النبذة

النسب

الثقفي

طبقة رواة التقريب

يقال: له صحبة

الرتبة عند ابن حجر

يقال: له صحبة

الرتبة عند الذهبي

مختلف في صحبته

الجرح والتعديل

ابن حبان

وقال ابن حبان: يقال: له صحبه

قال ابن حبان: يقال: له صحبة

يقال: إن له صحبة

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ابن حجر

مختلف في صحبته

يقال: له صحبة

الخطيب البغدادي

وقال الخطيب: ذكره غير واحد في الصحابة

الدارقطني

وقال الدارقطني: لا تصح له صحبة، ولا نعرفه

الذهبى

مختلف في صحبته

المزي

وأبو حذيفة، والصحيح أن بينهما عبد الملك بن محمد بن بشير (س)

مختلف في صحبته

وقيل: عنه، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي، عن النبي صلى الله عليه وسلم

يونس بن حبيب الماصر

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدخله يونس بن حبيب في الوحدان، فأخبرت أبي بذلك، فقال: هو تابعي ليست له صحبة

ابن عبد البر

وقال أبو عمر: في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر، وقد ذكره قوم في الصحابة، ولا تصح له صحبة.

أبو حاتم الرازي

ووقع في التهذيب للمزي، قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة، وفيما قاله نظر ؛ لأن ابن أبي حاتم ذكر ثلاثة ؛ كل منهم منهم عبد الرحمن بن علقمة. وقال هذا الكلام في الثالث، ولكنه سماه عبد الله بن علقمة، فالأول وهو صاحب الترجمة ؛ قال فيه: عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية. روى عبد الملك بن بشير. . وهو عندي الذي روى عن ابن مسعود، وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق، والله أعلم. فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي، والله أعلم

قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: ليست له صحبة

[قال أبو محمد] : أدخله يونس بن حبيب في كتاب (590 ك) الوحدان، فأخبرت أبي بذلك، فقال: هو تابعي، ليست له صحبة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أدخله يونس بن حبيب في الوحدان، فأخبرت أبي بذلك، فقال: هو تابعي ليست له صحبة

أبو زرعة العراقي

مختلف في صحبته

ابن أبي حاتم الرازي

روى عن [النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

تنبيهات وفوائد

الإرسال

وأبو حذيفة، والصحيح أن بينهما عبد الملك بن محمد بن بشير (س)

روى عن [النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

الاختلاف في سماع الراوي

وقال أبو عمر: في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر، وقد ذكره قوم في الصحابة، ولا تصح له صحبة.

بيانات الترجمة من خدمة رجال الحديث في المكتبة الشاملة.