة.

ووثقه الخليلي

الساجي

وقال الساجي: من أهل الصدق، فيه ضعف.

قال الساجي: من أهل الصدق فيه ضعف.

أبو أحمد الحاكم

وقال الحكم أبو أحمد: حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال الحاكم أبو أحمد: حدث بأحاديث لم يتابع عليها.

يحيى بن معين

وفي " كتاب ابن الجوزي ": عن يحيى بن معين: ليس بشيء.

علي ابن المديني

ثنا ابن أبي عصمة ومحمد بن خلف قالا: ثنا محمد بن يونس، سمعت علي بن عبد الله يقول: عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه، لم يكن بذاك.

وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف، قالا: حدثنا محمد بن يونس، قال: سمعت علي بن عبد الله، يقول: عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه، لم يكن بذاك. وقال ابن عدي: وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وقال علي ابن المديني: ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث. تركناه، لم يكن بذاك. قال ابن عدي: وهو كما قال علي، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش، لا يتابعه عليها الثقات، وله عن غير الأعمش، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

ابن عدي

وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا ابن أبي عصمة - يعني عبد الوهاب - ومحمد بن خلف، قالا: حدثنا محمد بن يونس، قال: سمعت علي بن عبد الله، يقول: عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير ليس بشيء كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث تركناه، لم يكن بذاك. وقال ابن عدي: وهذا الذي قاله علي ابن المديني هو كما قال، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

قال الشيخ: وهذا الذي قاله علي بن المديني هو كما قال إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه الثقات عليها، وله عن غير الأعمش غرائب، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

وثقه أبو زرعة وغيره، ولينه ابن عدي

وقال علي ابن المديني: ليس بشيء، كان يروي عن الأعمش ستمائة حديث. تركناه، لم يكن بذاك. قال ابن عدي: وهو كما قال علي، إنما أنكرت على أبي زهير هذا أحاديث يرويها عن الأعمش، لا يتابعه عليها الثقات، وله عن غير الأعمش، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

الحاكم

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " مصححا لإسناده.

عيسى بن يونس بن أبي إسحاق

ثنا عبد الرحمن، أنا [أبو] هارون الخراز قال: سمعت إبراهيم بن موسى يقول: سألت عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن مغراء، فقال: كان طلابة

قال إبراهيم بن موسى الرازي: سألت عيسى بن يونس، عن عبد الرحمن بن مغراء، فقال: كان طلابة

قال عيسى بن يونس: كان طلابة.

محمد بن مهران الجمال

وقال جعفر بن محمد بن حماد العطار: سألت أبا جعفر محمد بن مهران الجمال عن عبد الرحمن بن مغراء، فقال: قال: صاحب سمر

وقال أبو جعفر محمد بن مهران: كان صاحب سمر.

مغلطاي

عبد الرحمن بن مغراء لا يقاوم زائدة والحماني ووكيعا

وكيع بن الجراح

نا عبد الرحمن، قال: حدثني أبي، نا محمد بن سلمة الطوريني قال: سألت وكيعا، عن أبي زهير، فقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا

وقال: عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء عليه. وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا. وكذا قال وكيع.

وقال أبو حاتم، عن عثمان بن أبي شيبة: رأيت أبا خالد الأحمر يحسن الثناء على أبي زهير، وقال: طلب الحديث قبلنا وبعدنا. وكذلك قال محمد بن أسلم الطوسي، عن وكيع

المزي

وموسى بن نصر بن دينار الرازي وهو آخر من روى عنه

تنبيهات وفوائد

التوثيق الضمني

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " مصححا لإسناده.

التضعيف الاستثنائي

صدوق، تكلم في حديثه عن الأعمش

المفاضلة بين الرواة

عبد الرحمن بن مغراء لا يقاوم زائدة والحماني ووكيعا

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.